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        初中語(yǔ)文詩(shī)歌古典文化的傳播

        2018-11-15 02:35:29王秀英
        散文百家 2018年10期
        關(guān)鍵詞:溫柔敦厚意境詩(shī)歌

        王秀英

        四川省成都市實(shí)驗(yàn)中學(xué)

        通觀初中語(yǔ)文教材,詩(shī)歌教學(xué)被集中安排在課內(nèi)詩(shī)詞單元25首,課外古詩(shī)詞背誦60首,其中新課標(biāo)推薦背誦的篇目34首。這些古詩(shī)詞部分多樣性地安排了唐詩(shī)、宋詞等各時(shí)期的經(jīng)典篇章;所選詩(shī)歌系統(tǒng)地展示了中華上下千年的詩(shī)歌菁華。那么,怎樣教詩(shī)歌,才能讓學(xué)生既能體味到詩(shī)詞數(shù)千年人文積淀的博大厚重,傳承燦爛的傳統(tǒng)文化,又能感受現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的異彩紛呈和美麗嬗變,把握時(shí)代變革跳動(dòng)的脈搏,從而滋養(yǎng)性情、陶冶靈魂、激勵(lì)精彩人生、重鑄民族精神呢?詩(shī)歌被廣泛選人語(yǔ)文教材,是詩(shī)性的回歸,但這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步,真正的回歸還要看詩(shī)歌的價(jià)值在現(xiàn)代青少年身上能否得到真正的體現(xiàn)。

        一、引領(lǐng)學(xué)生淺談詩(shī)歌,傳承詩(shī)歌文化

        孔子云:“入其國(guó),其教可知也,其為人也溫柔敦厚,詩(shī)教也?!薄皽厝岫睾穸挥?,則深于《詩(shī)》者也?!币馑际欠灿H身到一個(gè)地方,那里的教育情況就可以看出來(lái),凡是老百姓溫柔敦厚的,那便是詩(shī)教的結(jié)果;老百姓不僅溫柔敦厚而且很聰明,那便是學(xué)《詩(shī)經(jīng)》學(xué)得很深入了。這就是說(shuō)學(xué)詩(shī)的作用在移情,在改變?nèi)说男郧椋谷诵淖呱险?。其?shí),《論語(yǔ)》里也記載了孔子對(duì)詩(shī)的看法:“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言?!币簿褪钦f(shuō),不學(xué)詩(shī)連講話都講不好,還一再?gòu)?qiáng)調(diào)詩(shī)歌的作用“可以興,可以觀,可以群,可以怨”。也就是通過(guò)詩(shī)歌觀察社會(huì)、了解社會(huì)、團(tuán)結(jié)同志、表現(xiàn)自我、調(diào)節(jié)心理??梢?jiàn),我們的祖先很早就重視詩(shī)歌教育,有時(shí)甚至把它放到教育的首要地位。當(dāng)然,我所說(shuō)的要重視對(duì)詩(shī)歌的教學(xué)并不是為了培養(yǎng)更多的詩(shī)人,但我們能把美的種子播撒到孩子們的心田里,豐富他們的情感,激發(fā)他們對(duì)生活的熱愛(ài),那是非常有意義的事。學(xué)習(xí)研究一首詩(shī)(無(wú)論是新詩(shī)古詩(shī)),我們更應(yīng)該關(guān)注詩(shī)人志向、情感、情調(diào);關(guān)注詩(shī)人表意時(shí)所借用的形象;關(guān)注詩(shī)歌構(gòu)建的藝術(shù)境界。而脫離了意念、意象和意境三個(gè)層面的學(xué)習(xí),是達(dá)不到中學(xué)語(yǔ)文對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的要求的。在詩(shī)歌教學(xué)中,往往有很多老師和學(xué)生都太注重一字一句的翻譯和理解,而不注意詩(shī)歌的整體感知。一首詩(shī)的教學(xué),教師用很長(zhǎng)時(shí)間去講解,學(xué)生埋頭將書本記得滿滿的。在這樣的分析理解中,詩(shī)歌所要表達(dá)的情感、意境、韻味很難在教學(xué)中突顯出來(lái),實(shí)在是費(fèi)力不討好。其實(shí),很多詩(shī)歌的意境和思想,都只能意會(huì)而不能言傳。比如:在學(xué)習(xí)陶淵明的《飲酒》詩(shī)時(shí),只注重字句的理解,就很容易忽視作者歸隱田園的閑適心情。在教學(xué)中,我總是先引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)的韻味、節(jié)奏、意境。通過(guò)反復(fù)朗讀,務(wù)必讀出自己對(duì)詩(shī)歌的理解和體會(huì)。多指導(dǎo)學(xué)生在整體感知詩(shī)意的條件下,再對(duì)疑難句子進(jìn)行疏通,很少作單一的翻譯。即使要講解,也要讓學(xué)生多談自己的感受和對(duì)詩(shī)歌的理解。

