周雅利
杭州市蕭山區(qū)第五高級中學(xué)
我國在新一輪國家基礎(chǔ)教育課程改革中,特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改善,即改變學(xué)生原有的偏重記憶的接受式學(xué)習(xí)方式,而是要引導(dǎo)學(xué)生積極探究,主動獲取知識,形成對知識永不滿足的學(xué)習(xí)態(tài)度,以及發(fā)現(xiàn)、提出問題,運用知識、聯(lián)系實際研究、解決問題的創(chuàng)新意識和學(xué)習(xí)能力。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“閱讀是學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?!薄爸鸩脚囵B(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量?!毖芯啃蚤喿x順應(yīng)了這一背景,它旨在為學(xué)生構(gòu)建一種開放的閱讀,讓學(xué)生自己選定閱讀目標(biāo),積極、自主地開展閱讀,并將學(xué)到的知識加以綜合和創(chuàng)新,真正成為閱讀的主人。
美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)中對研究的定義是:“研究是多層面的活動,包括觀察;提出問題;通過瀏覽書籍和其他信息資源發(fā)現(xiàn)什么是已經(jīng)知道的結(jié)論,制定調(diào)查研究計劃;根據(jù)實驗證據(jù)對已有的結(jié)論做出評價;用工具收集、分析、解釋數(shù)據(jù);提出解答,解釋和預(yù)測;以及交流結(jié)果。”①而研究性閱讀,主要是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下,在閱讀過程中,深入思考、探究,發(fā)現(xiàn)問題,然后圍繞這些問題確定研究主題,再通過實驗、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動,獲得知識、技能,發(fā)展情感與態(tài)度,特別是發(fā)展探索精神和創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。它具有以下特點:
一般來講,研究性學(xué)習(xí)往往是跨學(xué)科或綜合性的,要求學(xué)生在研究過程中綜合運用多學(xué)科的知識。研究性閱讀作為一種探究性學(xué)習(xí),是以語文學(xué)科為研究主體,圍繞各個學(xué)科展開的一種學(xué)習(xí)活動。它一方面要完成閱讀文本的任務(wù),另一方面又要在閱讀文本中引導(dǎo)學(xué)生開展研究,學(xué)習(xí)研究的方法和策略。因此,要求學(xué)生既要深入理解文本,又要跳出文本,貼近現(xiàn)實生活,融入學(xué)生的獨特生活體驗。它涉及的范圍很廣泛,可能是某學(xué)科的,也可能是多學(xué)科、綜合的、交叉的,它探究的內(nèi)容是向現(xiàn)實生活、歷史文化、時事政治、科學(xué)技術(shù)等方面延伸,不是特定的知識體系,而是來源于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會生活,具有很大的靈活性,為學(xué)生們個性特長和才能發(fā)揮提供了廣闊的空間。
和一般的閱讀不同,研究性閱讀實質(zhì)上是以“問題”為核心進(jìn)行探索性、研究性的閱讀,常常是以課題研究作為主要的學(xué)習(xí)方式,選題要求較高,研究過程較為嚴(yán)密,完成一個課題研究需要較長的時間。研究性閱讀既可以是課題式、專題式研究,也可以是問題式探究,甚至是發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)或資料性述評等,形式多樣而靈活,時間可長可短,主要著眼于在閱讀中運用研究學(xué)習(xí)的方法,重在培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀、自主感悟、自主探究、自主發(fā)展的語文綜合素養(yǎng)。這就要求學(xué)生在閱讀中,要加深對閱讀對象的更深層次的理解,在這里,不再是讓學(xué)生淺層次地了解文章的內(nèi)容,或者接受前人的閱讀成果,而是重視學(xué)生的“感受”“體驗”“理解”,無疑,這樣的閱讀成果是自己的、獨特的,學(xué)生在其中不僅僅收獲閱讀的知識成果,更重要的是“在發(fā)展語言能力的同時,發(fā)展思維能力,深入思考,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。
