包淑華 楊 穎

（寧安市地方志辦公室 黑龍江 寧安 157400）

習(xí)近平總書記多次在重大場合引經(jīng)據(jù)典，展示了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，讓世界看到了中華文化的冰山一角，也讓國人的文化自信得到一次次提升?！拔幕敲褡宓难}，是人民的精神家園，文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪”(2)。它不是單純一句口號、一個(gè)理論名詞，而是具有深厚的根基。中華民族有著五千多年的悠久歷史，創(chuàng)造了燦若星河的人類文明，留下了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是中華文化的“根”；在黨和人民偉大斗爭中孕育了革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，這是中華文化的“魂”。傳承與發(fā)展文化，堅(jiān)定文化自信，是我們國家走中國特色社會主義道路、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想基礎(chǔ)和先決條件，也是提升國家文化軟實(shí)力、展示大國氣度和風(fēng)范、塑造良好國家形象的精神力量，它可以超越時(shí)空、超越國界永恒流傳。年鑒事業(yè)作為地方志事業(yè)主業(yè)之一，是新時(shí)代文化建設(shè)的重要載體，年鑒編撰與歷史、與文化高度融合，使年鑒在記錄當(dāng)代、保存歷史、傳承文明、發(fā)展文化、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、激發(fā)民族自豪感和自信心等方面發(fā)揮作用，意義猶為重大。

一、年鑒編撰要體現(xiàn)區(qū)域文化自信

文化作為一個(gè)國家獨(dú)特的名片，反映著本國的氣質(zhì)與性格。同理，一個(gè)區(qū)域的歷史文化也是城市自信與文化自信的品牌。黑龍江省寧安市這座古城，積淀了厚重的歷史文化底蘊(yùn)，3000多年前遠(yuǎn)古人類在此拓荒繁衍，夏、商、周時(shí)期肅慎人在此耕作狩獵，從唐代的“海東盛國”——渤海國，到大清王朝的寧古塔，讓這片曾經(jīng)荒蕪的土地成為威振邊陲的重鎮(zhèn)。 首領(lǐng)大祚榮，清朝將軍薩布素、巴海，五四運(yùn)動青年領(lǐng)袖馬駿，無產(chǎn)階級革命家、政治家張聞天以及無數(shù)革命兒女譜寫著寧安的壯麗詩篇。清末寧古塔作為發(fā)遣流人的重要戍所，接收大批獲罪的官吏、文人，他們傳播中原文化及農(nóng)耕技術(shù)促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，流人集聚志趣相投者吟詩作賦，創(chuàng)立“七謫之會”，是黑龍江首個(gè)文學(xué)團(tuán)體。創(chuàng)設(shè)“龍城書院”“外方庵”“望蜀書社”“讀書草堂”“何陋居”等諸多個(gè)人書房。清代著名流人方拱亁、楊賓、吳 臣、方式濟(jì)等人在此著書立說，著有《絕域紀(jì)略》《柳邊紀(jì)略》《寧古塔紀(jì)略》《龍沙紀(jì)略》《寧古塔地方采訪志書清冊》等舊志，記錄寧古塔地區(qū)人文歷史、山川地理、風(fēng)土民情、物產(chǎn)資源。這些地方志、山水專志、地名學(xué)專著及方拱乾、吳兆騫所著《何陋居集》《秋笳集》等散文、詩詞及書信等形成獨(dú)具特色的寧古塔流人文化，其內(nèi)容多樣，思想深奧，不僅開拓了北疆文化新風(fēng)，亦推動了東北文化的新發(fā)展，開啟了地域文明之光，成為中華大文化中獨(dú)具特色的一種現(xiàn)象與成果。這些流人文化志鑒成果作為傳承文明和發(fā)掘歷史智慧的重要載體，作為提高區(qū)域文化自信的金字招牌，因很多已遺失、焚毀或殘缺，保存下來的可謂吉光片羽。寧安市地方志辦公室克服重重困難，將省內(nèi)外關(guān)于寧古塔的文獻(xiàn)、舊志全部征集回來，將《絕域紀(jì)略》《寧古塔山水記》《柳邊紀(jì)略》《寧古塔紀(jì)略》《龍沙紀(jì)略》《寧古塔地方采訪志書清冊》《寧古塔村屯里數(shù)》合編為《寧古塔舊志七種》，將《何陋居集》《庵集》《秋笳集》《歸來草堂尺牘》及流人零散詩作《寧古塔詩詞拾遺》匯集成《寧古塔詩集》。采用原版影印的方式，古線裝幀，實(shí)施“古籍再造”，為研究和傳承寧古塔文化、黑龍江歷史文化、東北地域文化提供珍貴史料，對研究我國清代詩史、詞史意義重大；對豐富邊疆各地旅游文化、人文景觀的歷史底蘊(yùn)，提供歷史借鑒。流人文化作為黑龍江地域文明的一個(gè)重要組成部分，是融合當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化形成的一種新質(zhì)文化，為邊疆文化乃至中華文化的發(fā)展做了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。他們遺存的舊志、詩集、尺牘等著述可謂區(qū)域民族之粹，文明之基，是先人留下的民族優(yōu)秀文化瑰寶，更是后人引以為傲的文化自信源泉。

