孫鐵才
遼寧省盤錦市遼河口實驗學(xué)校
語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“語文學(xué)科對提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),培養(yǎng)有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的社會主義公民,具有重要意義。”文以載道,這不僅說明語文學(xué)科具有工具性,有強(qiáng)烈的藝術(shù)性,還說明它是德育因素最豐富的基礎(chǔ)學(xué)科。那么,在語文教學(xué)過程中如何運用這一工具去引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容,從中吸取營養(yǎng)去培育“四有”新人,是我們語文教師的責(zé)任?!案腥诵恼?,莫乎于情”,在語文教學(xué)中,思想道德的教育即體現(xiàn)為情感教育,語文教師只有“動之以情,曉之以理”開啟學(xué)生情感的閘門,才能引起理性的思考,使教學(xué)中的情感內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)心情感。因此,情感教育促使學(xué)生情感領(lǐng)域發(fā)生積極變化,產(chǎn)生新的情感,新的認(rèn)識,才能真正達(dá)到思想素質(zhì)教育的目的。
在教學(xué)實踐中,我通過課堂教學(xué),用平凡的話語,樸素的感情,品詞析句,體味真實的事件中體現(xiàn)出的內(nèi)涵,去進(jìn)行入情入理的滲透,并有了一點心得。下面我從四方面談?wù)勼w會。
在我們現(xiàn)行的中學(xué)語文教材中,有許多作品從不同側(cè)面、不同角度,反映了不同時代,不同國度人民的生活情景,斗爭業(yè)績,字里行間洋溢著高尚的道德情操,樸實的生活態(tài)度,平凡而偉大的人生道路,這些都是我們進(jìn)行思想教育的極好教材,如果在課堂教學(xué)中緊緊把握住作品的時代脈搏及其所具有的現(xiàn)實意義,進(jìn)行多角度,多方面的教育,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在情感,與作品生產(chǎn)共鳴,思想教育就會收到良好效果。
教學(xué)中要認(rèn)真尋找最佳結(jié)合點和豐富內(nèi)涵的知識點,使之附之有物,“牽一發(fā)而動全身”,如在講《老山界》這篇課文時,我結(jié)合“圍繞中心事件分析主要人物”,“通過外貌、語言、行動描寫表現(xiàn)人物品質(zhì)”等學(xué)習(xí)重點,恰當(dāng)滲透政治思想教育,讓同學(xué)們回憶過去,看看現(xiàn)在,今昔對比,認(rèn)識到老一輩無產(chǎn)階級命家為中國革命的勝利歷盡艱辛,今天的幸福生活來之不易。講到“半夜里,忽然醒來,才覺寒氣逼人,刺入肌骨,渾身打著顫。把毯子鄭和更緊些,把身子蜷起來,還是睡不著……”等處時,我用激昂的語氣講出“苦不苦,想想長征二萬五;累不累,想想革命老前輩;難不難想想當(dāng)年獻(xiàn)泥灣”之克服困難,發(fā)揚艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的話。與此同時,學(xué)習(xí)前輩革命斗爭精神,樂觀主義精神,大無畏精神,發(fā)揚革命傳統(tǒng)的火苗,他在同學(xué)們胸中升騰。這樣的效果比宏篇大論的教條主義要好得多。
“榜樣的力量是無窮的”,《七根火柴》中的“無名戰(zhàn)士在犧牲前用盡所有的力氣舉起手來,直指著正北方,”當(dāng)同學(xué)們記住這一點時,無名戰(zhàn)士高大形象與同學(xué)們的思想感情產(chǎn)生了共鳴,即產(chǎn)生了意想不到的教育效果。同學(xué)們從特殊愛的扭轉(zhuǎn)中得到了啟發(fā),把握了做人的方向。
在課堂教育過程中,把握時代脈搏,明確教育主導(dǎo)思想。這樣,就會使作品所洋溢的感情適應(yīng)當(dāng)今現(xiàn)實,使學(xué)生與作品中的感情產(chǎn)生共鳴。
《驛路梨花》寫于1977年黨中央重提“向雷鋒學(xué)習(xí)”之時。在確立教學(xué)目的時,我緊緊抓住雷鋒精神的實質(zhì)“毫不利己,專門利人”,來教育學(xué)生如何去實踐人生價值。講授時,我重點抓住作品中七次寫梨花們助人為樂。正是“梨花們”的無私奉獻(xiàn)精神感染了學(xué)生,他人才產(chǎn)生向梨花學(xué)習(xí)的良好愿望,抓住這個契機(jī),讓同學(xué)們?nèi)ンw會什么是相傳真正的愛心,怎樣去關(guān)心別人,讓學(xué)生意識到自己生活在幸福之中。那么“希望工程”與你無關(guān)嗎?平時你該為班級、學(xué)校做些什么?為社會做些什么?
