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        詩歌核心素養(yǎng)中的審美意象
        ——《鄉(xiāng)愁》例談

        2018-11-15 09:54:17
        長江叢刊 2018年34期
        關(guān)鍵詞:船票余光中鄉(xiāng)愁

        /蘇州科技城外國語學(xué)校

        印象中的詩人總是在經(jīng)過風(fēng)雨飄零后,仍舊能與時(shí)光對(duì)飲。在經(jīng)歷滿眼荒煙蔓草、世事無常后,筆下仍是歲月無恙,人間安好。這就是詩人對(duì)塵世的長情與深愛。中國詩歌蘊(yùn)含了泱泱大國五千年歷史的精髓和文化傳承,是我國優(yōu)秀的文化基石并承載著幾千年深沉的記憶。從有文字以來,詩歌就以記錄廣大勞動(dòng)人民生活狀態(tài)開始出現(xiàn),這些詩歌的流傳在上古文學(xué)以及歷史典籍中都有所記載。林語堂在《吾國與吾民》中寫道:“吾覺得中國詩歌在中國代替了宗教的任務(wù)?!雹龠@也是中國詩歌具有道德教化和歷史敘述的功能。

        一、女性形象的審美滲透

        無論是古典詩歌還是現(xiàn)代詩歌都有記載和表述情感的功能,在詩歌的記錄中中都出現(xiàn)各種各樣的人物形象,這些人物形象以女性居多。在中學(xué)課本中有很多詩歌賞析都較為明顯的突出了女性形象,讓學(xué)生在賞析詩歌的基礎(chǔ)上理解詩歌突出女性形象的意義。

        在余光中《鄉(xiāng)愁》中女性形象尤為顯著:母親—新娘—大陸。新娘最后會(huì)成為母親,母親永遠(yuǎn)是孩子的生命故鄉(xiāng),因而詩中大陸的形象也是母親的形象。游子對(duì)大陸母親原始鄉(xiāng)愁的呼喚與肺腑的吶喊都是作者對(duì)女性形象呼之欲出的寫作態(tài)勢。從《鄉(xiāng)愁》的寫作中母親、新娘、大陸,這一系列的母親形象都是“守護(hù)家園”、“付出”、“溫暖”的代名詞,是愛的港灣,因此這里的女性形象是對(duì)港灣、對(duì)國家、對(duì)愛的一種呼喚。教師在授課過程中可以將海子《村莊》這首詩拿來與其對(duì)比。在海子的《村莊》中:

        村莊里,住著母親和孩子

        孩子靜靜的長大

        母親靜靜的注視

        蘆叢中

        村莊是一條白色的船

        我的妹妹叫蘆花

        我的妹妹很美麗

        這首詩也是男性形象的缺失,在海子的是詩中弱化了男性特征,突出了母親在特定時(shí)代的偉大,當(dāng)大的城市被世俗的事物侵蝕、沾染,只有蘆叢的村莊依然一片圣潔。村莊、母親、小孩構(gòu)成了生命的主體,讓母親這一女性形象鮮活而生動(dòng)。有一天那個(gè)叫蘆花的妹妹,也會(huì)成為新娘、成為母親,也會(huì)看著新的生命成長起來,女性呈現(xiàn)出的生命就是如此生生不息,平靜、洶涌、壯闊而偉大。

        這兩首詩歌的女性形象都因?yàn)檎紊实耐匡椂@得了形象本身的意義,詩人將女性形象特有的生命體驗(yàn)、情感與國家、勞動(dòng)人民相結(jié)合去描寫,同時(shí)又滲透了詩人自身的理性思辨。因而教師在講授詩歌女性形象過程中要讓學(xué)生懂得詩歌由此形象而帶來的歷史深度,只有這樣才能讓女性經(jīng)驗(yàn)浮出歷史地表。無論是余光中的《鄉(xiāng)愁》,還是海子的《村莊》都體現(xiàn)了偉大都女性形象,讓學(xué)生明白女性形象背后詩人所處的歷史背景以及整個(gè)社會(huì)大環(huán)境。

        二、詩歌意象的選擇

        詩歌意象是作者把一些特有的字詞作為表達(dá)情感的載體,教師在教授學(xué)生鑒賞詩歌時(shí)要讓學(xué)生懂得捕捉詩歌中的意象詞,這樣才能深度挖掘作者所要表達(dá)的情感,深入體會(huì)整首詩中一些意象詞組合在一起所產(chǎn)生的表達(dá)效果。古典詩詞中多以:梅、菊、柳、長亭、云朵、松、竹等意象詞語作為表達(dá)詩人情感的載體,因此這些載體也有著不同的情感表達(dá)。

        余光中《鄉(xiāng)愁》中作者分別將“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂薄ⅰ昂{”,這四個(gè)意象詞逐漸放大,這樣有梯度的描述一定體現(xiàn)了作者本身特定的情感表達(dá)。因此,在講授這幾個(gè)意象詞語時(shí)要讓學(xué)生知道作者為什么去選擇這些意象詞。