二、年鑒在問題中尋求突破

地方綜合年鑒作為地方志書的一種，以其特殊形式成為大眾傳播的媒介，它具備歷史延續(xù)性、內(nèi)容廣博性、材料真實(shí)性，發(fā)揮著資政、鑒戒、存史、育人等多種功能和作用。但是多年來，年鑒的編撰受各種因素的影響，存在諸多問題。

（一）年鑒框架墨守陳規(guī)

年鑒在表現(xiàn)形式上具有一定的規(guī)范性，在內(nèi)容上具有連續(xù)性，但不必千書一面，千年不變。大多地區(qū)的年鑒框架存在類目、條目不變，更有甚者，連語言敘述都如出一轍，只是在數(shù)據(jù)上體現(xiàn)年份的變化。有些縣級年鑒，為了格式規(guī)范，統(tǒng)一設(shè)置鄉(xiāng)鎮(zhèn)條目、分目，形成“一刀切”式的條目，看似規(guī)范，實(shí)則無法體現(xiàn)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的特色，失去了年鑒應(yīng)有的魅力。

（二）年鑒語言枯燥乏味

年鑒重在真實(shí)記述，語言要準(zhǔn)確、簡潔、質(zhì)樸，不夸張、不溢美、不褒貶。但并不意味著記述語言枯燥乏味，只是冷冰冰的數(shù)據(jù)堆砌，使讀者如同嚼蠟。年鑒的語言也要富有文采，“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，不管什么文章，如若沒有文采，決不會有強(qiáng)大的生命力。年鑒是面向讀者、面向社會的資料性工具書，同樣需要文采，沒有文采，就不會吸引眾多的讀者，難以收到既提供信息又引人入勝的效果。

（三）年鑒成果束之高閣

重編撰，輕利用是近年來年鑒編撰面臨的普遍問題，一批批年鑒出版后大量積壓，除贈送個(gè)別部門外，少有人問津，為編撰而編撰，沒有充分發(fā)揮年鑒應(yīng)有的作用。

（四）年鑒形式華而不實(shí)

個(gè)別地區(qū)由于經(jīng)費(fèi)緊張，采用商業(yè)化運(yùn)作模式印制年鑒，年鑒中廣告占據(jù)篇幅較大，商業(yè)化味道過濃，既引起廣大讀者的極大反感，也有失官修工具書的“顏面”。

我們應(yīng)正視年鑒編撰過程中現(xiàn)出的諸多問題，改變傳統(tǒng)的思維方式，調(diào)整陳舊的框架和形式，舍棄無價(jià)值、無意義的資料，在問題中求突破，在創(chuàng)新中求發(fā)展，充分發(fā)揮年鑒的服務(wù)功能。

三、年鑒在創(chuàng)新中展現(xiàn)文化自信

隨著社會的進(jìn)步，年鑒文化的發(fā)展要不斷適應(yīng)時(shí)代的需求，常變常新。梁啟超說過，方志“內(nèi)容門類之區(qū)分，由繁而日趨于簡，其所敘述范圍，則由儉而日擴(kuò)于豐，此方志進(jìn)化之大凡也。(3)”年鑒作為方志的素材之基，史料之庫，也應(yīng)有所創(chuàng)新，突出地方特色和年度特色，緊扣時(shí)代大局，圍繞中心工作，將文化興城理念滲透于年鑒的篇章之中，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新找準(zhǔn)自身功能定位，實(shí)現(xiàn)價(jià)值回歸，讓年鑒在創(chuàng)新中展現(xiàn)城市自信、文化自信。

（一）廣開稿件來源

稿件的來源是年鑒材料優(yōu)劣、豐寡的重要基礎(chǔ)，詳實(shí)、準(zhǔn)確的內(nèi)容為年鑒的品質(zhì)提供了必要的保障。多年來，年鑒稿件的征集一直以機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位上報(bào)為主，雖然可保證資料的準(zhǔn)確性，但也存在一定的弊端，內(nèi)容覆蓋面不全，民營企業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)、新事物等得不到全面反映。年鑒要與時(shí)俱進(jìn)，就要努力打開多元化的稿源渠道，在傳統(tǒng)固有政府發(fā)文基礎(chǔ)上，加強(qiáng)與掌握社會經(jīng)濟(jì)信息的行業(yè)協(xié)會與商會等機(jī)構(gòu)的合作，聯(lián)合中小企業(yè)局、工商業(yè)聯(lián)合會、總工會等社會團(tuán)體了解區(qū)域內(nèi)的成熟行業(yè)、朝陽行業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)等，通過電視、網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)微信、報(bào)刊等形式向社會廣泛征稿。

