摘 要：《共產(chǎn)黨宣言》四章正文內(nèi)容彼此間是緊密聯(lián)系的，這是《宣言》為何具有強(qiáng)大的感召力與革命力除了其理論的科學(xué)性外的另一關(guān)鍵原因。首先，科學(xué)指出階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，喚醒仍然處在和接受壓迫的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命意識(shí)；其次，明確"兩個(gè)必然"，強(qiáng)化無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗志和決心；再次，宣布革命立場(chǎng)，于全球范圍內(nèi)廣泛爭(zhēng)取合作伙伴，壯大革命隊(duì)伍；最后，肅清利益，處理好與敵人、與敵人的敵人的關(guān)系?！豆伯a(chǎn)黨宣言》自從其公開(kāi)發(fā)表以來(lái)就對(duì)世界特別是以中國(guó)為代表的社會(huì)主義國(guó)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》，科學(xué)理論，內(nèi)在邏輯

《共產(chǎn)黨宣言》，以下簡(jiǎn)稱《宣言》，中稱“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢(shì)力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國(guó)的激進(jìn)派和德國(guó)的警察，都聯(lián)合起來(lái)了?！睆倪@句話中，深刻體會(huì)到共產(chǎn)黨已經(jīng)站起來(lái)了，而且是以一股強(qiáng)大的勢(shì)力席卷了整個(gè)舊歐洲，撼動(dòng)了舊歐洲的所有統(tǒng)治者，讓當(dāng)時(shí)的一切舊勢(shì)力感到了莫大的恐懼，一個(gè)新生力量終將代替舊勢(shì)力，重新制定社會(huì)制度和游戲規(guī)則。舊勢(shì)力終將在這場(chǎng)變革中無(wú)法找到自己的立足之地，更無(wú)法維持自己現(xiàn)有的利益。同時(shí)，當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨遭受到多股舊勢(shì)力的聯(lián)合圍剿，卻依然能夠展現(xiàn)出自己的旺盛生命力。這一切都是得益于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者們對(duì)當(dāng)時(shí)世態(tài)的準(zhǔn)確把握，敢于擔(dān)當(dāng)和拾起時(shí)代賦予的歷史使命，運(yùn)用科學(xué)的理論來(lái)揭示和說(shuō)明社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，并堅(jiān)信共產(chǎn)主義革命終將勝利。在與敵人和反對(duì)派的是斗爭(zhēng)中，時(shí)刻秉持著科學(xué)、客觀的態(tài)度，將真理與實(shí)踐結(jié)合得天衣無(wú)縫。以科學(xué)的理論來(lái)指導(dǎo)社會(huì)革命實(shí)踐，又在實(shí)踐中不斷地挖掘科學(xué)真理。

《宣言》中各個(gè)部分之間存在著極強(qiáng)的內(nèi)在邏輯思維，在此文中，筆者主要論述《宣言》四章正文內(nèi)容彼此間是緊密聯(lián)系的，這是《宣言》為何具有強(qiáng)大的感召力、革命力除了其科學(xué)的理論外的另一關(guān)鍵原因。

首先，科學(xué)指出階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，喚醒仍然處在和接受壓迫的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命意識(shí)。

《宣言》運(yùn)用歷史唯物主義原理，指出原始土地公有制解體以來(lái)的全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，即社會(huì)發(fā)展各個(gè)階段上被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間、被統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治階級(jí)之間斗爭(zhēng)的歷史，向廣大的人民群眾解剖了舊社會(huì)赤裸裸地剝削本質(zhì)，喚醒了人民的爭(zhēng)取解放和自由意識(shí)。