研究性閱讀課堂又是一種開放性的閱讀課堂,和傳統(tǒng)課堂不同,它的開展不能拘囿于課堂,它強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生走出教室、走出文本,走向課外,走向社會,獲得親身體驗,形成喜愛質(zhì)疑、樂于探究的心理傾向,激發(fā)學(xué)生們的探索欲望。在整個閱讀過程中,閱讀活動是由學(xué)生自己發(fā)起的(發(fā)現(xiàn)問題、形成研究課題),閱讀過程是由學(xué)生自己控制的(收集相關(guān)資料,分析問題,解決問題),閱讀方法是由學(xué)生自己確定的(提出研究的思路、解決問題的設(shè)想),閱讀結(jié)果也以學(xué)生自我評價為主 (交流評價)。因此,整個閱讀過程,從選題到研究,再到得出結(jié)論,都是由學(xué)生自己控制的。因此,課堂只是作為檢查學(xué)生研究進(jìn)程、交流研究結(jié)果的一個陣地,而不是主戰(zhàn)場。
課標(biāo)指出,文本的內(nèi)涵是非常豐富的,又因為每個學(xué)生的知識背景不同、興趣愛好迥異、性格氣質(zhì)有別,這又決定了學(xué)生的體驗的差異性和多元性。因此,不同的學(xué)生對用一個文本的反應(yīng)往往是多元的。所以,對于一部《紅樓夢》,“經(jīng)學(xué)家看到了《易》,道學(xué)家看到了淫,才子看到纏綿,革命家看到了排滿,流言家看到了宮闈秘事”②的結(jié)果。如今,鼓勵、尊重、珍惜學(xué)生的獨特閱讀感受,已成為閱讀教學(xué)改革的重要話題,為越來越多的教師所認(rèn)可。因此,作為一種研究性的閱讀,它不是以完成既定的任務(wù)為標(biāo)志,而以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究和學(xué)習(xí)為己任;不是以學(xué)生掌握書本知識為終結(jié),而以學(xué)生靈活運用知識、遷移能力為目標(biāo);它變單向求同思維為多向發(fā)散思維,鼓勵學(xué)生進(jìn)行大膽而新穎的想象,要求學(xué)生進(jìn)行獨特的體驗,最后,得出創(chuàng)造性的見解。
我在構(gòu)建研究性閱讀課堂的程序是:首先在學(xué)生閱讀文本的基礎(chǔ)上,鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難,然后根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和教學(xué)的內(nèi)容確定探究的專題,接著由學(xué)生自行組成的學(xué)習(xí)小組帶著研究專題,在課后通過自主的探索,和學(xué)生之間的交流、探究,在教師的引導(dǎo)下求得問題的解決。從而體驗和了解科學(xué)探索過程,養(yǎng)成自主探究、創(chuàng)新的意識和習(xí)慣,形成和提高創(chuàng)造能力。最后在課堂展示各小組研究的結(jié)果,進(jìn)行觀點的爭鳴,形成創(chuàng)新。簡單總結(jié)為:質(zhì)疑問難——確定專題——合作探究——觀點爭鳴——推陳出新。在這個過程中教師要創(chuàng)設(shè)課題的情境,作好引導(dǎo)工作;要體現(xiàn)學(xué)生的主體性研究,教師不能代替學(xué)生的主體活動,一切活動的開展都由學(xué)生控制。接下去,我具體介紹一些各個步驟的開展。
明代教育家陳獻(xiàn)章說“學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”只有有了疑問,才會有探究的愿望與動力??墒牵軅鹘y(tǒng)課堂教學(xué)的影響,絕大多數(shù)的學(xué)生,習(xí)慣于回答老師提出的問題,對于自己在閱讀中發(fā)現(xiàn)的問題,卻不善于提出,即“疑而不問”;更有甚者,不知道怎樣提出自己的問題。因此讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑,是開展研究性閱讀課堂的首要任務(wù)。
那么,怎樣教會學(xué)生質(zhì)疑問難,培養(yǎng)創(chuàng)造思維呢?我在教學(xué)實踐中有以下的體會。
(1)教會學(xué)生在預(yù)習(xí)中準(zhǔn)備質(zhì)疑。
一般說來,教材中每篇課文的課后練習(xí)都體現(xiàn)了編者的意圖和課文的重點、難點。要求學(xué)生根據(jù)課文后問題進(jìn)行預(yù)習(xí),養(yǎng)成帶著問題讀課文,不動筆墨不讀書的良好習(xí)慣。在預(yù)習(xí)過程中,通過查字典、詞典掃清課文字詞障礙,通過朗讀初步把握課文大意,通過點、劃、旁注找出課文不理解的地方,這就為課堂上提出質(zhì)疑做好了充分的準(zhǔn)備。
如《香菱學(xué)詩》這篇文章,課后練習(xí)一是“多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格特征,但在本文中她指導(dǎo)香菱學(xué)詩是那樣熱心和不厭其煩。請分析一下黛玉在本文中顯現(xiàn)出的另一方面的性格,并寫成一篇二三百字的短文”。有這個問題指向,學(xué)生在預(yù)習(xí)課文中,就可以產(chǎn)生這樣的疑問:為什么黛玉會主動要求教香菱學(xué)詩?從教香菱學(xué)詩中,可以看到黛玉性格的哪一個方面?
