⊙解讀

習(xí)近平同志引用魏源的這句話，提出了了解一個(gè)人能力的四個(gè)方面：短處、長(zhǎng)處、長(zhǎng)處中的短處、短處中的長(zhǎng)處，也充分說明了識(shí)人之難?！霸囉褚獰諠M，辨材須待七年期”，那種簡(jiǎn)單地以“不錯(cuò)”或是“不行”的模糊評(píng)價(jià)來決定干部是“上”還是“下”的做法，都是不負(fù)責(zé)任的。對(duì)干部的認(rèn)識(shí)，不能停留在感覺和印象上，必須健全考察機(jī)制和辦法，多渠道、多層次、多側(cè)面深入了解。

習(xí)近平同志提出，要近距離接觸干部，觀察干部對(duì)重大問題的思考，看其見解見識(shí)；觀察干部對(duì)群眾的感悟，看其品質(zhì)情懷；觀察干部對(duì)待名利的態(tài)度，看其境界格局；觀察干部處理復(fù)雜問題的過程和結(jié)果，看其能力水平。要多到基層干部群眾中、多在鄉(xiāng)語口碑中了解干部，既要在“大事”上看德，又要在“小節(jié)”中察德。這樣才能做到知人善任。

⊙原典

不知人之短，不知人之長(zhǎng)，不知人長(zhǎng)中之短，不知人短中之長(zhǎng)，則不可以用人，不可以教人。用人者，取人之長(zhǎng)，辟人之短；教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。惟盡知己之所短而后能去人之短，惟不恃自己之所長(zhǎng)而后能收人之長(zhǎng)；不然，但取己所明而已，但取己所近而已。

——【清】魏源《默觚·治篇七》

⊙釋義

《默觚》是清末思想家魏源的哲學(xué)著作，撰于道光十五至十九年（1835—1839年）?！澳比∽晕涸吹淖帧澳睢?，“觚”為古代用來書寫的木簡(jiǎn)。本書分《學(xué)篇》《治篇》兩部分。

魏源在評(píng)價(jià)歷代用人制度的得失和揭露清政府用人制度的弊端時(shí)，提出了自己的人才思想：“不知人之短，不知人之長(zhǎng)，不知人長(zhǎng)中之短，不知人短中之長(zhǎng)，則不可以用人，不可以教人?！彼赋觯涣私庖粋€(gè)人的短處，又不了解一個(gè)人的長(zhǎng)處，不能發(fā)現(xiàn)一個(gè)人長(zhǎng)處中的短處，也不能發(fā)現(xiàn)一個(gè)人短處中的長(zhǎng)處，就無法合理用人、育人。為此，魏源提出了正確的用人育人方法：“用人者，取人之長(zhǎng)，辟人之短；教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也?！北?，同“避”，回避。認(rèn)為用人就是用人所長(zhǎng)，避人所短；教育人就是成人所長(zhǎng)，去人所短。魏源的人才思想充滿了辯證法，至今仍有著重要的啟迪作用。