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        對(duì)陜西合陽(yáng)提線木偶戲的調(diào)研與思考

        2018-11-16 12:35:42鄭田田
        新西部下半月 2018年10期
        關(guān)鍵詞:合陽(yáng)木偶戲調(diào)研

        【摘 要】 合陽(yáng)提線木偶戲是中國(guó)目前現(xiàn)存木偶戲中歷史最長(zhǎng)的傳統(tǒng)戲劇劇種之一,已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。該文通過(guò)對(duì)合陽(yáng)提線木偶戲的生存和發(fā)展?fàn)顩r調(diào)研,追述了其久遠(yuǎn)的傳承歷史和目前面臨的生存困境。該文還就提線木偶戲如何與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新提出了建議;要在劇本上加以改良;應(yīng)該學(xué)習(xí)新的配樂(lè)技術(shù);要積極利用網(wǎng)絡(luò)社交媒體等宣傳合陽(yáng)提線木偶戲。

        【關(guān)鍵詞】 合陽(yáng);木偶戲;調(diào)研;思考

        一、合陽(yáng)提線木偶戲概況

        1、歷史概況

        合陽(yáng)提線木偶戲是中國(guó)目前現(xiàn)存木偶戲中歷史最長(zhǎng)的傳統(tǒng)戲劇劇種之一。合陽(yáng)人把提線木偶戲愛(ài)稱為“線猴”,也叫“線胡”、“線戲”或者“小戲”,它是陜西東府特有的一個(gè)古老劇種。合陽(yáng)提線木偶戲起于漢,而興于唐,繁榮于明清。尤其在明清,流派紛呈、名角輩出,至今已有2000多年的歷史。據(jù)1961年陜西省劇目工作室調(diào)查,清光緒年間合陽(yáng)就有72家線戲班社,且流布到相鄰的朝邑、澄城、大荔以及山西的芮城等地。1952年成立“晨光線劇社”,即今“合陽(yáng)提線木偶劇團(tuán)”,在民間尚有5個(gè)線戲班社。2006年4月列入首批全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

        2、表演概況

        合陽(yáng)線戲的表演方法主要就是提線。表演時(shí),在戲臺(tái)上搭一高約1.2米的長(zhǎng)板臺(tái),前邊用布帳圍起,演員站在布帳后的木臺(tái)上,手提木偶在帳前表演。提偶的線根據(jù)角色的不同,分別分為五到十根不等,其中旦角線最多,從頭、耳、手、腰、腳,到腹、肘、膝等關(guān)節(jié)處的加線,共有十七八根左右,最長(zhǎng)的線有三四米,操作難度非常大。演員們?cè)诮o調(diào)研組表演時(shí)表示,如此精巧生動(dòng)的木偶動(dòng)作,都需要演員們長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)。合陽(yáng)線戲藝人大部分都是由本地的農(nóng)民組成,這些“半農(nóng)半戲”的農(nóng)民農(nóng)忙時(shí)在家務(wù)農(nóng),農(nóng)閑時(shí)搭臺(tái)唱戲,在過(guò)去的老照片上,我們還可以經(jīng)常看到他們表演時(shí)身穿長(zhǎng)袍的身影。

        線腔的劇目是十分豐富的,老藝人傳說(shuō)有五百余本,在合陽(yáng)提線木偶戲劇團(tuán)采訪時(shí),我們也有幸閱讀了其中的兩三本。據(jù)劇團(tuán)成員說(shuō),現(xiàn)在的一些老藝人還能唱一二百本,最受歡迎的是“三箱二樓雙釵”等。“三箱”指的是《百寶箱》、《西廂記》、《囊哉裝箱》,“二樓”就是《謫仙樓》和《鴛鴦樓》,“雙釵”是《金碗釵》和《雙鳳釵》。還有一部分藝人們即興創(chuàng)作的線腔小戲,俗稱“梢戲”。語(yǔ)言通俗上口,生活氣息極濃。

