王海飛

（江蘇省徐州高等師范學(xué)校，江蘇 徐州 221000）

一、舞蹈的本質(zhì)

《毛詩序》中有云：“情動于中而形于言。”后人由此推出“情動于中而形于外”，意思是說，當(dāng)人們的情緒激動得無法用語言去表達(dá)的時候，就會通過手舞足蹈的方式，將之釋放出來。其實，在平時的生活中，經(jīng)常能看到這樣的現(xiàn)象。比如，一些狂熱的球迷看到自己喜愛的球隊獲勝以后，會情不自禁地脫掉上衣在空中狂甩。不僅是現(xiàn)代，古代的人們也會這樣，比如豐收的時候，人們會因為難以抑制喜悅之情而載歌載舞，并且這種習(xí)俗一直流傳到了現(xiàn)在。作為一種古老的藝術(shù)，舞蹈是人類情感的自然流露。當(dāng)然，一般人的“舞蹈”和真正舞者的舞蹈有著本質(zhì)的區(qū)別，因為舞者的舞蹈，經(jīng)過了藝術(shù)的加工，所以看起來更加優(yōu)美和形而上，不過，無論舞者在跳舞的時候其外在表現(xiàn)有多么的華麗，究其根本，舞者的情感才是舞蹈表演的精神內(nèi)核。

作為舞蹈表演的初始點，舞蹈動作構(gòu)成了整個舞蹈表演的框架，不過，肢體動作的變化絕不僅僅依靠肌肉和關(guān)節(jié)的調(diào)動，它更多的還要依賴于舞者的情感，因為舞蹈的本質(zhì)就是舞者情感的外化表現(xiàn)。舞者只有帶著感情跳舞，其表演才能有靈魂，才能表現(xiàn)出應(yīng)有的靈氣和張力。因此，身為舞蹈演員，在跳舞的時候，應(yīng)以心造舞，以舞傳情，只有這樣才能將最好的狀態(tài)展現(xiàn)給觀眾。

二、情感在舞蹈表演中的作用

舞蹈演員在表演過程中，不僅要讓觀眾欣賞到人體之美，更重要的是讓觀眾能夠通過自己的舞蹈感知到自己的情感，換句話說，舞者表演的過程其實就是和觀眾的情感產(chǎn)生共鳴的過程。因此，一個好的舞者必須要在表演的時候?qū)⒆约旱那楦谐浞重瀼氐阶约旱闹w動作當(dāng)中，要以表演中的情感去打動觀眾，只有這樣才能真正抒發(fā)出舞蹈的真意。例如，我們國家的民族舞蹈人們喜聞樂見，但是，如果民族舞蹈突然沒有了舞者情感的支撐，它便沒有了存在的價值。因為民族舞蹈主要展現(xiàn)的是舞者對該民族的喜愛，所以，在表演舞蹈的過程中，舞者只有將自己對該民族的熱情和神往表現(xiàn)出來，才能將該舞蹈活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在舞臺之上。

1.“表”——舞蹈中情感的存儲

“表演”二字應(yīng)該分開而論，因為“表”和“演”這兩個字的意義并不相同。從一般意義上來說，“表”更注重舞蹈的“靈魂”，即舞蹈作品中所蘊含的情感，這就要求舞蹈演員在表演之前必須充分理解舞蹈作品，并基于此，將該作品中的情感內(nèi)化成自己的情感，然后將其存儲于心。這樣等到正式表演的時候，才能更好地將該作品的精神內(nèi)涵表達(dá)出來。

2.“演”——舞蹈中情感的外化

“演”字主要是指舞蹈演員的外在表現(xiàn)，即舞者經(jīng)由情感的催動，利用肢體動作將舞蹈作品給展現(xiàn)出來?！把荨笔菍Α氨怼钡男稳莺脱堇[，即舞者基于之前的情感儲存，然后依照舞蹈作品事先設(shè)定好的模式，利用自己的肢體動作將該作品的內(nèi)容呈現(xiàn)給觀眾，而與此同時，無論是作品本身還是舞者本人的情感都能得到很好的釋放。

總的來說，“表”和“演”在舞蹈中是相輔相成的，兩者絕對不可割裂，舞蹈演員在表演過程中既需要利用肢體來抒發(fā)自己的情感，同時也需要利用情感去引導(dǎo)自己的肢體動作。除此之外，一場優(yōu)秀的舞蹈表演還需要燈光、音樂、舞美等諸多元素的配合，如此一來，一場華麗且又充滿情感的視覺盛宴才能得以完美地呈現(xiàn)。

3.情感和舞蹈的內(nèi)在聯(lián)系

情感和舞蹈的聯(lián)系非常緊密。一方面，舞蹈源自人們內(nèi)心情感的釋放。時至今日，之所以會出現(xiàn)這么多的舞蹈種類，主要是因為每一種舞蹈所表現(xiàn)的情感不同。比如，拉丁舞熱情奔放，而古典舞則含蓄靈動，這使得觀眾在觀看不同類型的舞蹈時，往往能產(chǎn)生不同的感情。另一方面，舞蹈本身又是舞者情感的載體，雖然從某種意義上來說，肢體動作不過是舞者用來演繹舞蹈的工具，情感才是舞者演繹舞蹈的主要依據(jù)。但是，如果脫離了肢體表演，舞者內(nèi)心的情感又如何呈現(xiàn)呢？因此，舞蹈和情感是相輔相成的。

電影《霸王別姬》里有這樣一句臺詞：“不瘋魔，不成活?！边@句臺詞可謂高度概括出了情感之于藝術(shù)的意義。從舞者的角度去看，這句話不僅是表演舞蹈的至臻境界，同時也是舞蹈訓(xùn)練的最高標(biāo)準(zhǔn)。論及此，筆者突然想到了我國著名的舞蹈表演藝術(shù)家楊麗萍老師，她的《雀之靈》著實讓人贊嘆，那是一種無法用文字和語言去描摹的美好。粗略看去，整部《雀之靈》無非就是將孔雀擬人化了，可是，細(xì)看卻能發(fā)現(xiàn)，它與傳統(tǒng)意義上的傣族孔雀舞有著很大的區(qū)別，因為楊老師的“孔雀”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超脫了單純形態(tài)的模擬，從中升華而出的，是舞者“身”與“心”的充分交融……