■王群志／湖南科技大學(xué)

一、習(xí)近平總書記的傳統(tǒng)文化觀在治國理政中的應(yīng)用及體現(xiàn)

習(xí)總書記的講話經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典，無不體現(xiàn)著他深厚文化底蘊以及對中國博大精深傳統(tǒng)文化獨到的理解運用。據(jù)此，人民日報社在2015年組織完成編寫并出版了《習(xí)近平用典》一書，書中遴選出最能體現(xiàn)習(xí)總書記治國理政理念的文化經(jīng)典，并對經(jīng)典文化出處和現(xiàn)實意義進(jìn)行了整理，意義深遠(yuǎn)。比如，在敬民方面，他曾在在檢查節(jié)日市場供應(yīng)和物價情況時發(fā)表“干在實處走在前列”的講話：但愿蒼生俱保暖，不辭辛苦出山林。表達(dá)了他心系百姓，情系天下的百姓情懷。在為政方面，《之江新語--要用人格魅力管好自己》一文中提到過：政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。［1］教育領(lǐng)導(dǎo)干部在行政執(zhí)法方面，從自身做起，用嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)、高要求對待自己。在立德方面，他在河南省蘭考縣委常委擴(kuò)大會議上的講話中提到“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下”，［2］這是唐太宗李世民的著作《帝范》中的名句，大意是用不同的標(biāo)準(zhǔn)做事得到的是截然不同的結(jié)果，取上等的為準(zhǔn)則，也只能得到中等的，取中等的為準(zhǔn)則，自然就只能收獲最低等的，因此黨員干部要用更高的道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。在任賢方面，他在河北參加省委班子專題民主生活會時引用“邦之興，由得人也；邦之失，由失人也。得其人，失其人，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。強調(diào)人才對于一個民族興旺發(fā)達(dá)的重要性。在天下方面，為了表達(dá)中華民族崇尚和平、合作共贏思想，倡導(dǎo)各國樹立共贏的國際合作新理念，和平共處發(fā)展友好關(guān)系，習(xí)總書記引用了《論語》中的“和而不同”、“和為貴”、“協(xié)和萬邦”以及《墨子》中的“兼愛非攻”、《管子》中的“合則強，孤則弱”。［3］在廉政方面，習(xí)總書記在中央紀(jì)委會議和中央政法工作會議上多次談到“善禁者，先禁其身而后人”、“公生明，廉生威”告誡領(lǐng)導(dǎo)干部打鐵還需自身硬，在利益誘惑面前要堅守底線，清清白白做人、干干凈凈做事。在創(chuàng)新方面，“不日新者必日退”，［4］鼓勵大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新。在法治方面，“立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治”，［5］堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，不斷開創(chuàng)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的法治社會新局面。

二、習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的當(dāng)代價值

（一）揭示了弘揚傳統(tǒng)文化和發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系

黨高度重視從璀璨歷史文化中發(fā)現(xiàn)其寶貴的精神財富，挖掘其中的當(dāng)代價值，尤其是對中國革命勝利的經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，為帶領(lǐng)人民取得一個又一個偉大的勝利提供了強大的精神動力。習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀進(jìn)一步明確了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培育和踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在聯(lián)系，從國家治理的角度將繼承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為提升國家文化軟實力的重要手段，詮釋了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在治國理政方面的優(yōu)勢所在。

（二）指明了傳統(tǒng)文化教育發(fā)展新方向

目前我國正處于社會改革轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵時期，受多種因素影響社會上充斥著各種偏離主流意識甚至是錯誤的思想，這對凝聚社會核心共識、構(gòu)建人們共同精神信仰產(chǎn)生了阻力。習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀系統(tǒng)地闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值，這一前瞻性思想理論為如何有效開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指明了方向，所以將習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀落到實處，對抵制錯誤思想傳播、扎實開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強對傳統(tǒng)文化的理解力和感受力，并不斷增強傳統(tǒng)文化認(rèn)同感有重要作用。

（三）提供了繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行動綱領(lǐng)

“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！保?］在新時代如何繼承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揮傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值、實現(xiàn)民族文化的復(fù)興與繁榮在擺在我們當(dāng)代人面前的一個重要問題，而習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀就這一問題的原則方法做出了回答，為制定繼承與弘揚傳統(tǒng)文化的方針政策提供了理論依據(jù)和行動綱領(lǐng)。為新形勢下不斷豐富和發(fā)展我們黨對傳統(tǒng)文化的科學(xué)認(rèn)識以及充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值奠定了思想基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

［1］楊立新.盤點習(xí)近平使用頻率最高的十大典故 (二)［EB/OL］.人民網(wǎng) .http://politics.people.com.cn/n/2015/0402/c1001-26791057.html,2015-04-02.

［2］習(xí)近平.河南省蘭考縣委常委擴(kuò)大會議上的講話［N］.人民日報,2014-03-18.

［3］習(xí)近平.在和平共處五項基本原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會上的講話［N］.人民日報,2014-06-16.

［4］習(xí)近平.在全國宣傳思想工作會議上的講話［N］.人民日報,2013-08-19.

［5］習(xí)近平.在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班上的講話［N］.人民日報,2014-02-17.

［6］習(xí)近平總書記系列重要講話讀本［M］.北京:人民出版社,2015:100.