(2)要注意質(zhì)疑的層次性。
通常閱讀一篇課文都要經(jīng)過初讀、細(xì)讀、精讀三個階段,因此,要求學(xué)生質(zhì)疑必須與這三個階段的要求相適應(yīng)。在初讀課文階段,主要是整體感知課文內(nèi)容,初步理清課文的脈絡(luò)。這一階段的質(zhì)疑,應(yīng)以提出敘述性的問題為主,質(zhì)疑方式該是“是什么”。細(xì)讀課文階段,重在理解課文的重點、難點,分析文章的內(nèi)在聯(lián)系,這一階段大多提出探究性的問題,質(zhì)疑的方式該是“怎么樣”、“為什么”。精讀課文階段,重點在于領(lǐng)悟課文的思想感情、寫作技巧,使自己對文章的整體認(rèn)識由感性上升到理性。這一階段的質(zhì)疑是綜合性理解問題或一些發(fā)散性問題??商岢觥罢f明什么”、“想到了什么”、“贊揚(yáng)了什么”、“有什么啟發(fā)”等等的質(zhì)疑。
(3)要求學(xué)生注意質(zhì)疑的明確性和目的性。
質(zhì)疑的問題盡量做到清晰、明了、通俗、易懂、語言簡潔,養(yǎng)成先想好了再問,圍繞課文的內(nèi)容問的習(xí)慣。
(4)創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍。
由于學(xué)生問題意識不強(qiáng),在質(zhì)疑過程中難免提一些“幼稚”問題,在這種情況下,教師可通過多種形式肯定學(xué)生提問,創(chuàng)造學(xué)生喜愛的環(huán)境。比如,面部表情、手勢動作以及充滿欣賞的話語,尊重學(xué)生不同見解,賞識學(xué)生的獨創(chuàng)。只要學(xué)生有新思想、新發(fā)現(xiàn),就應(yīng)該表揚(yáng)和贊賞,讓他們看到自身的價值。
提出疑問,是為了對它進(jìn)行研究。和一般的閱讀不同,研究性閱讀是一種目的性非常明確的閱讀活動,要求學(xué)生圍繞閱讀目的準(zhǔn)確、快速、有效把握文章的相關(guān)信息,并廣泛地聯(lián)系相關(guān)信息,從中篩選、處理信息,以便實現(xiàn)閱讀目的。在確定探究主題的時候,應(yīng)該遵循以下兩條原則:第一、內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)科領(lǐng)域中的核心知識,對提高學(xué)生的理解能力和創(chuàng)造性思維能力具有重要的價值。第二、內(nèi)容的難度適合了學(xué)生所處的年齡特點和能力水平。因此,明確閱讀目的,為閱讀活動定向,是研究性閱讀的首要任務(wù)。
以《六國論》的閱讀為例,蘇詢在文中論述六國滅亡的原因時說是“弊在賂秦”。而歷史上另兩位比較著名的人物——蘇轍和李幀卻有不一樣的觀點,蘇轍歸咎于“當(dāng)時之士,慮患之疏,而見利之淺,且不知天下之勢”。李幀認(rèn)為,六國不得天助,無地利之便,其溺于攻伐,習(xí)于虞詐,終于自弱,自取滅亡。為什么三個人對同一件歷史事情有著不同的認(rèn)識呢?可以以“六國滅亡之因”為研究專題,讓學(xué)生展開研究。例如:如果六國能象蘇詢所設(shè)想的那樣,不以地事秦而并力西向,或象蘇轍所言“厚韓親魏以擯秦”,或象李幀所論“施行仁義”,能否不亡?