只有氣氛住各種人物形象的生命,不論作品產(chǎn)生的時代離我們的學(xué)生有多遠(yuǎn),在情感上產(chǎn)生共鳴后,學(xué)生都會自覺地辨別作品中的美丑、善惡、是非。潛移默化中,對邪惡事物思潮有了排斥力,主動向真、善、善靠近。
從心理學(xué)的角度看,中學(xué)生的內(nèi)心世界渴望著豐富的情感體驗。強(qiáng)烈的思想共鳴,適時的情感誼泄,可滿足他們樹立信心,擺脫逆境,顯示才華的心理需求,在授課時,注重調(diào)動學(xué)生熱情,讓學(xué)生自己充分展開思想,從課文中去尋找他們認(rèn)為感受最深的內(nèi)容,體會其深刻的內(nèi)涵,如在講《最后一課》時,我注重分析了主人公小弗郎士得知是最后一節(jié)法語課時,思想感情的急劇變化,分析傷口如何從不同側(cè)面反映法國人民在即將失去自己祖國語言時的悲痛之情,描繪韓麥爾先生的悲憤形象,并在課堂中創(chuàng)造了“散學(xué)了,我們走吧”之后的況寂,這種此時無聲勝有聲的藝術(shù)效果強(qiáng)烈感染了學(xué)生,在愛國主義氛圍中他們受到了啟迪,當(dāng)自己的母親被別人漫罵時你卻無力去幫助,你的心理會平靜嗎?我們的祖國從30年代開始不也是飽受日本帝國主義鐵蹄的蹂躪達(dá)十四年之久嗎?面對屈辱的歷史,你還會平靜嗎?通過這樣一節(jié)課,同學(xué)們的愛國主義熱情高小組長,都發(fā)誓“為中華崛起而讀書”。
葉圣陶說:“讀的好,可以深切地傳達(dá)課文思想感情,同時也領(lǐng)會它的思想感情,教師在朗讀時感情充沛,愛憎分明,也會對學(xué)生情感世界發(fā)生效應(yīng),才能淋漓盡致地抒發(fā)課文中蘊涵的情感,產(chǎn)生獨特的情感氛圍,創(chuàng)造最佳的心理環(huán)境。
如在講《沁園春·雪》一詞時,我飽含深情地朗讀“北國風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄,望長城內(nèi)外,惟余莽莽,大河上下,頓失滔滔,山舞銀蛇,原馳蠟象……”學(xué)生眼前仿佛展現(xiàn)了一幅幅美麗的畫卷,熱愛祖國大好河山的激情在胸中澎湃。點拔了朗讀要領(lǐng)后,不失時機(jī)地讓同學(xué)們一起誦讀,收到了良好的教學(xué)效果,同時也上了一堂愛國主義教育課。
思想素質(zhì)教育是一項長期的教育活動,必須貫穿于整個語文教學(xué)過程之中,只有把情感融入教學(xué)之中,將枯燥空洞的說教轉(zhuǎn)化為一種潛移默化,而又實實在在的教育影響,我們的思想素質(zhì)教育才會卓有成效,才會使我們的學(xué)生肩負(fù)時代的使命,成為全面發(fā)展的人。