        詩文中“小時(shí)候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票……母親在那頭”這時(shí)候作者少年不識(shí)愁滋味,對(duì)鄉(xiāng)愁所謂的概念僅僅是對(duì)母親的想念和依戀?!伴L大后,鄉(xiāng)愁是船票……新娘在那頭”這時(shí)候?qū)︵l(xiāng)愁多了一層新的認(rèn)識(shí),也更加深刻了,有原來的想念、依戀轉(zhuǎn)化成了愛?!昂髞砟?,鄉(xiāng)愁是墳?zāi)埂赣H在里頭?!编l(xiāng)愁在此刻有了更深刻的轉(zhuǎn)變,由愛發(fā)展成了生死之隔的訣別,這時(shí)候?qū)︵l(xiāng)愁的感悟已經(jīng)達(dá)到了作者情感的極致?!岸F(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一方淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭”這時(shí)候的鄉(xiāng)愁由作者個(gè)人的情感發(fā)展到國家的情感——山河破碎,國土分離。作者的情感牽涉由個(gè)人過渡到國家——“天之上,國之殤。”此時(shí)作者的情感通過這四組意象詞層層推迭已經(jīng)到達(dá)情感表達(dá)的頂峰。這是作者在意象選擇中所呈現(xiàn)出的情感表達(dá)。

        在李煜的《相見歡》中“無言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋?!盁o”、“獨(dú)”、“月”、“鎖”字,作者選擇這幾個(gè)意象詞,很準(zhǔn)確的把亡國之君的困境體現(xiàn)的淋淋盡致。再也沒有車水馬龍,花月春風(fēng)的景象了。如今沈腰潘鬢消磨,種種離愁別恨,揮之不去,無計(jì)消除,故國不勘回首月明中,朱顏憔悴。這是國破家亡的滋味,這是歸為臣虜?shù)淖涛?是一種孤影徘徊,不能入寐,作者的濃重愁情可見一斑。教師在意境選擇的教學(xué)中,可以利用梯度分析發(fā)激發(fā)學(xué)校的想象力,學(xué)生可以通過作者對(duì)意象的選擇深度剖析對(duì)詩歌對(duì)審美滲透。

        三、意象的價(jià)值取向

        詩歌的意象是詩人賦予詩歌豐富的精神世界和獨(dú)特的價(jià)值取向,同時(shí)也體現(xiàn)詩歌背后所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。

        余光中《鄉(xiāng)愁》中四個(gè)意象詞,郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{?!班]票和船票”是想象和抵達(dá),“墳?zāi)购秃{”則是障礙和千個(gè)萬阻,“郵票和船票”其實(shí)從某種意義上講這兩個(gè)意象詞是距離和阻隔。這四個(gè)意象詞有兩個(gè)抵達(dá),四重的阻隔。作者選取這個(gè)作為意象詞的價(jià)值取向在于突出,一個(gè)人最大的鄉(xiāng)愁是死,故園最大的鄉(xiāng)愁是“天之上,國之殤”。從這四個(gè)意象詞中教師可以指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者選取意象背后的價(jià)值取向是什么,作者最終讓讀者到達(dá)一個(gè)什么樣的情境中。這都是教師所要引導(dǎo)的。從對(duì)這四個(gè)意象詞的理解讓我們體會(huì)到余光中的《鄉(xiāng)愁》汲取了中國傳統(tǒng)詩歌的豐富營養(yǎng)來滋潤、培植一種情感。通過具體存在的意象詞引發(fā)出含蓄的抽象形象。“郵票”“船票”是可以解決和溝通的鄉(xiāng)愁,而與“墳?zāi)埂币粯有再|(zhì)的“海峽”卻是不能溝通和改變的鄉(xiāng)愁。這里還隱現(xiàn)著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)和政治的強(qiáng)烈不滿,寄寓著作者對(duì)兩岸血脈的深情和無可奈何?!班]票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”,意象價(jià)值背后的文化內(nèi)涵是余光中對(duì)政治的不滿和批判。

        再讀《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》:“獨(dú)山高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處?!边@里意象背后的價(jià)值取向是兩重感情和三重阻隔。獨(dú)自登到高樓,也望不見你,于是想給你寄去一封寫滿對(duì)你相思的信箋。這里“彩箋兼尺素”中“彩箋”指的是想給你寫信捎去的相思是熱烈的,但這樣的情感又如同“尺素”一樣純潔質(zhì)樸。于是“彩箋”、“尺素”是作者想表達(dá)的雙重情感?!吧介L”、“水闊”、“知何處”是作者面臨的三重阻隔。雙重情感與三重阻隔但背后或許是想念一個(gè)女人,抑或是追慕一種內(nèi)心的理想都是作者想要表達(dá)的情感價(jià)值。

        無論是余光中的《鄉(xiāng)愁》還是晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》,在意象價(jià)值都背后都含蓄的借助意象這一載體來表達(dá)的作者真情實(shí)感,讓主觀情感和意象形成一種獨(dú)特的、情景交融、虛實(shí)結(jié)合的作用。

        四、結(jié)語

        這篇文章秉承語文核心素養(yǎng)理念,從當(dāng)前詩歌教學(xué)中形象分析、意象選擇、意象價(jià)值取向等三個(gè)方面出發(fā),例舉中學(xué)階段幾首詩歌內(nèi)容全方位、多層次,總結(jié)出詩歌等審美滲透。中學(xué)語文中詩歌教學(xué)的形象、意象分析與作者背后的情感表達(dá)是具有交叉性質(zhì)的教育活動(dòng),本文對(duì)這一分析只是進(jìn)行來初步的探討,未來相信一樣命題會(huì)有更深入更系統(tǒng)的研究。

        注釋:

        ①林語堂.吾國與吾民[M].上海:會(huì)文堂書局,1930:307.

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