再如高中語文第五冊便是以專題研究的形式來劃分單元的。在學(xué)習(xí)第五單元時,可以讓組織學(xué)生研究李白和杜甫的詩歌,在學(xué)習(xí)第六單元時,又可以讓學(xué)生開展對孟子“仁政”觀念的研究。
在確定探究主題后,接下去便要實施具體研究。研究性閱讀,不是學(xué)生個人的閱讀行為,而是一種強(qiáng)調(diào)合作性的閱讀,它要求學(xué)生分工合作、共同探究問題,既要深入地閱讀理解本文,又要注重和其他成員溝通和交流,在欣賞自己的同時,也要尊重和賞識他人,又要敢于抒發(fā)己見,在思想碰撞中求同存異。建構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為,閱讀是讀者運用原有知識經(jīng)驗去解釋語言文字所傳導(dǎo)的信息的過程。各人的知識經(jīng)驗不同,對文章的解釋就有所不同。而學(xué)生在閱讀中進(jìn)行切磋討論,互相啟迪,交流各自對文章的獨特體驗,能夠豐富對文章的理解,提高閱讀的效能,可以最大限度地發(fā)揮小組的整體功能。因為有些問題靠個人力量無法進(jìn)行,有些學(xué)習(xí)水平較低的學(xué)生無法獨立自主地探究,這就需要發(fā)揮集體的力量,使學(xué)生在互幫互助、集思廣益的前提下進(jìn)行實驗、觀察、思考、討論,尋找答案,解決問題。同時,觀點交流的過程也是學(xué)生思想溝通和情感交流的過程,可以讓每個學(xué)生都體驗到合作的樂趣和成功的愉悅。調(diào)查表明,如果學(xué)生長期處于個體的、競爭的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中,久而久之,學(xué)生就很可能變得冷漠、自私、狹隘和孤僻,而合作探究既有助于培養(yǎng)學(xué)生合作的精神、團(tuán)隊的意識和集體的觀念。
如今,鼓勵、尊重、珍惜學(xué)生的獨特閱讀感受,已成為閱讀教學(xué)改革的重要話題,為越來越多的教師所認(rèn)可。在研究性閱讀中,教師應(yīng)要求閱讀主體的學(xué)生,進(jìn)行的是個性化的思維,讓他完全跳出了預(yù)設(shè)性束縛,這樣,學(xué)生在整個過程中都充滿熱情、富有自信,并通過獨立思考、分析和判斷,在閱讀中與讀物作者的思想觀點產(chǎn)生碰撞、產(chǎn)生出思維的火花。學(xué)生是閱讀活動的主體,而每一個學(xué)生都是“唯一”的個體,其興趣愛好因人而異,其知識能力也各有差異,因此在進(jìn)行研究性閱讀時,并非一定都要形成一致的看法。
以《杜十娘怒沉百寶箱》為例,在小說結(jié)尾是杜十娘抱著她的百寶箱投入了滾滾長江,難道這是杜十娘唯一的選擇嗎?她是否有另外的出路?圍繞“杜十娘出路”這個研究專題,學(xué)生課后查找資料,了解當(dāng)時的歷史背景,妓女在當(dāng)時社會的地位,歷史上和杜十娘有著類似遭遇者的結(jié)果等等后,不同研究小組得出了不同的結(jié)論。
觀點一:死是杜十娘唯一的選擇。
依據(jù):杜十娘倔強(qiáng)的個性,當(dāng)時社會看不妓女的現(xiàn)實,杜十娘愛情希望的破滅。
觀點二:杜十娘可以選擇隱居、出家等。
依據(jù):李甲是個虛情假意的男子,不是杜十娘的歸宿;杜十娘有百寶箱,完全可以在當(dāng)時社會生活下去;但是愛情的傷痛使得杜十娘不會再重新找一個對象。
觀點三:杜十娘原諒李甲,跟李甲回家
依據(jù):杜十娘愛李甲,雖然李甲有負(fù)與她,而且從總體上來說,李甲也愛杜十娘;杜十娘有錢,金錢可以讓李甲父親改變觀念。
……