        二、合陽(yáng)提線木偶戲面臨的問(wèn)題

        “線戲在清末民初的時(shí)候還十分流行”,合陽(yáng)縣文化館的副研究館員史耀增先生說(shuō),“那時(shí)合陽(yáng)縣就有20多個(gè)大的社演線戲,而且?guī)缀醮宕逵凶约旱陌嗌纾械娜擞辛隋X(qián),就為鄉(xiāng)親們出錢(qián)買(mǎi)戲偶組戲班,鄉(xiāng)民們都愛(ài)看戲”。解放后,合陽(yáng)線戲一度輝煌過(guò),但好景不長(zhǎng),和所有其他的傳統(tǒng)劇種面臨的問(wèn)題相似,合陽(yáng)線戲目前也面臨著生存的巨大威脅。由于線戲自古以來(lái)都是以師徒口頭相傳的形式傳承,現(xiàn)在這種師徒學(xué)藝的傳授方式已經(jīng)不再,加之現(xiàn)在線戲市場(chǎng)不好,人才成了大問(wèn)題。另外,一次外演,至少要演兩三場(chǎng),一個(gè)演員只能掙到四五十元。演出收入少,很多線戲演員轉(zhuǎn)行,年輕人也很少有學(xué)藝的,合陽(yáng)線戲面臨失傳的窘境。

        在對(duì)木偶戲劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)和合陽(yáng)縣政府文廣局負(fù)責(zé)人采訪后,我們了解到劇團(tuán)在發(fā)展中面臨許多問(wèn)題。一是體制問(wèn)題。合陽(yáng)提線木偶戲劇團(tuán)是事業(yè)單位,但卻由企業(yè)管理,是定額單位,工資許多年來(lái)幾乎沒(méi)有變化。二是人才稀缺。劇團(tuán)發(fā)展需要良好氛圍,主管部門(mén)要有一定責(zé)任感。但是縣政府對(duì)戲劇的宣傳力度較小,對(duì)青年一代吸引力不夠。目前,隨著文化多元化發(fā)展,群眾對(duì)合陽(yáng)提線木偶戲的關(guān)注度和興趣逐年下降,戲劇的演出場(chǎng)次也在逐年減少。劇團(tuán)入不敷出,一部分從藝人員不得不放棄這條道路。《華商報(bào)》曾經(jīng)報(bào)道過(guò)合陽(yáng)提線木偶戲劇團(tuán)命懸一線的狀況,也引起了政府的高度重視。不過(guò)在合陽(yáng)提線木偶戲申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功后,劇團(tuán)枯木逢春,政府的投入力度逐年增加,國(guó)家也加大了投入的資金量。

        三、合陽(yáng)提線木偶戲的發(fā)展現(xiàn)狀

        合陽(yáng)提線木偶戲本身是一門(mén)需要技巧與耐心的藝術(shù),它的發(fā)展需要藝人們進(jìn)行較為長(zhǎng)期的投入。在微博、朋友圈式文化快餐的環(huán)境中,僅僅依靠本地現(xiàn)場(chǎng)表演的提線木偶戲的生存空間在不斷被壓縮。但是,政府及時(shí)注意到合陽(yáng)提線木偶戲的發(fā)展窘境,給予了十分有力的支持,在列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的情況下,積極提供資金和宣傳,使木偶戲能在文化浪潮中不至于被吞沒(méi)。調(diào)查發(fā)現(xiàn),合陽(yáng)縣政府已為提線木偶戲制定了保護(hù)計(jì)劃,對(duì)現(xiàn)有雕刻藝人進(jìn)行調(diào)查,了解其從藝過(guò)程、藝術(shù)特點(diǎn)、生活狀況,為其建立個(gè)人檔案;對(duì)其已制作的偶頭精品及臉譜進(jìn)行保護(hù),防止流失,并為其實(shí)行生活補(bǔ)助,解除后顧之憂。安排專人與老藝人時(shí)常保持聯(lián)系,掌握其需求及生活狀況。此外,該縣計(jì)劃用五年時(shí)間建立既能有效保護(hù)傳統(tǒng)手工技藝又與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)銜接的保護(hù)管理體制,實(shí)現(xiàn)制作、展覽、銷售一條龍。