（二）創(chuàng)新結(jié)構(gòu)設(shè)置

結(jié)構(gòu)是年鑒的筋骨，及時(shí)調(diào)整年鑒的框架結(jié)構(gòu)，是年鑒編纂首先要解決的問題，也是年鑒質(zhì)量優(yōu)劣的關(guān)鍵。一個(gè)體式完備、門類合理、歸屬得當(dāng)、層次分明、排列有序的結(jié)構(gòu)能更加全面地記載地域內(nèi)容、突出地情特色。地方特色突顯更益吸引讀者，易于讀者認(rèn)可。在年鑒結(jié)構(gòu)設(shè)置上應(yīng)沖破現(xiàn)有的框架模式，做好地方特色與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。一些特色的、民俗的、熱點(diǎn)的內(nèi)容多以條目或子目出現(xiàn)，記述的內(nèi)容籠統(tǒng)，特點(diǎn)不突出，可采用條目或子目升級的形式將內(nèi)容凸顯。如《寧安年鑒》2017卷中為體現(xiàn)寧安文化興城的發(fā)展方向和理念，記錄寧安市在文化事業(yè)方面做出突出貢獻(xiàn)，在結(jié)構(gòu)設(shè)置上將文化事業(yè)中馬駿紀(jì)念館、張聞天工作室、滿族民俗館、圖書館等諸多子目升級，突出寧安文化建設(shè)。

（三）增設(shè)豐富內(nèi)容

年鑒的欄目不能“花枝招展”，也不可一成不變，做到豐而不俗，多而得體。在保持基本穩(wěn)定的同時(shí)，適度地增設(shè)新欄目，記錄新事物的存在和發(fā)展。把年鑒作為招商引資的“宣傳冊”，作為歷史文化的“地情書”，更要努力作為市民生活的“百科全書”。

1.增設(shè)系統(tǒng)知識。在地方綜合年鑒的欄目設(shè)計(jì)上，除了固有的歷史沿革、自然概況、社會經(jīng)濟(jì)等方面的記載以外，增設(shè)反映地方特色的內(nèi)容。如寧安市古稱寧古塔，是滿族的發(fā)祥地，是朝鮮族聚集地，也是東北抗聯(lián)的紅色陣地，在綜合年鑒中增設(shè)系統(tǒng)專欄——“村落遺存”，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位，每個(gè)年度介紹一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的滿族地名村落、朝鮮族村落及紅色抗聯(lián)村落，內(nèi)容涵蓋村落的起源、名稱由來，歷史事件、傳奇故事、民風(fēng)民俗等方面，并形成系列，讓讀者了解寧安城市歷史。

2.增設(shè)年度熱點(diǎn)。年度熱點(diǎn)可分時(shí)政熱點(diǎn)、文化熱點(diǎn)、商業(yè)熱點(diǎn)及社會熱點(diǎn)等內(nèi)容，如在年鑒中增設(shè)“惠民實(shí)事”“文化聚焦”等欄目，使年鑒的內(nèi)容關(guān)注社會、貼近民生。年度熱點(diǎn)也可包含重大災(zāi)害、重大案件、重大傷亡事故等，以實(shí)事求是的原則客觀記述事物始末，體現(xiàn)年鑒信息的真實(shí)性和可信度，發(fā)揮其鑒的作用。

3.增設(shè)特色專題。只有民族的，才是世界的。濃濃的民族風(fēng)情、厚重的傳統(tǒng)文化、珍稀的文物古跡是中華大地的璀璨標(biāo)志，也是聞名世界的文明瑰寶。習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上強(qiáng)調(diào)“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新”。寧安市擁有少數(shù)民族三十余個(gè)，其中滿族、朝鮮族、回族人數(shù)占總?cè)藬?shù)的15%，有朝鮮族、滿族鄉(xiāng)鎮(zhèn)2個(gè)，但隨著時(shí)間的推移和社會的進(jìn)步，滿族、朝鮮族、回族等少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、民族活動、語言等逐漸被漢化，搶救瀕臨失傳的民族文化勢在必行。在年鑒的組稿過程中，地方志工作者應(yīng)多關(guān)注少數(shù)民族的活動，在年鑒中增設(shè)“民俗遺韻”欄目，記錄地域民族風(fēng)情、民俗活動、民族節(jié)慶活動等。傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化，加快區(qū)域文化強(qiáng)市建設(shè)，展現(xiàn)民族文化的魅力和時(shí)代風(fēng)采。

