張霞

李旸：兒童教育公益組織“榕樹根”創(chuàng)辦人

“在北京的朋友們，我?guī)秃蝿倮趩枺捎虚e置的筆記本電腦和智能手機(jī)借用？”6月5日晚，李旸在“榕樹根的朋友們”微信群里發(fā)出一條求助消息。

何勝磊是“榕樹根職業(yè)教育計(jì)劃”的學(xué)員，正在北京三里屯一家文身店做學(xué)徒。手機(jī)壞掉的他只能用一臺(tái)老式按鍵機(jī)，“不方便與老師和家人聯(lián)系”，借用電腦則是因?yàn)椤皫煾狄屉娔X繪圖”——李旸像媽媽一樣向群友詳細(xì)說明著情況。

像何勝磊這樣的“孩子”，她還有兩百多個(gè)，在云南德宏中緬邊境的景頗族村寨中，她與她的“榕樹根”兒童教育公益機(jī)構(gòu)已陪伴他們8年時(shí)間…… “快進(jìn)播放”的民族

“我是一個(gè)一不小心出生在荷蘭的景頗族人?！?007年，李旸與后來成為她丈夫的樂安東在一個(gè)活動(dòng)上相識(shí)。不到兩分鐘，樂安東便對(duì)她講述起了他的“景頗情緣”。

樂安東為荷蘭萊頓大學(xué)漢藏語系博士，1991年，為研究景頗族使用的語言之一載瓦語，他來到德宏景頗山寨，著成《載瓦語語法及詞匯》一書。2009年，樂安東帶著李旸回到這個(gè)被他稱作“第二故鄉(xiāng)”的地方。

在宏德，李旸發(fā)現(xiàn)景頗山寨除了有丈夫所說的美麗景色，還有一群充滿野性卻“生活與教育境況堪憂”的孩子們。

景頗孩子自小與大自然“相處”，相熟之后，李旸發(fā)現(xiàn)他們都是上山下河捕魚打獵的高手。山上哪些蘑菇有毒，哪些野果好吃，他們一眼就知。某次爬山，李旸被毛毛蟲蜇得整個(gè)胳膊腫了起來，一個(gè)小女孩隨手從山上采了一些草藥，放進(jìn)嘴里一嚼，給她敷上，等到下山時(shí)，李旸的胳膊便好了。一起畫畫、讀繪本的過程中，孩子們更是天馬行空，各種色彩和圖形信手拈來，完全超出了李旸的預(yù)料。

然而在做一些趣味活動(dòng)時(shí)，她發(fā)現(xiàn)，任何跟數(shù)字有關(guān)的游戲，孩子們都無法進(jìn)行。大多數(shù)孩子不認(rèn)字，不會(huì)背乘法口訣。詢問老師之后，她大吃一驚：這些孩子們?cè)趯W(xué)校都是“差生”，不聽講，不完成作業(yè)，愛逃學(xué)。

“這么聰明的孩子怎么就成了差生？”走訪過幾座山寨之后，李旸了解到，當(dāng)?shù)貨]有學(xué)前教育，一年級(jí)之前孩子大多不會(huì)漢語，進(jìn)入學(xué)校之后他們需要先學(xué)漢語，再用漢語學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)成為一件很“打擊自信的事情”?！昂枚嗪⒆記]上完小學(xué)或初中就退學(xué)了?！彼嬖V《中國(guó)慈善家》。

原生家庭環(huán)境差、缺少父母陪伴等問題，也在走訪中漸漸浮出水面。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在德宏，景頗村民大多進(jìn)城務(wù)工。但因?yàn)閷W(xué)歷不高、身無一技之長(zhǎng)，很多人在城市屢屢受挫，失望沮喪之下，酒精、賭博甚至毒品出現(xiàn)在了他們的生活中?！鞍职直蛔チ耍绺缧锞屏?，媽媽離家出走了……”走訪的時(shí)間越長(zhǎng)，李旸聽到的傷心故事越多。

“過去的60年里，從火塘、織錦到使用智能手機(jī)，景頗族經(jīng)歷了幾百甚至上千年以來，前所未有的飛速變化?，F(xiàn)代社會(huì)進(jìn)不去，傳統(tǒng)生活回不去，心理會(huì)遭受很大的沖擊?！崩顣D將當(dāng)?shù)氐淖兓稳轂椤半娨晞】爝M(jìn)播放一樣”。痛心于城市化進(jìn)程中景頗民族“失去魂魄”的她，期望能在那些孩子和原生家庭造成的傷害中間“做一個(gè)阻隔”。

2010年，本著探索鄉(xiāng)村教育、陪伴留守兒童成長(zhǎng)的目的，李旸辭去白領(lǐng)工作，發(fā)起成立了兒童教育公益組織“榕樹根”。2013年5月，歷時(shí)18個(gè)月艱苦施工，榕樹根兒童活動(dòng)中心在云南德宏州芒市西山鄉(xiāng)營(yíng)盤村落成。8年來，先后有150多位長(zhǎng)、短期志愿者老師在這里工作，來自15個(gè)村寨的200多名孩子自由來去地在這里度過自己的周末和寒暑假。 一顆“楊桃”的意義

陪伴孩子們的過程中，李旸時(shí)常想起自己的兩段故事。

李旸1982年出生于北京，父母是化工廠的工程師。為了讓李旸學(xué)會(huì)照顧自己，小學(xué)二年級(jí)時(shí)，母親遞給她一把菜刀，讓她學(xué)著切菜。當(dāng)著她的面，母親演示了幾遍如何開關(guān)煤氣閥、點(diǎn)火、熄火，便讓她“上手了”。

