劉懷剛

一、信仰教育質(zhì)量事關(guān)思政課育人生命線

目前，我國(guó)社會(huì)進(jìn)入了全面深化改革階段，經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化給大學(xué)生的思想政治教育帶來(lái)巨大機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。今天的教育也就是明天的經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，一系列新問(wèn)題、新情況伴隨著全面改革的步伐隨之凸顯，給處在人生觀形成關(guān)鍵時(shí)期的大學(xué)生而言，帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，要同心同德邁向前進(jìn)，必須有共同的理想信念作支撐。人民有信仰，民族才有希望，國(guó)家才有力量。”

漫漫人生路，唯有激流勇進(jìn)，而樹(shù)立科學(xué)的信仰正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。很多人認(rèn)為動(dòng)蕩變革的年代更容易激發(fā)人的斗志，磨練人的信念，而今天這個(gè)時(shí)代已大不相同。大學(xué)生不再面臨革命和戰(zhàn)爭(zhēng)年代血與火的考驗(yàn)，卻經(jīng)受著理想精神上、信念和價(jià)值觀上的考驗(yàn)，當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的主力軍和生力軍，思想決定行為，因此必須將馬克思主義融入大學(xué)生信仰教育之中。

《2017年高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年專(zhuān)項(xiàng)工作總體方案》將2017年定為“高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年”，大學(xué)生的人文素養(yǎng)和信念體系決定了他們的思想境界。新時(shí)期大學(xué)生信仰教育要把育德和育心結(jié)合起來(lái)，通過(guò)思想政治工作，讓大學(xué)生修筑起一座承重墻，將來(lái)走向社會(huì)能夠承重，能夠經(jīng)得起各種考驗(yàn)。

二、應(yīng)用型大學(xué)實(shí)踐為信仰教育注入新元素

我們看到當(dāng)今一些大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰度有所下降，這一定程度上是與對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思理論教育的方法創(chuàng)新不夠有密切關(guān)系。社會(huì)科學(xué)理論具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代性，要保持其生命力，必須切實(shí)地反映時(shí)代的要求。2014年2月，國(guó)家出臺(tái)政策引導(dǎo)一批普通本科高校向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型。與傳統(tǒng)本科教育相比，應(yīng)用型大學(xué)突出“應(yīng)用”二字，注重對(duì)接市場(chǎng)和社會(huì)需求，使學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)發(fā)展始終與當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)和企業(yè)密切聯(lián)系。

應(yīng)用型本科教育為新時(shí)期大學(xué)生的信仰教育提供了新的土壤，教育的實(shí)踐性更加凸顯：首先，與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，更加強(qiáng)調(diào)時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值，教學(xué)內(nèi)容更多地內(nèi)化為大學(xué)生自己的思想，學(xué)生更加自主把實(shí)踐與理論有機(jī)對(duì)接，因此學(xué)生可以盡情地汲取實(shí)踐的養(yǎng)分，在自身實(shí)踐中深化對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)、理解、信仰。其次，應(yīng)用型大學(xué)的專(zhuān)業(yè)設(shè)置和人才培養(yǎng)更多與市場(chǎng)需求對(duì)接，與社會(huì)各行業(yè)對(duì)接，這種辦學(xué)思路豐富了大學(xué)生信仰教育的培育路徑，能夠讓更多學(xué)生在“工作中學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)中工作”，更加清醒地學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的世界觀和方法論，讓信仰教育更有溫度。

三、搶抓機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，著力提高信仰教育質(zhì)量和水平

高等教育是社會(huì)精神的一座燈塔，某種意義上來(lái)說(shuō)，信仰、政治和道德素質(zhì)比知識(shí)技能更加重要。新形勢(shì)下，我國(guó)應(yīng)用型大學(xué)的持續(xù)擴(kuò)招，使得學(xué)生數(shù)量劇增；學(xué)分制實(shí)行，弱化了原有的班級(jí)觀念，網(wǎng)絡(luò)的普及，使得線上的馬克思主義教育出現(xiàn)了無(wú)障礙空間，這些都是我們?cè)谶M(jìn)行信仰教育中面臨的新問(wèn)題。新時(shí)期，應(yīng)用型大學(xué)思政課信仰教育必須結(jié)合以下幾個(gè)方面開(kāi)展：

（一）創(chuàng)新信仰教育的培養(yǎng)階段層面

應(yīng)用型大學(xué)的學(xué)生基礎(chǔ)、理解力、判斷力層次不齊，應(yīng)該根據(jù)不同的學(xué)習(xí)階段，結(jié)合普通學(xué)生、入黨積極分子、學(xué)生黨員三個(gè)層面，從眼前著手，面向未來(lái)，有效展開(kāi)工作。同時(shí)要針對(duì)中低級(jí)學(xué)生、高年級(jí)學(xué)生進(jìn)行差異化教育，如對(duì)高年級(jí)學(xué)生重在正確的世界觀、無(wú)私的奉獻(xiàn)觀。應(yīng)用型大學(xué)思想政治工作要把理想信念教育放在首位，決不能只看業(yè)務(wù)水平、不看政治素質(zhì)。

（二）抓住在校生心中疑惑的問(wèn)題

馬克思說(shuō)：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。”除了高房?jī)r(jià)、看病難、貧富差距等社會(huì)問(wèn)題，被稱(chēng)作“互聯(lián)網(wǎng)原住民” 的當(dāng)代大學(xué)生還面對(duì)多元化的社會(huì)思潮已是不爭(zhēng)的事實(shí)，應(yīng)用型大學(xué)思政課教師要直面影響著大學(xué)生信仰教育的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，了解并抓住學(xué)生心中的問(wèn)題進(jìn)而洞悉學(xué)生所惑，并由此找到馬克思主義基本原理通往年輕人心靈的有效辦法。

（三）建好用好“第一課堂”，著力加強(qiáng)“第二課堂”建設(shè)

思想政治理論課是加強(qiáng)思想政治工作、開(kāi)展理想信念教育的主渠道，必須建好的“第一課堂”，在《馬克思主義基本原理》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等必修課及選修課的開(kāi)設(shè)上，不斷增強(qiáng)親和力、感染力和說(shuō)服力，用好主干教材，提升教學(xué)質(zhì)量。提升大學(xué)生的信仰教育質(zhì)量和水平，要更加重視實(shí)踐育人，堅(jiān)持教育同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂、跨出校門(mén)，認(rèn)識(shí)國(guó)情省情，了解社會(huì)真實(shí)情況，做一名中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。”