        目前,合陽(yáng)木偶戲劇團(tuán)共有演職人員三十余人,主要包括表演、唱腔、木偶設(shè)計(jì)等多類人員,演職人員結(jié)構(gòu)主要呈現(xiàn)老、中、青梯隊(duì)型,以年青人員為主,劇團(tuán)可以說(shuō)是朝氣蓬勃、活力四射。由于提線木偶戲主要靠傳統(tǒng)戲來(lái)支撐劇目,作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)其進(jìn)行傳承保護(hù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還需要發(fā)展和創(chuàng)新。既不能因循守舊,也不能盲目改變,一定要關(guān)注社會(huì)的主流需求,以此為切入點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新。在劇本方面,應(yīng)該融入一定技巧,有針對(duì)性地編寫(xiě)劇本,并同演職人員一起討論該劇本排出戲后是否具有相應(yīng)的社會(huì)價(jià)值,再將其加以推廣。以前,劇團(tuán)多在紅白喜事以及舉辦廟會(huì)時(shí)演出,現(xiàn)在為了進(jìn)一步宣傳并向外推介,劇團(tuán)也經(jīng)常將景區(qū)作為展示平臺(tái),在西安小雁塔等地進(jìn)行演出,并取得了良好效果。現(xiàn)在,合陽(yáng)提線木偶戲劇團(tuán)已經(jīng)在全國(guó)各地都留下了身影,演出蹤跡走過(guò)了二十多個(gè)國(guó)家,讓走出國(guó)門(mén),走向世界,成為了陜西省合陽(yáng)縣一張對(duì)外宣傳的文化名片,也讓合陽(yáng)成為了文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。

        四、創(chuàng)新與思考

        對(duì)于文化遺產(chǎn),僅僅專注于保護(hù)和傳承是不夠的。當(dāng)今政治、經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展,傳統(tǒng)文化也應(yīng)當(dāng)取其精華、去其糟粕,認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新在新時(shí)代的重要性。類比閩南布袋戲,合陽(yáng)木偶戲與其有許多相似之處,而部分銳意創(chuàng)新的布袋戲劇種(霹靂、金光布袋戲)在全國(guó)范圍內(nèi)擁有較大影響、甚至擁有了一大批青少年忠實(shí)粉絲。其原因就在于劇本、特效、平臺(tái)等多方位創(chuàng)新,與時(shí)代接軌。對(duì)于合陽(yáng)提線木偶戲,調(diào)研組經(jīng)討論后認(rèn)為,可以學(xué)習(xí)布袋戲的創(chuàng)新模式。

        首先,要在劇本上加以改良,不能局限于舊的京劇等戲劇唱本,而應(yīng)結(jié)合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn),邀請(qǐng)富有文化底蘊(yùn)的創(chuàng)作者撰寫(xiě)新的劇本。其次,木偶戲除了使用傳統(tǒng)的鑼、鼓、琴、瑟等樂(lè)器之外,應(yīng)該學(xué)習(xí)新的配樂(lè)技術(shù),利用電子網(wǎng)絡(luò)等途徑為人物、劇情增添更逼真的配音效果。最后,要積極利用網(wǎng)絡(luò)社交媒體,創(chuàng)建微信公眾號(hào)、微博賬號(hào)等宣傳合陽(yáng)提線木偶戲,同時(shí)在各大視頻網(wǎng)站上傳木偶戲表演,使當(dāng)代青少年能夠足不出戶便欣賞到千里之外合陽(yáng)木偶戲的精彩演出。

        五、結(jié)語(yǔ)

        通過(guò)調(diào)研,我們深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新傳統(tǒng)文化保護(hù)方式、傳播方式刻不容緩。作為新時(shí)代新青年,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)創(chuàng)新保護(hù)文化的責(zé)任,讓瑰麗的中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)今煥發(fā)出更亮麗的光彩。

        【作者簡(jiǎn)介】

        鄭田田,陜西西安人,西北大學(xué)文學(xué)院學(xué)生,研究方向:漢語(yǔ)言文學(xué).

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