研究性閱讀提倡每個學(xué)生都勇于提出己見,敢于堅持己見,不為他人或權(quán)威所左右,不為名家的觀點所桎梏,不為他人的言論所影響。因此完全可以引導(dǎo)不同觀點互相碰撞,通過問難辯駁,或者說服他人接受自己的看法,或者進(jìn)一步發(fā)展和提煉各自的看法,并允許保留不同觀點,并努力闡明理由,在觀點爭鳴中開展研究性學(xué)習(xí)。
21世紀(jì)將是知識不斷創(chuàng)新、新事物不斷涌現(xiàn)的偉大時代,弘揚(yáng)創(chuàng)新精神,特別是在青少年中提倡創(chuàng)新精神,是時代對我們的要求。因此,要鼓勵學(xué)生敢于懷疑和否定所謂“權(quán)威”的定論,善于標(biāo)新立異,以便獲得突破性的認(rèn)識。因此,在研究性閱讀中,也應(yīng)鼓勵學(xué)生從不同的角度去解讀,那將會獲得不同的啟發(fā),產(chǎn)生不同的認(rèn)識往往能獲得多種知識信息,收到“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的效果。在具體閱讀過程中,要指導(dǎo)學(xué)生抓住需要深入分析研究的問題,借助于聯(lián)想,由此及彼,聯(lián)系與之相關(guān)的或解釋性、或證明性、或比較性、或否定性等方面的材料,多角度的來創(chuàng)設(shè)分析研究的背景,使分析研究的信息渠道由單一型變?yōu)槎嘞蛐?,使分析研究的思考層次由平面式變?yōu)榱Ⅲw式。在各種材料的相互聯(lián)系、相互貫通中,將學(xué)生的研究性閱讀向高層次推進(jìn)。
以《孔雀東南飛》為例子。對于劉蘭芝和焦仲卿雙雙徇情的看法。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,劉蘭芝和焦仲卿雙雙徇情是他們忠貞愛情的體會,而在研究性閱讀中,有學(xué)生認(rèn)為,有堅強(qiáng)個性的劉蘭芝不會走上自殺的道路。因為從劉蘭芝離開夫家時,她的衣著打扮其實是對焦母的示威,既然她可以這樣對待婆婆,她自然也會對兄長逼婚產(chǎn)生反抗情緒。而且劉蘭芝的母親顯然是站在女兒這邊,既然焦母在家中有這樣大的權(quán)利,劉蘭芝也可以請劉母出面,綜合各種因素,劉蘭芝不會走上自殺的這一條路。作者安排這樣的結(jié)果有失偏頗。對于學(xué)生提出的這樣創(chuàng)新的觀點,只有他言之有理,教師應(yīng)該鼓勵。當(dāng)然,在研究性閱讀中的創(chuàng)新,并不等于胡思亂想,異想天開,想得越“大膽”越好,而是要把學(xué)生引入文章精要這一真理之河,并且要和學(xué)生的生活經(jīng)驗、知識素養(yǎng)、情感體驗的培養(yǎng)結(jié)合起來,只有這樣,才能真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,提高學(xué)生的語文素質(zhì)。
與傳統(tǒng)的接受性閱讀相比較,研究性閱讀具有以下意義:
美國著名心理學(xué)家布魯納所說的:“學(xué)習(xí)最好的刺激,是對資料的興趣”,愛因斯坦說過“把學(xué)生的熱情激發(fā)起來,那么學(xué)校所規(guī)定的功課,就會當(dāng)作禮物來接受”。傳統(tǒng)閱讀課堂中,教學(xué)模式往往是教師根據(jù)教學(xué)要求,預(yù)設(shè)幾個問題,然后要求學(xué)生根據(jù)老師提出的問題,閱讀文本,然后得出統(tǒng)一的結(jié)論。這樣不僅遏止了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,也會讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)語文的興趣?!拔恼虏皇菬o情物?!