上世紀(jì)80年代，市場(chǎng)上的東西極其有限，但李旸的媽媽每次回家，或是捎上一塊新奇的糕點(diǎn)，或是帶回一顆稀奇的水果，總想讓她有一些“不一樣的嘗試”。李旸至今記得，某個(gè)冬天，媽媽給她買來一只昂貴的楊桃，原因只是“南方的，你沒見過”。

“你能做”與“試一試”的觀念，經(jīng)由媽媽傳遞給李旸，成為她教育孩子們的信條?！敖逃皇怯脕砀淖兠\(yùn)的，是用來獲得精神獨(dú)立和靈魂自由的?！痹凇伴艠涓?，她繞開“讓孩子頭疼”的英語與數(shù)學(xué)，從“木偶戲”“自然藝術(shù)”“制作一本關(guān)于我的書”等夏令營(yíng)活動(dòng)入手，讓孩子們尋找屬于自己的喜好。

木偶戲講述的是景頗族的傳統(tǒng)動(dòng)物寓言。父母那一代小時(shí)候在火塘邊從爺爺奶奶口中聽到的老故事，現(xiàn)在的景頗孩子們已經(jīng)鮮少聽聞，在“榕樹根”，孩子們第一次從樂安東這個(gè)老外口中聽到自己民族的傳說，充滿了親切感。李旸讓孩子們以戲劇的形式將故事改編成劇本，并分工負(fù)責(zé)道具、布景、燈光、音響，上臺(tái)表演，那些害羞得不敢發(fā)言的孩子通過動(dòng)手“找到了自己的特長(zhǎng)”。

孩子們特別害怕數(shù)學(xué)，她就找來獲得過魔方世界冠軍的發(fā)小兒，把魔方的教學(xué)公式改造成小故事和順口溜。當(dāng)孩子們學(xué)會(huì)用兩分鐘左右快速復(fù)原六面魔方時(shí)，再告訴他們“其實(shí)這也是數(shù)學(xué)”。

“榕樹根”的英語營(yíng)曾帶領(lǐng)一群零基礎(chǔ)的孩子，通過游戲和互動(dòng)等環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了6天學(xué)會(huì)6首英文歌、看懂一段英文尋寶指南、用英文講出一段完整自我介紹的目標(biāo)。任務(wù)結(jié)束后，李旸告訴孩子們：“就算回去忘記了這些單詞和句子也沒關(guān)系，我只要你們記住此刻的感受。不要給自己設(shè)限，那些以前認(rèn)為的不可能，經(jīng)過努力和好方法，都可以成為可能?！?/p>

2015年，“榕樹根”在北京舉辦了“第一次走出大山的小藝術(shù)家”游學(xué)活動(dòng)。行程中，李旸安排了未來職業(yè)教育環(huán)節(jié)，讓孩子們跟藝術(shù)家一起畫畫，跟樂隊(duì)音樂人聊音樂，跟專業(yè)老師談街舞，提前尋找“自己夢(mèng)想中的職業(yè)”。

就業(yè)并非“榕樹根”陪伴的重點(diǎn)。景頗大山有自己的生活法則，村民們習(xí)慣于互相分享，鄰居之間不打招呼便可以使用對(duì)方的東西；時(shí)間觀念上也與城市不同，約定9點(diǎn)見面，景頗人常常10點(diǎn)半尚未出門。職業(yè)培訓(xùn)中，李旸用戲劇的方式一遍遍模擬這些場(chǎng)景，告知孩子們這些行為在城市可能會(huì)引起的誤解，為他們從傳統(tǒng)民族生活急速過渡到當(dāng)代都市生活，做一下“緩沖”。

經(jīng)過一年左右的溝通與訓(xùn)練，李旸根據(jù)對(duì)孩子們的興趣愛好及家庭情況等的掌握，在榕樹根開啟了“職業(yè)教育計(jì)劃”，幫助他們選擇適合的專業(yè)和職校。目前，已有18名孩子前往昆明、成都、北京等地，學(xué)習(xí)美發(fā)、健身、廚藝、導(dǎo)游、幼師、繪畫設(shè)計(jì)等專業(yè)技術(shù)。何勝磊便是其中一員。

現(xiàn)在，李旸正在當(dāng)?shù)鼗I建一所針對(duì)山區(qū)孩子的全日制職業(yè)學(xué)校，以幫助更多孩子闖出一條自己的職業(yè)之路。

“留守兒童問題短期之內(nèi)還很難解決，我認(rèn)為這才是中國(guó)鄉(xiāng)村教育最大的困境?！痹诶顣D看來，留守兒童問題是社會(huì)發(fā)展過程中的“整體結(jié)構(gòu)性問題”，“榕樹根”能夠做的，也只有“陪身邊的孩子經(jīng)歷一段屬于自己的美好時(shí)光，向孩子們證明‘你們可以做到。同時(shí)讓世人看到，什么才是留守兒童最需要的幫助”。

“讓他們努力過，上進(jìn)過，優(yōu)秀過，被認(rèn)可過，這本身就是意義。我們幫助孩子不是想讓他們都出人頭地，而是讓他們能夠主宰自己的生活，成為更好的自己。到底什么是更好的選擇其實(shí)是孩子自己說了算?！崩顣D說。