■李麗華／天津科技大學(xué)

積極心理學(xué)（Positive Psychology），是20世紀(jì)末由美國心理學(xué)家馬丁·塞里格曼（Martin E.P. Seligman）創(chuàng)立，研究人類美德與力量的心理學(xué)思潮。與傳統(tǒng)的消極心理學(xué)模式的不同之處，積極心理學(xué)重視人文關(guān)懷，主張關(guān)注人類積極品質(zhì)、挖掘潛在建設(shè)力量，因此成為心理學(xué)的終極歸宿與新增長點。

隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，教育對象群體更加復(fù)雜多樣，傳統(tǒng)的教育內(nèi)容、教學(xué)方式、管理模式開始發(fā)生深層次變革。在高校學(xué)風(fēng)建設(shè)過程中，教育管理者經(jīng)常以批評、教訓(xùn)、懲罰的消極教育方式試圖解決學(xué)生存在的問題，卻往往導(dǎo)致教育者與教育對象一定程度的對立。

運(yùn)用積極心理學(xué)的理念，構(gòu)建以學(xué)生積極品質(zhì)培養(yǎng)為主的，包括積極認(rèn)知學(xué)習(xí)、積極體驗學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)品質(zhì)塑造、積極學(xué)習(xí)行為培養(yǎng)等環(huán)節(jié)在內(nèi)的學(xué)風(fēng)建設(shè)機(jī)制，對于高校改革具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、積極認(rèn)知學(xué)習(xí)

積極心理學(xué)認(rèn)為，人類諸多問題的產(chǎn)生均歸咎于自我認(rèn)知的偏差，主張個體要改變原有的自我認(rèn)識，建立一種關(guān)注自身積極美德與力量的自我認(rèn)知。當(dāng)前，相當(dāng)一部分學(xué)業(yè)困難學(xué)生因為過多關(guān)注自身的負(fù)面評價，因而喪失自我效能感和學(xué)習(xí)信心。教育者對學(xué)生的積極期望和評價會幫助學(xué)生有效提高學(xué)習(xí)動力。

著名教育家烏申斯基說：“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點當(dāng)然是毋須質(zhì)疑的。”教育者轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)教育理念，多對學(xué)生實施賞識教育，引導(dǎo)學(xué)生建立積極的自我認(rèn)知方式，促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，建立學(xué)習(xí)自信。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)焦慮、學(xué)習(xí)困難等問題時，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確歸因，避免以偏概全的消極方式否定自己而產(chǎn)生習(xí)得性無助感。教育者要引導(dǎo)學(xué)生以理性思維去分析學(xué)習(xí)問題，聚焦學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等可控因素，促使學(xué)生進(jìn)行積極的學(xué)習(xí)反思和調(diào)整。

二、積極體驗學(xué)習(xí)

積極心理學(xué)認(rèn)為，人們的幸福感不完全取決于客觀事件，在一定程度上取決于選擇性情緒體驗。美國心理學(xué)家埃利斯的情緒ABС理論認(rèn)為，人的情緒不是源于事件本身，而是源于個人對事件的信念、評價和解釋。積極情緒體驗有利提高人們應(yīng)對壓力的能力，促進(jìn)積極人格的成長與發(fā)展。

積極的情緒體驗主要包括三個方面，過去的情緒體驗、現(xiàn)在的情緒體驗、未來的情緒體驗。在學(xué)風(fēng)建設(shè)過程中，教育者要重視幫助學(xué)生積極看待過去的挫敗或痛苦，引導(dǎo)學(xué)生以感恩的心態(tài)面對過去的情緒體驗；教育者要在幫助學(xué)生正確認(rèn)清學(xué)習(xí)差距原因的情況下，引導(dǎo)學(xué)生以樂觀的態(tài)度面對現(xiàn)在的情緒體驗；教育者要幫助學(xué)生樹立具有挑戰(zhàn)性又可實現(xiàn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生以樂觀的精神面對未來的情緒體驗。

三、積極學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)

積極心理學(xué)認(rèn)為人類具有積極的心理潛能，都有向上的成長能力，因而注重對人們積極品質(zhì)的培養(yǎng)。積極心理學(xué)將積極美德分為智慧、希望、樂觀、卓越等六類，這六類美德又由24種積極人格特質(zhì)組成。作為與學(xué)習(xí)最為密切相關(guān)的智慧美德，構(gòu)成它的品質(zhì)分別是好奇心、喜愛學(xué)習(xí)、判斷力、創(chuàng)新性、對人的了解、洞察力等。

在學(xué)風(fēng)建設(shè)過程中，教育者不應(yīng)該只停留在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面的指導(dǎo)，而應(yīng)該重視學(xué)生積極品質(zhì)和思想品德的培養(yǎng)，同時也要致力于培養(yǎng)學(xué)生的積極人性觀，使學(xué)生開放的眼光看待自己，既看到自身不足，更要看到自身潛能，從而喚起大學(xué)生對生活、學(xué)習(xí)、工作的熱情，使他們始終葆有對家庭、學(xué)校、社會等的感恩之情，以正向的思維評價并積極投身到大學(xué)學(xué)習(xí)、生活和社會工作中，最大限度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲幸福、希望、信心、快樂，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、積極學(xué)習(xí)行為塑造

學(xué)生積極的學(xué)習(xí)行為，是指學(xué)生在積極的學(xué)習(xí)認(rèn)知指導(dǎo)下，在積極人格的形成過程中，堅持符合道德標(biāo)準(zhǔn)的、具有正向性的學(xué)習(xí)行為。

班杜拉認(rèn)為，“大多數(shù)人類行為是通過對榜樣的觀察而獲得的”。因此，教育者要通過多種舉措切實發(fā)揮好教育者與學(xué)生的榜樣力量。教育者要擁有飽滿的精神狀態(tài)，建立良好的師生交流互動模式，適時將終身學(xué)習(xí)、快樂學(xué)習(xí)的理念傳導(dǎo)給學(xué)生，鼓勵輕松愉快的學(xué)習(xí)方式，挖掘“快樂學(xué)習(xí)”的典型，加強(qiáng)對這些學(xué)習(xí)榜樣的宣傳與表彰工作，組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗座談會、報告會、交流會，向?qū)W生們傳授學(xué)習(xí)的積極習(xí)慣，創(chuàng)造條件促使他們以朋輩輔導(dǎo)、興趣小組等形式與其他學(xué)生結(jié)對幫扶，培養(yǎng)學(xué)生的自助學(xué)習(xí)能力。

此外，教育者要在學(xué)風(fēng)建設(shè)過程中有效銜接第一課堂和第二課堂，比如在第一課堂運(yùn)用即興演講、專題討論、情景模擬等方式增進(jìn)學(xué)生對知識原理的體驗，在第二課堂要通過精心組織豐富多彩的校園文化活動、社會實踐活動和志愿服務(wù)活動，努力使學(xué)生挖掘自身潛能，展示個性特長，獲得積極的自我實現(xiàn)情緒體驗。

參考文獻(xiàn)：

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