張玲

“十年一劍難磨成，壯志未酬再出征。此生無緣名與利，但求不負(fù)520?！?/p>

5月20日，在華民慈善基金會（以下簡稱華民）10周年工作匯報會的現(xiàn)場，理事長盧德之大聲念出了這首他在前一晚寫下的“打油詩”。回顧過去10年的公益思考和實踐，盧德之坦言，“很不容易，但對未來充滿信心。”

10年前，作為當(dāng)時中國大陸原始出資額最大的非公募基金會，華民的原始出資人之一盧德之曾許下“10年內(nèi)把基金會做到100億規(guī)?！钡暮姥?。而今10年之期已到，華民交出了“簽約資產(chǎn)超過50億”的成績單。如果沒有豪言的襯托，作為純民間的非公募基金會，這樣的成績單應(yīng)該算得上漂亮。

“華民在過去10年遇到的問題，我想也是中國慈善事業(yè)過去10年的寫照?！北R德之坦言，體制、價值觀、財務(wù)觀、文化傳統(tǒng)等因素都對中國慈善事業(yè)的發(fā)展或多或少地產(chǎn)生著影響。100億元資金規(guī)模的目標(biāo)沒有實現(xiàn)，盧德之覺得自己要承擔(dān)“主要責(zé)任”，未來也需要繼續(xù)努力。

活動當(dāng)天，盧德之多年好友，雛菊機構(gòu)創(chuàng)始人趙洗塵代表雛菊機構(gòu)向華民捐贈1億元，弘康人壽有限公司向華民捐贈5000萬元。

耕耘10年，華民有遺憾，也有“超預(yù)期”的成果?！叭A民作為一個研究型的基金會，形成了自己獨特的話語體系甚至理論體系?！北R德之說，“這一點在國際上也得到了認(rèn)可。”

近年來，華民基金會的理論思考陸續(xù)成果化，盧德之先后出版了《資本精神》《走向共享》等7本專著。同時，華民基金會團隊也在國家核心報刊發(fā)表文章百余篇，完成了20余項相關(guān)課題研究。

盧德之提出的“資本精神”“共享文明”等概念，將給慈善研究和中國慈善界帶來多大程度的影響，在北京大學(xué)法學(xué)院副教授金錦萍看來是“值得期待”的。

“現(xiàn)如今動輒幾億、十幾億、幾十億的捐贈已經(jīng)不是什么（驚天動地的）新聞?！敝袊鲐毣饡?zhí)行副會長王行最認(rèn)為，華民基金會的獨到之處在于它可以發(fā)揮很多其他基金會“沒有發(fā)揮或者不能發(fā)揮的獨特作用”—出思想，出理論。

“華民的使命就是要用不斷發(fā)展的資本精神和共享理論指導(dǎo)基金會的現(xiàn)代慈善事業(yè)和21世紀(jì)慈善的實踐?！蓖跣凶钫f，“（華民）初步形成了以資本精神為動力源泉，以現(xiàn)代慈善為實踐平臺，以走向共享為方向目標(biāo)的三位一體的理論框架?！?/p>

作為盧德之共享理論思想發(fā)展生成的見證者，中國倫理學(xué)會會長，清華大學(xué)教授萬俊人甚至認(rèn)為，盧德之更應(yīng)該到大學(xué)或者研究機構(gòu)做學(xué)者。

萬俊人與盧德之結(jié)緣于一場博士論文答辯。萬俊人作為答辯委員會主席，把“西裝革履，風(fēng)流倜儻”的盧德之弄得滿頭大汗?！拔仪宄赜浀?，他整個衣領(lǐng)都濕了?！比f俊人回憶，那場答辯，盧德之令他印象最為深刻?！八P(guān)于資本精神的洞見，讓我感到意外，因為這并非他的博導(dǎo)唐凱麟先生的學(xué)術(shù)所長，而是盧德之自己探尋得來的?！比f俊人認(rèn)為盧德之心中的“520”是一份對國家、民族，苦難、弱勢群體的莊嚴(yán)承諾。

同為湖南人，萬俊人認(rèn)為能和盧德之結(jié)下深厚友誼源于湖湘文化中一直存在并且不斷生長的家國情懷。在萬俊人看來，“湖湘文化的精神，是盧德之投身慈善事業(yè)的一個重要的文化基因。”

10年間，華民基金會的業(yè)務(wù)涵蓋教育、養(yǎng)老、助殘、扶貧、研究、行業(yè)推動和民間外交等諸多領(lǐng)域，項目涉及中國及北美、歐洲、東亞。

華民的關(guān)注領(lǐng)域和輻射區(qū)域較為寬泛，一方面是希望打開一扇觀察和了解各個領(lǐng)域?qū)嶋H情況的天窗，并探索相關(guān)領(lǐng)域項目的孵化與環(huán)境的培育；另一方面，則是希望通過跨領(lǐng)域、跨地區(qū)的綜合把握，提高自身整合信息和統(tǒng)籌資源的能力，以論證和檢驗華民的理論思考，并力求不斷豐富和完善。

在華民涉獵的眾多領(lǐng)域中，大學(xué)生就業(yè)扶助項目連續(xù)5年入選中央財政支持社會組織“社會工作服務(wù)示范項目”。

“華民過去10年跟100所高校合作，累計投入超過1.8億元，資助4萬多名貧困大學(xué)生，為10余萬人次大學(xué)生提供就業(yè)能力提升培訓(xùn)?！北R德之說，“在中國教育史上，以基金會的方式來幫助貧困大學(xué)生就業(yè)，已經(jīng)形成了一定的影響力和品牌價值?！?/p>

除了資助國內(nèi)的貧困大學(xué)生，華民也資助一些留學(xué)生項目。在華民10周年工作匯報會現(xiàn)場，華民向大理大學(xué)捐贈500萬元，專門支持該校的留學(xué)生教育項目。

根據(jù)國家教育部2015年的統(tǒng)計，大理大學(xué)本科留學(xué)生人數(shù)在全國高校中名列第10，在西部高校中長期位列第一。該校留學(xué)生大多來自“一帶一路”沿線國家。

“華民的資助將推動我校留學(xué)生教育和教育國際化的發(fā)展，推動我校服務(wù)國家‘一帶一路建設(shè)和周邊國家外交事業(yè)的發(fā)展。”大理大學(xué)校長張橋貴說，“這充分體現(xiàn)了盧德之博士‘共享文明的理念?！?/p>

作為一家純民間的基金會，華民把影響力帶到國際，并與國際慈善界保持緊密溝通與連接，在中國人民大學(xué)教授鄭功成看來，這是其他民間慈善組織難以比擬的。

據(jù)稱，華民作為中國大陸第一個在海外設(shè)立研究機構(gòu)的基金會，在美國羅格斯大學(xué)設(shè)立的華民研究中心，已推出4部專著，4個中國NGO案例研究，40個研究報告等研究成果。

由于理論上的建樹，盧德之于2010年以民營企業(yè)家和慈善家身份當(dāng)選世界生產(chǎn)力科學(xué)院中國籍院士。

“西方的慈善與中國有一個最大的不同，西方的慈善是以上帝的名義，而盧德之是以人格以自己思想的名義從事慈善?！比f俊人說，“這是中國慈善事業(yè)具有的共同特點。我們有堅定的道德信念?！?/p>

第一個10年畫上了句點，未來10年，華民希望繼續(xù)扶貧濟困，幫助弱勢群體提升生活品質(zhì)、發(fā)展能力，繼續(xù)關(guān)注人類的共享文明建設(shè)、中華民族的和平發(fā)展以及對世界帶來的良好影響。