黃 玉

一、法律接受是法律社會(huì)化的基礎(chǔ)

法律接受是指人們對(duì)法律規(guī)范、法律原則和法律精神等的認(rèn)知、認(rèn)同并進(jìn)而內(nèi)化為一種主體精神的心理和行為反映，是人們所表現(xiàn)出來的對(duì)法的期盼、贊同與向往，它揭示了作為主體的人與作為客體的法及其法律精神之間的一種融洽關(guān)系。國(guó)家或社會(huì)將法律知識(shí)、法治信息等通過各種適當(dāng)?shù)耐緩胶褪侄蚊嫦蛉鐣?huì)進(jìn)行廣泛傳播，同時(shí)社會(huì)個(gè)體通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得法律認(rèn)知、培養(yǎng)法律意識(shí)、具備法律素質(zhì)、形成法治能力，從而提高全社會(huì)法治化管理水平的一切實(shí)踐活動(dòng)。

法律社會(huì)化，即人在法律方面的社會(huì)化，是使法律規(guī)則、原則和概念從國(guó)家的外在宣布轉(zhuǎn)化為個(gè)人的內(nèi)在行為動(dòng)機(jī)，從客觀的行為標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為主觀的行為模式，使立法精神和價(jià)值導(dǎo)向獲得公眾的認(rèn)同的過程。

法律接受活動(dòng)表現(xiàn)為主體通過各種傳播媒介接觸認(rèn)知各種法律文化信息并進(jìn)而內(nèi)化為主體依法而行的過程。在這一過程中，并不是傳播媒介一發(fā)出各種法律文化信息，人們就會(huì)立刻統(tǒng)一的接受，它會(huì)受到主體的經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)濟(jì)狀況、文化水平、法律自身的品質(zhì)以及傳播媒介與手段等多種因素的影響和制約，使這一過程變得相當(dāng)復(fù)雜。法律接受和法律社會(huì)化都是法律精神的內(nèi)化，法律接受不僅是簡(jiǎn)單的法律文本宣傳更是養(yǎng)成公民的法治理念、法治意識(shí)，讓不同傳統(tǒng)、文化、價(jià)值觀念下的人們都會(huì)運(yùn)用理性的法律去尋求能夠?qū)崿F(xiàn)其利益最大化的解決各種糾紛和沖突的辦法，讓依法治國(guó)的思路深入人心，讓公民有了法律信仰，因此法律接受是法律社會(huì)化的基礎(chǔ)。

二、法律接受是社會(huì)心理過程

(一)法律社會(huì)認(rèn)同

法律的公正合理,是社會(huì)大眾認(rèn)同法律的核心前提，法律的創(chuàng)制和實(shí)施既要合法即符合法定權(quán)限和法定程序，又要合理即法律要符合道德倫理，具有基于平等公正的道德征服力，如果社會(huì)公眾認(rèn)為一項(xiàng)法律是公正合理的就會(huì)傾向于認(rèn)同它，反之就可能違背這項(xiàng)法律。

(二)利益價(jià)值的衡量

法律接受過程,從價(jià)值學(xué)的角度講是一個(gè)利益成本衡量的過程。社會(huì)大眾總是從關(guān)心自身利益的角度出發(fā),去認(rèn)識(shí)、理解和評(píng)價(jià)法律，在情感上接受認(rèn)同在行為上自覺地順從主要的還在于法律是否給他們帶來利益，以及帶來多大的利益,具體到法律接受中就是社會(huì)大眾肯定了法律的價(jià)值結(jié)果，接受了法律所追求的價(jià)值目標(biāo)，內(nèi)化了法律所隱含的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)并以這些價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來選定自已的法律價(jià)值活動(dòng)，評(píng)價(jià)他人的法律活動(dòng)，在更深的本質(zhì)層次上對(duì)法律活動(dòng)的認(rèn)識(shí)完成了法律接受的完整的內(nèi)在意識(shí)結(jié)構(gòu)過程。法律中價(jià)值目標(biāo)的選擇是否科學(xué),價(jià)值分配上是否平等、合理是至關(guān)重要的,直接影響到社會(huì)主體對(duì)法律的接受度。