        二、初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)停滯不前的原因

        縱觀初中學(xué)生閱讀現(xiàn)狀,毋庸置疑的是,在各種體裁中最受歡迎的是小說(shuō),其次是散文,閱讀詩(shī)歌的人少之甚少。這說(shuō)明詩(shī)歌在中學(xué)生的閱讀中處于極其不利的位置。初中的詩(shī)歌教學(xué),也并沒(méi)有引起教育界有關(guān)人士的足夠重視,一個(gè)最明顯的標(biāo)志即中考作文將詩(shī)歌寫作拒于門外,這導(dǎo)致了中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)長(zhǎng)期處在一個(gè)貧弱的狀態(tài)當(dāng)中。

        在當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)人文性的背景下,多數(shù)教師在詩(shī)歌教學(xué)中的教學(xué)目標(biāo)盡管發(fā)生了變化,由原來(lái)的注重歸納主題思想慢慢地向?qū)W(xué)生進(jìn)行情感教育轉(zhuǎn)變。但是,我們的大部分教師教學(xué)方法仍然陳舊、老套,和他們的教學(xué)初衷相違背。在教學(xué)時(shí),絕大部分教師還是采用串講方式和串講加背誦的教學(xué)方式,極少采用誦讀并進(jìn)行點(diǎn)撥、引導(dǎo)等靈活、引入的方式。這充分說(shuō)明,教師對(duì)詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)雖然注重了情感的滲透,但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,采取的教學(xué)方法卻直接抹殺了詩(shī)歌的詩(shī)意,不能達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。這樣的教學(xué)無(wú)法提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的關(guān)注度自然下降。

        三、幫助學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)歌的美

        興趣是學(xué)習(xí)的主要推動(dòng)力,尤其對(duì)于初中生來(lái)說(shuō),其具有非常明顯的喜好特點(diǎn),如果不喜歡,就會(huì)放棄得很徹底。而詩(shī)歌與白話文體相比,無(wú)論是在確定寫作形式,還是出揣摩作者思想感情上都具有更大難度,使得很多學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣比較低。因此,在進(jìn)行初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)時(shí),首先必須激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的讀、抄、譯、背的教學(xué)思路,將詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起,與學(xué)生聯(lián)系在一起,進(jìn)而有效激發(fā)其參與興趣。例如學(xué)習(xí)《沁園春?雪》,在教學(xué)開(kāi)始階段,教師可以借助多媒體向?qū)W生播放一些與詩(shī)歌內(nèi)容相關(guān)的圖片,讓學(xué)生進(jìn)行自學(xué),將圖片與詩(shī)歌詞句聯(lián)系在一起。然后播放背景音樂(lè),教師有感情地誦讀詩(shī)歌,并讓學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容發(fā)表自我感想。最后教師向?qū)W生說(shuō)明作者此首詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,再結(jié)合圖片,想象一下自己站在作者的角度看到祖國(guó)大好河山,會(huì)產(chǎn)生怎樣的感情。在整個(gè)教學(xué)階段,基本上都是學(xué)生自己進(jìn)行思考,將自己代入作者的角色中,使其在對(duì)詩(shī)歌感興趣的過(guò)程中達(dá)到教學(xué)目的,進(jìn)而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

        王國(guó)維在《人間詞話》中有言:“詞以境界為最上。”我們也常常用“詩(shī)的意境”形容一篇文章的優(yōu)美。詩(shī)的意境往往能喚起人們的聯(lián)想。意境作為我國(guó)古代審美理論的重要概念,既是我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)家創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),又是審美經(jīng)驗(yàn)的概括。它是“意與境渾,情景交融,神與我游所構(gòu)成的藝術(shù)整體,是作品中的思想情趣和具體形象所構(gòu)成的完美生動(dòng)的藝術(shù)畫面”??梢哉f(shuō),讓學(xué)生感受意境之美,是古典詩(shī)詞教學(xué)中審美教育最重要的內(nèi)容之一。

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