遍喿x文章,更需如此,只有讓學(xué)生帶著感情、興趣學(xué),具有濃厚的學(xué)習(xí)興趣才有可能學(xué)好。而研究性閱讀正是把關(guān)注和尊重學(xué)生的興趣作為課程開發(fā)和實施的起點,調(diào)動積極性,變被動接受為主動探求。教師由知識的傳授者變學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好和社會經(jīng)驗,確定自己要研究的對象,在具體研究時,又可以不拘囿于課堂、文本,充分利用周圍現(xiàn)實的客觀條件,主動、積極的投入,并得出自己結(jié)論。因此,這樣的學(xué)習(xí)方式往往能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
與傳統(tǒng)的、相對封閉的課堂閱讀相比較,研究性閱讀突破了以書本、課堂、教師為中心的格局,為學(xué)生提供了在開放的情境中展示個性的機(jī)會。它要求學(xué)生走出教室、走出校門、走進(jìn)生活、走進(jìn)社會,去研究自然、研究社會、研究人生,根據(jù)自己的興趣、愛好、特長,自主選擇研究課題、查找資料、調(diào)查研究、探索實驗、撰寫報告等。應(yīng)該說,通過研究性閱讀,學(xué)生的綜合知識、綜合能力得到提高,實踐能力和創(chuàng)新能力得到培養(yǎng),彌補(bǔ)了傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中重學(xué)科知識傳授、輕能力培養(yǎng)的缺陷。
閱讀是以準(zhǔn)確、具體獲取文章有用信息為目的的思維活動。而一個資訊高度發(fā)達(dá)的社會,人們傳遞信息的手段、表達(dá)感情的方式、審美價值的取向都發(fā)生了新的變化,社會對人的要求不僅是知識豐富,更重要的是具備定向檢索、分析、綜合、利用、創(chuàng)新知識的能力。而研究性閱讀就給了學(xué)生一個廣闊的空間,它與傳統(tǒng)的閱讀不同,它的性質(zhì)、特點決定了它的優(yōu)勢在于提高閱讀鑒賞力、閱讀遷移力和閱讀創(chuàng)造力這些高層次的閱讀能力。閱讀能力按照閱讀活動的自然進(jìn)程分為閱讀感知力、閱讀理解力、閱讀鑒賞力、閱讀遷移力和閱讀創(chuàng)造力。傳統(tǒng)的閱讀比較注重理解、闡釋和吸收,在閱讀鑒賞、閱讀遷移特別是閱讀創(chuàng)造力的培養(yǎng)方面比較薄弱。研究性閱讀對于傳統(tǒng)的閱讀方式是有力的補(bǔ)充,它在提高閱讀理解力的基礎(chǔ)上,更重視對閱讀文本的評價,運用所得知識、技能和情志來解決問題,對文本進(jìn)行再生產(chǎn)、再創(chuàng)造,從而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞力、閱讀遷移力、閱讀創(chuàng)造力等高層次的閱讀能力。
研究性閱讀對學(xué)生發(fā)展所產(chǎn)生的重要作用,已經(jīng)被大量的實踐證明,因此學(xué)生普遍比較歡迎。但是教師的情況恰恰相反,歡迎不多。原因有三:一是不了解研究性閱讀是怎么回事,二是不理解研究性閱讀的重要意義,三是不知道怎么做。這一些還都比較容易解決,但另外一個問題可以說是關(guān)鍵,就是研究性閱讀對教師教育觀念的轉(zhuǎn)變、教師行為的轉(zhuǎn)變以及在教育中角色的轉(zhuǎn)變,都提出了全新的要求,教師不再僅僅是學(xué)生知識的傳授者,更重要的是成為學(xué)生研究性閱讀活動中的組織者,指導(dǎo)者、促進(jìn)者、參與者,要建立一種新穎的師生關(guān)系。而教師要實現(xiàn)這個轉(zhuǎn)變,就需要一邊工作,一邊學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念,在先進(jìn)經(jīng)驗的引導(dǎo)下,進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的開發(fā)、實施,并不斷反思總結(jié)、交流分享。所以研究性閱讀的開展本身也就是教師專業(yè)發(fā)展的過程,是教師和學(xué)生一起成長的過程。