(三)避免懲罰

法律具備國(guó)家強(qiáng)制性，社會(huì)大眾在初期接觸法律時(shí)都會(huì)對(duì)其懲罰條款心生畏懼，在心理中產(chǎn)生高壓，可能為了避免懲罰而服從法律。但懲罰只能收效于一時(shí)，時(shí)間久了就會(huì)暴露出弊端。

三、影響法律接受效果的社會(huì)因素剖析

(一)文化與法律接受

(1)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化中存在對(duì)權(quán)力、官位、道德的盲目崇拜，就會(huì)造成很多人為了追逐權(quán)利違背法律，鋌而走險(xiǎn)。另外，大多數(shù)群眾認(rèn)為法律離自己的實(shí)際生活還比較遠(yuǎn)，缺乏主動(dòng)積極學(xué)習(xí)法律的自覺性，不少人違法而不自知。

(2)虛擬文化。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)作為人類開拓的新社會(huì)形態(tài)，本身就是人類社會(huì)整體的一部分。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)誕生虛擬文化，勢(shì)必改變著人類社會(huì)法律的精神理念。虛擬文化的真假難辨，傳播范圍廣，滲透性強(qiáng)等特點(diǎn)都對(duì)法律接受的效果有著不可忽視的影響。

(二)司法行政與法律接受

立法產(chǎn)品、司法公平公正與普法力度都對(duì)法律接受有一定的影響。一部法律法規(guī)要能把握時(shí)代脈搏，并體現(xiàn)地方特色，符合現(xiàn)實(shí)需要，有針對(duì)性地解決實(shí)際問題，精細(xì)的法律法規(guī)使人民有充分的獲得感。公眾的守法意識(shí)很多具有自利性，在社會(huì)生活中，社會(huì)、集體、個(gè)人的利益關(guān)系不可能完全趨于合一，在利益分配過程中不可能照顧到所有社會(huì)公眾，所以，立法產(chǎn)品是否科學(xué)，司法是否平等、合理直接影響到社會(huì)公眾對(duì)法律的接受度。法條式單一的普法模式也會(huì)制約法制宣傳的效果。

(三)現(xiàn)代媒體與法律接受

媒體的信息普及對(duì)法制宣傳的積極作用如下：

1、媒體具有普法的職能

國(guó)家制定的法律必須能為人知曉，向社會(huì)公布。只有社會(huì)成員直接的了解法律，或從別人的法律行為式樣中間接了解法律的內(nèi)容，才能談得上對(duì)它進(jìn)行情感上的接受和行為上的遵守，所以，法律在一個(gè)社會(huì)里能否被暢通無阻地傳導(dǎo)給接受者，其社會(huì)接受是一個(gè)必不可少的條件。相對(duì)于報(bào)刊、廣播、電視這三大傳統(tǒng)媒體，網(wǎng)絡(luò)媒體又被稱為“第四媒體”，是一種具有鮮明特性的新媒體。網(wǎng)絡(luò)傳播受眾的廣泛性、時(shí)間的自由性、網(wǎng)絡(luò)傳播空間的無限性都有利于法制宣傳。

2、新媒體的雙向傳播有助于提升法制宣傳效果

網(wǎng)絡(luò)傳播方式的雙向性有利于增強(qiáng)法制宣傳教育的互動(dòng)性。傳統(tǒng)的法治宣傳主要是利用宣傳欄、發(fā)放宣傳資料以及報(bào)紙、電視、廣播等形式進(jìn)行有效的宣傳，這樣的宣傳形式雖說比較方便，但缺乏互動(dòng)性的環(huán)節(jié)，就使其宣傳效果大打折扣。在新媒體的背景下，雖然能夠?qū)崿F(xiàn)與社會(huì)大眾的互動(dòng)交流，但是這一功能并沒有被充分地發(fā)揮和利用。媒體在法制宣傳中應(yīng)具備自律，真實(shí)客觀的傳播法律信息。

法律接受并不在于只是簡(jiǎn)單地使公民在外部知曉法律的存在，而是要求民眾在心理上充分接納國(guó)家法律，并積極維護(hù)，旨在促進(jìn)人與法的相融，使民眾具有廣泛的法治觀念，自覺自愿的信任并遵守法律法規(guī)。