文︳CQDK全媒體時(shí)評(píng)中心評(píng)論員 王耀東

“采菊東籬下，悠然見南山?！边@句詩出自田園詩派創(chuàng)始人陶淵明的名篇《飲酒》，寥寥十字，就生動(dòng)地描繪了一幅人與自然和諧共生的美麗景象，令人心馳神往。

黨的十九大將“堅(jiān)持人與自然和諧共生”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的十四條基本方略之一。重慶市深入推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展動(dòng)員大會(huì)暨生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)提出，要堅(jiān)持“人與自然和諧共生”原則。

那么，該如何理解這個(gè)原則？

從本質(zhì)上看，物質(zhì)是存在的基礎(chǔ)，自然生態(tài)環(huán)境是人類基本生存和發(fā)展的前提，人類的一切創(chuàng)造都來自自然界。物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)以及人自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，都是以自然環(huán)境的存在和發(fā)展為基礎(chǔ)的，沒有自然環(huán)境就沒有人本身。作為中華民族的母親河，長江孕育了華夏文明，哺育了一代又一代中華兒女。因此，推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，首先就必須全力保護(hù)長江生態(tài)環(huán)境——長江生態(tài)壞境是長江經(jīng)濟(jì)帶存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。

從歷史上看，我國古人早就對(duì)人與自然關(guān)系有了深刻的認(rèn)識(shí)，提出了“天人合一”等思想，實(shí)際上就是倡導(dǎo)“人與自然和諧共生”。如老子曾說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！敝v的就是人要遵循自然規(guī)律?？鬃诱f：“子釣而不綱，弋不射宿。”意思是不用大網(wǎng)打魚，不射夜宿之鳥。荀子說：“草木榮華滋碩之時(shí)，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也?！边@些思想和現(xiàn)在大力提倡的綠色發(fā)展何其相似！這些傳統(tǒng)文化中對(duì)于“人與自然和諧共生”的金句，正是對(duì)后來人的諄諄告誡：人與自然要和諧共生，而不能竭澤而漁。

放眼未來，“人與自然和諧共生”是獲得可持續(xù)、高質(zhì)量發(fā)展的前提。努力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活，優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境是基礎(chǔ)要素。因此，我們必須把修復(fù)長江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，“共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)”，努力探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。