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今年的端午詩(shī)會(huì)，我又來(lái)了屈子廟。這次我一半是為詩(shī)祖屈原而來(lái)，一半是為守護(hù)詩(shī)祖的徐正端老人而來(lái)。

第一次見(jiàn)到老人又是好幾年前的事了。那次也是與幾位文友去樂(lè)平里過(guò)端午，去瞻仰朝拜詩(shī)人。那時(shí)候老人已經(jīng)八十出頭了，但腰板硬朗精神矍鑠，談吐十分清晰流暢，背誦起屈原的詩(shī)歌，如行云流水，準(zhǔn)確流利。八十歲的老人站在天井里首先為大家朗聲吟誦了《橘頌》，之后，又念了幾首自己創(chuàng)作的紀(jì)念屈大夫的詩(shī)，聲音洪亮，氣勢(shì)如虹。讀完回到自己的座位坐下，仔細(xì)聆聽(tīng)其他人的誦讀，那樣子，像一尊石雕矗立在夕陽(yáng)里。

而幾年后再來(lái)，老人生病了，躺在板床上呻吟，據(jù)說(shuō)是老哮喘病又犯了。年邁的老伴也來(lái)到了老人身邊，忙進(jìn)忙出地伺候著。老人說(shuō)希望自己的身體趕緊好起來(lái)，說(shuō)屈大夫的塑像每天要拂塵，塑像前的香火不能熄滅，庭院里的落葉鳥(niǎo)糞也要及時(shí)清掃。

退休之后的三十多年，每天清晨的第一聲?shū)B(niǎo)鳴透過(guò)晨曦落在院子里時(shí),老人便起床洗手洗臉,然后走進(jìn)天井,打開(kāi)廳堂的門鎖,在詩(shī)人面前虔誠(chéng)地點(diǎn)燃一柱香,拜上幾拜，靜靜地看香火煙霧裊裊上升，彌漫，然后開(kāi)始輕拂慢抹,小心翼翼地為屈原的塑像除塵。他不能讓飄落的塵埃玷污了心中圣潔的詩(shī)祖，他把心中對(duì)詩(shī)祖的敬仰之情、虔誠(chéng)之意融入擦拭的每一下里。這一下一下的除塵動(dòng)作，被他做成了隆重莊嚴(yán)的儀式。

除塵之后,開(kāi)始打掃廟宇。老人把廟內(nèi)外打掃得干干凈凈，收拾得整整齊齊。他要用最潔凈最清爽的面貌,迎接前來(lái)虔誠(chéng)拜謁詩(shī)祖的人們,或者嘰嘰喳喳叫著來(lái)給他做伴的鳥(niǎo)兒。

老人每天的工作，除了打掃衛(wèi)生、為前來(lái)拜謁的客人誦讀詩(shī)人的作品,剩余的就是在簡(jiǎn)陋的木桌上揮毫潑墨，書(shū)寫屈原的名篇佳句，或者即興創(chuàng)作一首騷體詩(shī)歌，再或者，就在一段安靜的時(shí)光里懷想往昔。

徐正端，1929年生人，讀過(guò)幾年私塾，后來(lái)秭歸創(chuàng)辦了簡(jiǎn)易師范學(xué)校，他便進(jìn)入簡(jiǎn)易師范學(xué)習(xí)。1948年19歲的徐正端從秭歸簡(jiǎn)易師范畢業(yè)之后隨即參加了解放秭歸的支援前線工作。秭歸解放之后的1950年，他被挑選出來(lái)，補(bǔ)充到教師隊(duì)伍，成為一名光榮的人民教師。正當(dāng)他在教育戰(zhàn)線努力耕耘，以期人生桃李滿天下的時(shí)候，1957年，28歲的他被無(wú)情的打成現(xiàn)行反革命并被捕入獄。直到黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，他的冤屈才被昭雪，才得以恢復(fù)教師身份，而寶貴的時(shí)光，已經(jīng)過(guò)去了二十一年。

徐老是一個(gè)孝子，他被打成現(xiàn)行反革命入獄之后，家中年邁的父親孤苦伶仃無(wú)人贍養(yǎng)，這成了他吃不下飯睡不著覺(jué)的傷心事。他想盡到一個(gè)兒子的責(zé)任，但又無(wú)能為力。經(jīng)過(guò)多方努力爭(zhēng)取，他得以將父親接到監(jiān)獄，邊服刑邊照顧父親的生活。幾年之后，父親去世，他不能送父親的遺體回家鄉(xiāng)安葬，就用自己唯一的一張草席把老父親的遺體裹起來(lái)埋在監(jiān)獄旁邊河壩的沙土里。每到逢年過(guò)節(jié)，都去給父親上墳磕頭。

刑滿出獄的時(shí)候到了，他想到不能把老父親一個(gè)人留在這異地他鄉(xiāng)，就在出獄的那天，他又一個(gè)人去河邊找到埋葬父親的沙地，從沙土里刨出了父親的遺骨，在河水里洗凈了，擦干了裝進(jìn)包袱，帶回了老家，安葬在故鄉(xiāng)的泥土里。

想起這段往事，徐老說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的情景下，他沒(méi)有辦法做得更好。