4.增設(shè)先優(yōu)人物。先進(jìn)、模范人物是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，也是城市文明建設(shè)的需要，是一個(gè)時(shí)代的價(jià)值標(biāo)簽。在年鑒中增設(shè)先優(yōu)人物事跡，以鮮活的人物、生動的事跡，詮釋著平凡人的非凡人生，讓他們的示范引領(lǐng)和輻射作用為社會傳遞無窮的正能量。如增加市總工會提供的全國、全省勞動模范人物事跡，群團(tuán)組織評選的國家級、省級“三八紅旗手”“巾幗建功標(biāo)兵”“感動中國”“感動龍江”及“最美寧安人”等人物事跡，以榜樣力量帶動身邊人，譜寫時(shí)代的新篇章。

5.增加外文目錄。寧安市地處祖國東北邊陲，是對俄貿(mào)易的先導(dǎo)區(qū)，建有寧安市源豐對俄國際物流園區(qū)，是黑龍江省首個(gè)內(nèi)陸海關(guān)監(jiān)管場所，具備國際口岸功能。區(qū)域內(nèi)建有多個(gè)俄羅斯企業(yè)，對俄貿(mào)易不斷增加。為便于商貿(mào)需要，在年鑒目錄中設(shè)中俄或中英雙語目錄，促進(jìn)對外貿(mào)易與文化交流。

（四）版式設(shè)計(jì)靚麗

版式具有烘托和渲染內(nèi)容的功效，美觀大氣、科學(xué)合理的版式設(shè)計(jì)使讀者心情愉悅，促進(jìn)信息流通。目前，年鑒版式多以莊重、規(guī)范的風(fēng)格為主，可謂是“千鑒一面”“整齊劃一”，無法形成風(fēng)格，體現(xiàn)特色，難以吸引讀者。作為地方志工作者，要勇于創(chuàng)新，打破年鑒版式設(shè)計(jì)的禁錮，將莊重與美觀、規(guī)范與雅致有機(jī)融合，提高年鑒的可讀性、可視性。

1.圖片。圖片的選擇要有時(shí)代感，最大限度體現(xiàn)事物的特征，版面簡潔大方，色調(diào)和諧，細(xì)節(jié)精致，體現(xiàn)設(shè)計(jì)感與美感。

2.字體。正文部分文字密集、冗長，可運(yùn)用得體的藝術(shù)字體、信息加色或變換形式等方式點(diǎn)亮讀者的眼睛。

3.圖表。采用標(biāo)題字體顏色加深加粗的形式，加入立體的統(tǒng)計(jì)圖、統(tǒng)計(jì)表，使圖表更直觀、數(shù)據(jù)更醒目。

（五）拓寬服務(wù)領(lǐng)域

年鑒是記載社會發(fā)展的重要佐證，為黨委、政府及各部門科學(xué)決策提供借鑒參考。地方志工作者將靜態(tài)的資料轉(zhuǎn)化為社會需要的公共財(cái)富，實(shí)現(xiàn)信息資源來源于社會需要，又回饋于社會需要的服務(wù)宗旨，讓年鑒“有作為”“有地位”，在文化自信與城市自信中有所擔(dān)當(dāng)，充分彰顯年鑒的價(jià)值。

1.回饋部門。每年將新出版的年鑒按撰稿人員單位及名單發(fā)放到基層部門及撰稿人手中，為各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)科學(xué)決策提供依據(jù)，也為宣傳城市和促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會跨越發(fā)展提供市情信息服務(wù)。

2.鑒入校園。將年鑒贈與全市中小學(xué)校，通過教師的傳授，讓學(xué)生了解城市的歷史、文化、風(fēng)土人情和城市發(fā)展?fàn)顩r等，使學(xué)生講好家鄉(xiāng)的故事，記住濃濃的鄉(xiāng)愁，增加自豪感與自信心。

3.進(jìn)駐圖書館。與各級圖書館保持密切聯(lián)系，定期將出版的年鑒成果與各級圖書館交流，為外界了解城市提供準(zhǔn)確信息。讓年鑒進(jìn)駐當(dāng)?shù)貓D書館、紀(jì)念館、朝鮮族民俗館、滿族民俗館等場所，為百姓提供更多更好的地情信息，讓年鑒成果惠及廣大民眾，不斷滿足人們精神文化需求。

4.構(gòu)建數(shù)字平臺。數(shù)字文化平臺以其方便、快捷等優(yōu)勢成為大眾閱讀的重要形式，構(gòu)建數(shù)字平臺，開展“數(shù)字志鑒”網(wǎng)絡(luò)工程活動，提升年鑒數(shù)字化，擴(kuò)大讀鑒、用鑒的人群，增強(qiáng)年鑒的社會服務(wù)功能，提升年鑒的影響力。

注釋：

(1)習(xí)近平總書記《中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會報(bào)告》

(2)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》

(3)《說方志》，《梁啟超全集》（第十四卷），北京出版社，1999年，第4279頁。