研究性閱讀作為的一種學(xué)習(xí)方式,體現(xiàn)了一種方向性的潮流,它突出了學(xué)生的主體地位,體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”,對于調(diào)動學(xué)生的積極性、充分開發(fā)學(xué)生的潛力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力,提高教師專業(yè)化水平具有重要意義,是值得大家探索和倡導(dǎo)的。但是,研究性閱讀的開展需要厚實的背景文化,涉及到教師的觀念、學(xué)識和探究性學(xué)習(xí)的氛圍、評價機(jī)制的建立等諸多問題。因此,我在進(jìn)行研究性閱讀課堂實踐的時候,也遇到一些困惑:
研究性閱讀開始于研究專題的確定,它是引導(dǎo)研究性閱讀習(xí)展開和步步深入的航標(biāo),就目前的實踐來看,研究專題的確定方面存在一些誤區(qū)。第一、形成的研究專題缺乏層次性,且“過大”、“過難”。例如讓高中學(xué)生解決“魯迅雜文的創(chuàng)作特色”專題就顯得過大和過難。因為,要研究這一問題,既要了解魯迅的的雜文創(chuàng)作,又要了解魯迅思想個性、寫作風(fēng)格,這些對于高中學(xué)生來說,涉及過于寬泛,任務(wù)太過繁重。第二、專題的形成缺乏加工提煉。由于學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)限制,學(xué)生提出的問題可能有這樣或那樣的缺陷。怎么才能既不挫傷學(xué)生質(zhì)疑的積極性,又能使他們提出貼近課程標(biāo)準(zhǔn)、貼近教材內(nèi)容、貼近學(xué)生實際的研究專題,成了教師最大的難題。如果這一關(guān)沒有把好,不僅會打擊學(xué)生研究的積極性,而且會使我們的研究性閱讀陷入尷尬的境地。
研究性閱讀和一般閱讀的不同,它是以課題研究作為主要的學(xué)習(xí)方式,要求學(xué)生脫離教材,走出課堂,走入社會,因此要完成要一個課題研究需要較長的時間。雖然國家早就提出“素質(zhì)教育”的口號,而且上至是國家教育部,下至學(xué)校、教師,都在積極地做出努力,試圖讓中國的教育從“應(yīng)試”中走出來??墒窃谌砸钥荚嚦煽儧Q定升學(xué)的今天,為了讓自己的學(xué)生考進(jìn)重點高中、重點大學(xué),往往考試需要什么,教師就教什么,要使訓(xùn)練的學(xué)生在考試時準(zhǔn)確地?fù)糁邪行?,必然在平時就要多花時間,多流汗水,中國傳統(tǒng)就有頭懸梁、錐刺股的古訓(xùn),如今多花點時間多流點汗水當(dāng)然沒有什么了不起了。在學(xué)習(xí)任務(wù)重背景下,要求學(xué)生利用大量的課外時間收集和使用材料,解決要研究的問題是不現(xiàn)實的。
我國從提出研究性學(xué)習(xí)并實踐嘗試至今,雖然只有短短的幾年,但是由于它順應(yīng)了中小學(xué)教育改革的要求,它越來越受到教師和學(xué)生的歡迎,相信,在不久的將來,它必將充斥于課堂教學(xué)的每一個角落,我們的課堂教學(xué)也將變得更加豐富多彩。