羅繼英
貴州省福泉市龍昌中學
國學經(jīng)典猶如一座座取之不盡的寶藏,積攢著人類智慧的結(jié)晶;國學經(jīng)典猶如一顆顆夏日的繁星,指引著我們前進的方向,為了讓國學經(jīng)典真正植入孩子們的生命,成為影響孩子一生的文化血液,我校把經(jīng)典文化的傳承作為學校建設的一個重要的組成部分,語文課堂也順理成章地成了國學教育和學校建設的的紐帶。
人是有記憶能力的,尤其是中學生記憶的速度是那樣快,記憶的能力是那樣強。必須承認,有些是不便于學生記憶的,而不便于學生記的,其大腦再好,再有非凡的記憶能力,中學生也是不可能記住的。譬如中學生學習數(shù)學時一些生硬和極其抽象的數(shù)學概念,是很不容易記住的。但在相關誦讀實踐中,人們卻比較有意義地發(fā)現(xiàn)國學經(jīng)典方面的內(nèi)容是中學生最容易接受的、認可的且是最容易記熟的。這里面有一定的原因,根據(jù)比較具體的分析,當是國學經(jīng)典語言表達與學生誦讀之愛好相合拍,形成了相當理想的國學經(jīng)典誦讀的氣場。雖然一些國學經(jīng)典的含義學生不是那么清楚,但他們從一開始接觸到語言的朗朗上口,到經(jīng)?;蚓褪怯肋h那樣朗朗上口,讓孩子們自感可以津津有味地讀著,且讀得那樣愛不釋手。應當說學生積累得越多,記憶得越快,就是那些記憶力存有一定問題的學生,顯得有了相當明顯的進步。從這個意義上說,中學生見識國學經(jīng)典產(chǎn)生一定意義上的好奇,而當他們真正意義上誦讀了,國學經(jīng)典又把一個個學生“纏著”,一個個中學生那樣相當理想地“戀著”,這就由外在的影響導致學生產(chǎn)生閱讀國學經(jīng)典的內(nèi)在需要。事實上,讓學生逐步接觸國學經(jīng)典,學生不會感到枯燥,反而會產(chǎn)生不盡的誦讀樂趣。中學生的記憶力是在逐步增強的,依靠國學經(jīng)典的誦讀提高學生的記憶力是人們有目共睹的。我們需要慎重考慮,學生誦讀國學經(jīng)典之記憶力的提高,需要有序進行,不能倉促行事,否則,也不可能產(chǎn)生好的誦讀效果。
國學經(jīng)典濃縮了人文科學和自然科學等多方面知識的結(jié)晶,可以說一首好詩就是一道美麗的風景。從漢樂府《長歌行》“百川東到海,何時復西歸。少壯不努力,老大徒傷悲”中,可以讓學生明白如果小時候不認真學習,到老了的時候后悔也沒用,從而教育學生趁年少,認真學習更多的科學文化知識,爭取為中華民族的偉大復興出一份力;從陸游《示兒》“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”中,學生懂得了怎樣愛國;從屈原《離騷》“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”中,學生明白了為了崇高的理想,堅持不懈的追求態(tài)度,可見,在聲情并茂的經(jīng)典誦讀中,讓學生輕松記住一生受用的禮義廉恥,懂得謙卑,懂得真誠,懂得仁孝。
應當說國學經(jīng)典之內(nèi)容廣泛,所涉及的有“風聲、雨聲、讀書聲,家事、國事、天下事”。當中學生也能夠“聲聲入耳、事事關心”了,那肯定能夠為學生高尚人格的塑造奠定堅實的基礎。教師需要不僅讓學生比較簡單地誦讀,而且要利用一切可以利用的機會或時空為學生做好誦讀國學經(jīng)典的提升。正如李尚榮小姑娘,她不僅能夠誦讀,而且能夠比較簡單地闡明自己的觀點,雖然某些觀點還是那么稚嫩或者是相當膚淺,抑或就是不那么十分正確,但畢竟她能夠表達誦讀的想法。對此,在學生誦讀國學經(jīng)典的過程中,教師必須引領學生進行交流互動,讓學生能夠表達見解,這能促進學生的國學經(jīng)典的誦讀,也對學生形成正確的感悟起著矯正作用,讓誦讀國學經(jīng)典真正起到塑造學生高尚人格的作用。學生首先誦讀的是《三字經(jīng)》,因為《三字經(jīng)》所宣導的教育思想是頗具理想之教育規(guī)律的,對中學生的教育首先必須從孝道、禮儀、文明的角度入手,對于知識應當還處于比較次要的位置。再看具體的《三字經(jīng)》,主要由六個部分構(gòu)成,且每個部分都有一個部分的主題,學生閱讀這經(jīng)典完全可以逐步形成積極向上的精神。老師無需急著讓學生把所有《三字經(jīng)》都誦讀完,必須引導學生進行積極意義上的誦讀消化。可以將《三字經(jīng)》的相關為人要求與當今社會主義的相關核心價值觀念聯(lián)系起來,形成《三字經(jīng)》的育人活力。如“為人子,方少時”到“首孝悌,次見聞”,則通過黃香、孔融的實例,讓學生初步建立起孝順父母等方面的道德情感。
中學生誦讀國學經(jīng)典已是勢在必行的事,更應當看做是迫在眉睫的。讓中學生能夠有效地誦讀國學經(jīng)典,有許多問題需要人們孜孜以求,只要我們積極探索,不想一蹴而就,腳踏實地、持之以恒地讓中學生誦讀國學經(jīng)典,國學經(jīng)典就一定會成為引領學生精神成長的瑰寶。