徐老出獄之后教了不到十年書(shū)，就到了退休的年齡。1988年正式退休之后，他主動(dòng)請(qǐng)求為屈原大夫守廟，而這一守，就是三十多年。

我們常常抱怨生活不夠舒適,抱怨付出太多得到太少,抱怨老天不公,總把不如意帶給我們，而我們恰恰忽略了,內(nèi)心豐盈的人不會(huì)抱怨孤獨(dú),而是甘心堅(jiān)守這份孤獨(dú)；心中有大愛(ài)的人也不會(huì)抱怨寂寞,而是情愿廝守這份寂寞。而徐正端老人，一個(gè)人獨(dú)守屈原廟二十多年，在風(fēng)聲雨聲聲聲入耳的夜晚,聽(tīng)著風(fēng)的輕吟雨的私語(yǔ)；在如豆的燈光里誦讀或者書(shū)寫屈原的詩(shī)句。那是一種怎樣的人生境界呢？

成都醫(yī)科大學(xué)教授木子夷熱愛(ài)屈原，當(dāng)?shù)弥煺死先藶榍貜R幾十年的事跡之后的一天，他帶著幾箱子書(shū)住進(jìn)屈原廟與徐正端老人同吃住同進(jìn)出，一起研究詩(shī)歌?；厝サ臅r(shí)候他覺(jué)得自己肯定會(huì)走在徐正端老人的前面，表示希望日后把自己的骨灰寄往樂(lè)平里，與老人葬在一起。徐老真的在給自己選定百年之后的“風(fēng)水寶地”的時(shí)候，給木子夷留了跟自己并排的位置，就像夫妻墳?zāi)鼓菢?，而自己妻子的墓地，卻在幾丈開(kāi)外。

來(lái)自濟(jì)南的歷史學(xué)教授張壽鶴，終身研究屈原，六十八歲時(shí)來(lái)到樂(lè)平里，與徐正端老人住在一起，日里兩人欣賞樂(lè)平里的田園風(fēng)光，夜晚與徐老對(duì)酌、寫詩(shī)賞月。他最后一次到樂(lè)平里，徐正端老人進(jìn)城看病了，兩人沒(méi)見(jiàn)到面。臨走時(shí)張教授心下悵然，拿起廟里桌子上的羊毫奮筆疾書(shū)，為老人寫了一首詩(shī)作為留念，這首詩(shī)被老人當(dāng)作寶貝珍藏至今。

徐老的女婿還帶我去看了徐老傾其清苦教書(shū)大半生積蓄起來(lái)的兩萬(wàn)余元，樹(shù)立起兩方鐫刻著詩(shī)祖的《離騷》等著名篇章的石碑,其中一部分內(nèi)容是還是徐老親手鐫刻上去的。

今年來(lái)的人特別多，熙熙攘攘的人群，把廟里小小的天井?dāng)D得水泄不通。我希望早一點(diǎn)見(jiàn)到老人，但等了好久，老人還是沒(méi)有出現(xiàn)，直到詩(shī)會(huì)儀式開(kāi)始的招魂曲響起，我才從身后騷動(dòng)的人聲里，聽(tīng)到一陣陣帶著哮喘的呼吸。憑感覺(jué)，我知道老人來(lái)了。

回頭，我看到拄著一支拐杖的老人正蹣跚地邁上廟前的最后一級(jí)臺(tái)階。上得臺(tái)階，老人停下腳步，大口喘氣，然后積攢力氣，邁進(jìn)門檻，一步一步朝著小天井走來(lái)。

跟幾年之前相比，老人更加蒼老和虛弱，背也更佝僂了，他仿佛要把整個(gè)身體，倚靠在手中的拐杖上才能走得更穩(wěn)一些。

還是由老人來(lái)開(kāi)啟詩(shī)會(huì)的吟唱，這是人們?nèi)嗄晷纬傻牧?xí)慣。“后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品?，受命不遷，生南國(guó)兮……”

老人的唱腔一起，詩(shī)人們心中滔滔的詩(shī)歌洪流，便不可遏止地奔涌而出。

與以往不同的是，今年老人沒(méi)堅(jiān)持把整首詩(shī)歌唱完，就向來(lái)賓表示歉意，喘息著被扶著離開(kāi)了。

在這座廟里，老人帶著人們吟誦屈原的詩(shī)篇，教人們讀詩(shī)寫詩(shī)已經(jīng)三十多年了，如今已經(jīng)九十二歲高齡的徐正端老人，也該歇歇了！可老人說(shuō)，只要還有一口氣，就依然會(huì)陪伴在屈原的身邊，為他守廟，讀他的詩(shī)，跟人們一起懷念他。

我常常想，是什么原因讓徐老在人生每一個(gè)緊要的階段，都能做出不平凡的選擇呢？或許是因了樂(lè)平里這片神奇的土地吧！偉大詩(shī)人屈原的忠貞和赤誠(chéng)，以食物和水的姿態(tài)滋養(yǎng)了徐老的生命；詩(shī)人對(duì)這片土地的深愛(ài)，又以詩(shī)的形式來(lái)浸潤(rùn)著徐老的靈魂。在徐老的生命和靈魂里，自打一生下來(lái)，忠誠(chéng)和執(zhí)著的種子就開(kāi)始潛滋暗長(zhǎng)了！

但愿來(lái)年再去拜望詩(shī)祖的時(shí)候，依然能聽(tīng)到徐老為大家吟唱的“后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品?，受命不遷，生南國(guó)兮……”