在此之前，統(tǒng)治階級(jí)和剝削階級(jí)為了鞏固和維護(hù)自己的利益，甚至是為了獲得更多的私人利益而向人民大眾宣揚(yáng)自己是上帝賦予的權(quán)力或者通過(guò)其他一些方式來(lái)培養(yǎng)教育人民大眾的“奴性”，以此達(dá)到自己的剝削和統(tǒng)治目的。以及在此之后，資產(chǎn)階級(jí)中的一部分人想要消除社會(huì)的弊病，以便保障資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的生存。這部分人作為保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義者們，在他們看來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的世界自然是最美好的世界。他們?cè)敢庖F(xiàn)代社會(huì)的生存條件，但是不要由這些條件必然產(chǎn)生的斗爭(zhēng)和危險(xiǎn)；愿意要現(xiàn)存的社會(huì)，但是不要那些事這個(gè)社會(huì)革命化或瓦解的因素。他們把這種安慰人心的觀念制成半套或成套的體系，并要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)它的體系，走進(jìn)新的耶路撒冷?；蚴橇D使工人階級(jí)厭棄一切革命運(yùn)動(dòng)，硬說(shuō)能給工人階級(jí)帶來(lái)好處的并不是這樣或那樣的政治革命，而僅僅物質(zhì)生活條件即經(jīng)濟(jì)關(guān)系的改變。這些都是資產(chǎn)階級(jí)在玩弄把戲罷了，始終擺脫不了其對(duì)工人階級(jí)剝削的本性。然而，當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義科學(xué)理論，揭去了剝削階級(jí)和統(tǒng)治階級(jí)虛偽的面紗，向人民大眾展示了他們?cè)惊b獰的面目，把世界的真相傳送到受到壓迫和剝削的底層人們面前，喚醒了他們長(zhǎng)期受到禁錮的、想要爭(zhēng)取自由和解放而又有所顧忌的覺(jué)醒意識(shí)。

其次，明確“兩個(gè)必然”，強(qiáng)化無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗志和決心。

《宣言》對(duì)資本主義作了系統(tǒng)有深刻的分析，科學(xué)地評(píng)價(jià)了資產(chǎn)階級(jí)的歷史作用，揭示了資本主義的內(nèi)在矛盾，論證了資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)了被剝削階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)的革命勝利信心。

剛剛覺(jué)醒的人們，由于在過(guò)去如此長(zhǎng)的時(shí)期中一直受到統(tǒng)治階級(jí)和剝削階級(jí)的奴役，加上自己沒(méi)有或是缺乏生活的必要物質(zhì)基礎(chǔ)，因此，雖然覺(jué)醒意識(shí)在他們的身體里慢慢回潮，他們?nèi)匀徊桓颐土业鼗負(fù)艚y(tǒng)治者和剝削者。在空想社會(huì)主義階段，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)還不發(fā)展的最初時(shí)期，圣西門(mén)、傅立葉、歐文等人，他們看不到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的主動(dòng)性及其具有的政治運(yùn)動(dòng)，也看不到無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的物質(zhì)條件，因此他們就去探求某種社會(huì)科學(xué)、社會(huì)規(guī)律，努力創(chuàng)造這些條件。而且，他們認(rèn)為今后的世界歷史不過(guò)是宣傳和實(shí)施他們的社會(huì)計(jì)劃。實(shí)施他們的計(jì)劃就可以過(guò)上美好的生活，不需要任何的政治行動(dòng)或革命行動(dòng)。以及后來(lái)，他們的信徒們?nèi)匀凰朗厮麄兝蠋焸兊呐f觀點(diǎn)，無(wú)視無(wú)產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)展，把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的希望寄托于資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)善心和慷慨解囊。然而，馬克思恩格斯等徹底的共產(chǎn)主義者，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和資本主義社會(huì)的批判是徹徹底底的，鄭重地向全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聲明“資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利”，極大地鼓舞了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義直至實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而與資產(chǎn)階級(jí)、資本主義做殊死搏斗、抗?fàn)幍降?，最終實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放。

