■ 宋 超
習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中深刻解讀了“學習馬克思主義”的“九條基本要求”:“學習馬克思,就要學習和實踐馬克思主義關于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想;就要學習和實踐馬克思主義關于堅守人民立場的思想;就要學習和實踐馬克思主義關于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的思想;就要學習和實踐馬克思主義關于人民民主的思想;就要學習和實踐馬克思主義關于文化建設的思想;就要學習和實踐馬克思主義關于社會建設的思想;就要學習和實踐馬克思主義關于人與自然關系的思想;就要學習和實踐馬克思主義關于世界歷史的思想;就要學習和實踐馬克思主義關于馬克思主義政黨建設的思想?!绷⒆銓W習方式、學習立場、學習態(tài)度等多個維度闡釋了馬克思主義的研習路徑。為新時代背景下領導干部深刻把握馬克思主義基本原理講明了學習內(nèi)容、點明了學習重點、指明了學習方向。對“九條基本要求”加以歸納和梳理,即要求領導干部牢牢把握好“三個原則”。
這一原則重點回答了“在哪里可以學到真正的科學的馬克思主義”這一基本問題。領導干部身處黨和國家事業(yè)建設的關鍵崗位,自身的理想信念堅定與否是決定領導工作的政治前提。領導干部學習馬克思主義,必須要學習“真正的科學的馬克思主義”。馬克思主義經(jīng)典著作是馬克思主義基本原理和科學內(nèi)涵的載體,是馬克思恩格斯等經(jīng)典作家的理論凝結和智慧結晶。以經(jīng)典著作為研究對象來學習馬克思主義是科學研究馬克思主義的入口和基礎。學習馬克思主義經(jīng)典著作,要求領導干部要把握好以下幾點。其一,要立足時代背景感悟經(jīng)典內(nèi)涵。馬克思恩格斯及其經(jīng)典作家的著作大多數(shù)創(chuàng)作于19世紀或20世紀初,距當今時代已有較大的時間差。這就要求研讀馬克思主義經(jīng)典著作必須立足于其時代背景,結合當時社會的基本實情、生產(chǎn)力發(fā)展狀況、社會主義發(fā)展程度以及資本主義發(fā)展規(guī)模等。其二,要結合當下實踐把握基本原理。馬克思主義并非是單純的“本本主義”或“理論知識”,而是指導實踐、服務實踐、推動實踐的思想武器。因而在學習馬克思主義經(jīng)典著作的過程中要注重社會實踐與基本原理的辯證統(tǒng)一,立足于當代實際來解讀馬克思主義、立足于基本原理來認識當代實踐。只有真正沉下心來深入學、持久學、刻苦學,才有可能把脈“馬克思經(jīng)典原本”和“后馬克思當代釋本”之間的學術差距,才有可能把科學思想理論轉化為認識世界、改造世界的強大物質(zhì)力量,才有可能創(chuàng)造性地運用馬克思主義和發(fā)展新時代中國特色社會主義。
這一方法論原則重點回答了“怎樣學習真正的科學的馬克思主義”這一問題。領導干部學習馬克思主義,并非是單純的“讀原著”“看原文”或“聽原話”,而是要以務實的、深入的方法加以把握。人類認識世界、改造世界的過程,是一個發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。習近平總書記曾經(jīng)指出:“堅持問題導向是馬克思主義的理論品格和根本要求,馬克思主義經(jīng)典作家和我們黨的領袖都是運用‘問題論’的大師?!痹趯W習和研究馬克思主義的過程中,必須要有發(fā)現(xiàn)問題的敏銳感、有正視問題的清醒態(tài)、有解決問題的自覺性。其一,要從公正視角審視理論與社會實踐的差距。馬克思誕辰距今已200年,馬克思主義基本原理及其經(jīng)典著作誕生距今也有較長歷史,當下社會發(fā)展實際與馬克思所處的歷史時代截然不同,因而在學習馬克思主義的過程中,要堅持以歷史唯物主義的態(tài)度正視時代發(fā)展帶來的理論與實踐間的差距,用辯證唯物主義把握馬克思主義基本原理的深刻內(nèi)涵和真理意蘊。其二,善用發(fā)散思維考量理論對社會實踐的預測。堅持問題導向學習和研究馬克思主義,勢必會涉及馬克思主義預測和指導未來社會發(fā)展的問題。立足馬克思主義對未來社會的描述和預測,其核心要義是指導人類在認識世界的基礎上加以改造世界,通過科學實踐和自我勞動來創(chuàng)造美好的人類社會。因此要堅持以發(fā)散思維考量馬克思主義對未來社會的指導和預測功能,避免陷入唯心主義誤區(qū)。立足于新時代背景下,要進一步樹立以“問題導向引領學習方向、以學習成果促進問題解決”的思維模式,堅持以“發(fā)現(xiàn)問題、認清問題、分析問題”作為理論學習的方向指引,才能真正實現(xiàn)以馬克思主義理論解決現(xiàn)實社會難題的最終目的。
這一原則重點回答了“應該學習馬克思主義到何種狀態(tài)”這一關鍵問題。領導干部學習和掌握馬克思主義,并非是單純地“拓展知識”或“提升內(nèi)涵”,而是要用馬克思主義這把“利器”來解決現(xiàn)實工作中遇到的難題或困境,其最終落腳點是服務于工作實踐。馬克思主義作為一種科學理論和意識體系,學習和掌握其基本要義是一個緩慢的、漸進的過程。這種狀態(tài)主要可以歸結為兩個方面:其一,“堅持以馬克思主義為指導,首先要解決真懂真信的問題。”馬克思主義并非是單純的教條理論和思想主張,因而學習馬克思主義必須要以“真學真懂、真信真用”的態(tài)度來對待馬克思主義。以端正的求知態(tài)度學習馬克思主義經(jīng)典著作,從經(jīng)典文本中感悟馬克思恩格斯等無產(chǎn)階級革命家的思想密鑰;以客觀的歷史眼光看待馬克思、恩格斯、列寧等革命家,從偉人生平中解讀共產(chǎn)主義的誕生歷程。其二,把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為“看家本領”。所謂“看家本領”就是要自覺地在理論與實踐的雙重創(chuàng)新中來學習和把握馬克思主義。馬克思主義在中國社會的實踐和運用是一個基本原理與實際國情相結合進而產(chǎn)生馬克思主義中國化理論成果的創(chuàng)新過程。在這個創(chuàng)新過程中,馬克思主義基本原理是社會實踐的理論前提、中國實際國情是馬克思主義基本原理的實踐基礎,二者互為印證、互為促進,在“原理指導實踐、實踐驗證原理”的良性互動中誕生21世紀的馬克思主義中國化最新成果。掌握這種“看家本領”必須不斷用馬克思主義中國化最新成果武裝大腦,不斷提高自身的抵御風險能力和綜合決策能力,不斷把中華民族偉大復興的中國夢事業(yè)推向前進。立足當下,即是以習近平新時代中國特色社會主義來武裝全黨和引領全國人民,以黨的十九大精神為新時代號角,全國人民凝心聚力、苦干實干,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力。