沈浩蕓

摘要：培養(yǎng)學(xué)生的互文性意識，能夠有效提升學(xué)生對英語寫作課程的興趣，對其寫作能力的提升具有十分重要的作用。本文在從高中英語新課標出發(fā)，引入互文性概念，從文本（text）、話語實踐（discourse practice）和社會文化實踐（sociocultural practice）三個角度分析寫作教學(xué)的實踐，促進學(xué)生綜合語言運用能力的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：互文性理論；文本；話語實踐；社會文化實踐

一、引言

《普通高中英語課程標準》（教育部，2017）中強調(diào)教學(xué)過程基于學(xué)生已有的知識，依托不同類型的語篇，在分析問題和解決問題的過程中，促進學(xué)生自身語言知識學(xué)習(xí)、語言技能發(fā)展、文化內(nèi)涵理解、多元思維發(fā)展、價值取向判斷和學(xué)習(xí)策略運用。高中的英語寫作教學(xué)常常容易陷入背詞組，記句式和套模板的框中而顯得過于死板，筆者嘗試了互文性理論在課堂中的運用，拓展學(xué)生的思維，促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高綜合運用能力。

二、互文性理論的基礎(chǔ)

互文性理論最早是由法官學(xué)者Kristeva在其1969年出版的《符號學(xué)》一書中提出的。他認為一個語篇是對一些語篇的重新排列，是一種互文組合；在一個語篇的篇幅內(nèi)，來自其它語篇的言論相互交叉和中和。

20世紀70年代末西方語言學(xué)界興起的批評話語分析學(xué)派（Critical Discourse Analysis）的先驅(qū)人物Fairclough （1995：98）提出的語篇分析方法的三個維度“文本（text）、話語實踐（discourse practice）和社會文化實踐（sociocultural practice）”同樣適用于語篇的互文性分析，他認為“任何話語事件可被同時看作是一個文本、一個話語實踐的實例和一個社會文化實踐的實例（Fairclough，1992：4）”。由此，筆者在課堂教學(xué)中嘗試從這三個維度開展寫作教學(xué)的新視角。

三、互文性理論在高中英語寫作課上的實踐

（一）以題材互文和體裁互文為軸心推動學(xué)生多元思維發(fā)展

從文本互文的角度，筆者在寫作課中通常采用讀寫結(jié)合的方法進行。教師先帶領(lǐng)學(xué)生在閱讀語篇時利用所學(xué)的知識去分析語篇，領(lǐng)會語篇在內(nèi)容及結(jié)構(gòu)上的特點，分析文章的題材和體裁，作者的寫作手法和技巧等等。同時，筆者注重引導(dǎo)學(xué)生整合相關(guān)主題的語篇資源，為寫作目的語篇建立合理的互文關(guān)系。筆者根據(jù)學(xué)生的所學(xué)設(shè)計同題材或同體裁的寫作任務(wù)，學(xué)生進行實踐和交流，拓寬自己的積累信息，培養(yǎng)用英語思維和表達的能力。

（二）以課堂話語實踐為線索促進學(xué)生語言知識和技能發(fā)展

在話語實踐方面，教師在課堂教學(xué)中可以借用篇際互文和語域互文，遵循語言特有的深層結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的互文性意識，深化語言運用能力。在課堂交流中，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將一些作品的詞句與另一部或多部作品相關(guān)聯(lián)的方法如仿擬，回聲，明引和暗引?；ノ牟牧虾苌僦皇潜缓唵蔚厍度肽骋徽Z篇，而是根據(jù)該語篇內(nèi)部的邏輯關(guān)系和語義結(jié)構(gòu)被重新加以利用。因而教學(xué)的重點應(yīng)該是課堂交流在特定的語境中關(guān)注互文材料的語義功能和結(jié)合的方式與和諧程度。

（三）以社會文化為視角開拓學(xué)生文化內(nèi)涵的理解

教師以社會文化為視角旨在強調(diào)學(xué)習(xí)者參與社會活動過程中的語言使用情況，關(guān)注互動對人的語言構(gòu)建、思維和認知的影響。英語教材的內(nèi)容涵蓋了西方社會的歷史、地理、文化、民俗、風(fēng)情等廣泛的文化背景知識。系統(tǒng)功能語言學(xué)家Halliday認為，語篇的產(chǎn)生不是孤立的現(xiàn)象，它與情景因素和文化因素息息相關(guān)。社會文化的互文性就是將語篇分析與特定的社會文化融合起來，透視語篇所包含的民族習(xí)俗、社會事件、價值取向、文化語境，給學(xué)生多元化的文化輸入。

例如模塊三第二單元Body Language介紹各國的習(xí)俗、地域風(fēng)情和文化差異。學(xué)生扮演出訪他國的使者，在外國的各種場合中體會入鄉(xiāng)隨俗。在閱讀語篇時，學(xué)生學(xué)會根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和文化差異辨別出語篇描述的民族和地區(qū)甚至了解當(dāng)?shù)厝说膬r值取向等等。

在多種教學(xué)方法并存的新教學(xué)時代，關(guān)注互文性的運用可以注入課堂寫作教學(xué)更多的活力，有遠大的發(fā)展前景。這種教學(xué)方式給學(xué)生留存足夠的發(fā)展空間，多角度提高學(xué)生的綜合運用能力，擴大視野，激發(fā)學(xué)生的潛能并主動去參與語言活動。因此，關(guān)注互文性的課堂寫作為外語教學(xué)提供了一個立體的思考視角。

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