再次，宣布革命立場(chǎng)，于全球范圍內(nèi)廣泛爭(zhēng)取合作伙伴，壯大革命隊(duì)伍。

在《宣言》中，共產(chǎn)主義者要弄清楚自身與資產(chǎn)階級(jí)，以及自身與無(wú)產(chǎn)者的關(guān)系。只有把這兩層關(guān)系弄明白，才能在未來(lái)的政治革命中找到可吸收和可信任的伙伴，才準(zhǔn)確地知道革命的對(duì)象。當(dāng)然，我們不能完全否定資產(chǎn)階級(jí)，它曾經(jīng)也在世界歷史上對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)非常革命的作用，但資產(chǎn)階級(jí)獲得勝利后，它的丑惡面或是說(shuō)其弊端就逐漸暴露出來(lái)。它使人與人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒(méi)有任何別的聯(lián)系了；它把人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值，一種沒(méi)有良心的貿(mào)易自由代替了無(wú)數(shù)特許的和自力掙得自由；它抹去了一切向來(lái)受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的神圣光環(huán)；它撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的價(jià)錢(qián)關(guān)系。最為嚴(yán)重的是，資產(chǎn)階級(jí)日甚一日地把生產(chǎn)資料從其他階級(jí)那里奪走并集中在他們這部分極少數(shù)人的手中，使得越來(lái)越多的階級(jí)逐步淪為無(wú)產(chǎn)階級(jí)，以至于社會(huì)上最終只剩下兩個(gè)階級(jí)，即資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)。與此同時(shí)，資本家們又大力引進(jìn)生產(chǎn)機(jī)器，使得越來(lái)越多的無(wú)產(chǎn)階級(jí)變成了無(wú)業(yè)游民，朝不保夕，為社會(huì)的大動(dòng)亂埋下了隱患。

“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨，沒(méi)有同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益，不提出任何任何特殊的原則來(lái)用以塑造無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切工人無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最近目的是一樣的：是無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)?！薄缎浴放辛水?dāng)時(shí)流行的形形色色的社會(huì)主義流派，劃清了科學(xué)社會(huì)主義與這些流派的界限，提出了“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！”這一戰(zhàn)斗口號(hào)，啟迪和引導(dǎo)各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾在科學(xué)社會(huì)主義的旗幟下團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同為人類解放的偉大事業(yè)而斗爭(zhēng)。因此，共產(chǎn)黨人和無(wú)產(chǎn)者是和目的性地始終團(tuán)結(jié)在一起，共同面對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的挑戰(zhàn)，并主動(dòng)向資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，奪取革命最后的勝利。

最后，肅清利益，處理好與敵人、與敵人的敵人的關(guān)系。

共產(chǎn)黨人仍然需要處理好與各種反對(duì)黨派的關(guān)系。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史長(zhǎng)河中，周圍仍然存在著為數(shù)不少的在一定程度上反對(duì)的或者與共產(chǎn)黨人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益不一致的黨派。共產(chǎn)黨人到處支持一切反對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)存的資本主義社會(huì)制度和政治制度的革命運(yùn)動(dòng)，同時(shí)，也到處爭(zhēng)取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)作。

共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的工人革命運(yùn)動(dòng)終將取得勝利，實(shí)現(xiàn)全人類解放和個(gè)人自由全面的發(fā)展?！缎浴逢U述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為資產(chǎn)階級(jí)掘墓人肩負(fù)的偉大歷史使命，指出：共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂；并在自己的發(fā)展進(jìn)程中同傳統(tǒng)觀念實(shí)行最徹底的決裂；共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級(jí)所有制；現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所有制是建立在階級(jí)對(duì)立上面、建立在少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的剝削上面的產(chǎn)品生產(chǎn)和占有的最后而又最完備的表現(xiàn)，從這個(gè)意義上說(shuō)，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制；工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主，并盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量；共產(chǎn)主義新社會(huì)必將代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)，這個(gè)新社會(huì)將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯.北京：人民出版社，2014.12.

作者簡(jiǎn)介：

歐東（1991—），男，苗族，貴州省臺(tái)江縣，碩士研究生在讀，馬克思主義基本原理專業(yè)。