趙云翔

西方文學家亞里士多德將文學體裁分為三種。一是抒情類；二是敘述類；三是喜劇類。自“五四”以來的四種文學體裁中，將散文與小說、詩歌、喜劇相比，散文與詩歌更加類似。究其原因是散文與詩歌具有抒情特質(zhì)，都可以借作品表達作者內(nèi)心的情感。但是兩者之間在抒情方式方面依然具有差異性，為進一步了解散文與詩歌的創(chuàng)作特質(zhì)，既需要了解兩者之間的差異性，又需要正確看待兩者之間的相融發(fā)展。

一、散文和詩歌創(chuàng)作中抒情方式的差異性

無論是詩歌還是散文，其最大特征為：以抒情見長。但是兩者之間又有明顯的差異。以徐志摩的詩歌《再別康橋》、散文《我所知道的康橋》、蘇軾的《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》為例展開比較和分析。

(一)散文寫實，詩歌空靈

以蘇軾的《赤壁賦》這篇散文為例。首先，作者站在寫實角度，先寫月夜泛舟江上作者的所見美景。按照常規(guī)思維，見到美景，推斷作者的心情應(yīng)該是快樂的。但是實則不然，作者是以物反襯內(nèi)心的憂傷心情。通過美景聯(lián)想到人生的無常、宇宙的無忌，人生和宇宙帶有強烈的宿命色彩。[1]這種“樂景寫優(yōu)”的反襯，能夠凸顯作品的藝術(shù)價值，并使作品增添抒情色彩。雖然作者內(nèi)心是憤懣不平，但同時又將一切歸于豁達，進而賦予作品崇高感。

《念奴嬌·赤壁懷古》是一首典型的抒情詞。在詩歌體系，詞是詩歌體裁的一類。這首詞與《赤壁賦》的寫作于同一時期，雖然兩者抒發(fā)的情感相近，但是由于文體差異大，導致讀者讀之，感受卻不同?！赌钆珛伞こ啾趹压拧犯鼮橹苯忧疑畛?，雖然下闋作者著重描寫了人生苦短的釋然，但是站在抒情方式這一層面來講，比起《赤壁賦》更加熾熱。[2]

(二)散文形式講究自由，詩歌注重形式美

以《再別康橋》為例，站在抒情手法來講，更加注重語言的形式美。同時，講究語言的形式美也是抒情詩的一大寫作特色，主要是通過被賦予樂感的句式凸顯出來。樂感是指對于詩歌敘述桀紂的調(diào)節(jié)，以便在寫長句時，能夠使廣大讀者感受其中的韻律節(jié)奏、體味康橋的獨特美。其最終目的是賦予作品圖像感、想象感。而改用短句進行抒情，能夠表現(xiàn)出作品的動感。

《我說知道的康橋》是一篇優(yōu)美散文，全篇側(cè)重抒情。其句子通篇較長，富于歐化，如同講故事一樣娓娓道來。在描摹景物時，作者將自身的情感融入字里行間，雋永而又優(yōu)美。同樣是寫康橋，同樣是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，但是讀者的感受卻不同。散文寫實，其形式講究自由。在情感刻畫方面，更加細致入微。詩歌空靈，注重形式美，因此在景物描繪方面，更加抽象化。透過其字里行間，更多的

是先我們展示作者內(nèi)心最真摯的情感和感受。如同一首交響曲，節(jié)奏優(yōu)美又有富有想象力，這是散文閱讀中難以感受到的。

(三)散文情感細膩，詩歌情感凝練

在《再別康橋》中，以“康橋”作為對象，作者重點闡述了自己在康橋留學時的真切實感。從側(cè)面也反映出他對康橋的情有獨鐘，這一點從“在康橋的柔波里，我甘心做一條水草”這一句話可以明顯感受到。

在《我說知道的康橋》中，作者開頭運用較為篇幅介紹“康橋的緣起”。比如“一個人要寫他心愛的對象……我就知道這回是寫不好的?！比绱朔睆?、具體、深入地表現(xiàn)自己的心情，這樣的語言模式是典型的抒情散文特質(zhì)。

二、散文和詩歌的融合發(fā)展

在比較、分析散文和詩歌創(chuàng)作中抒情方式的差異性之后，我們應(yīng)看到兩者之間的共通性。詩歌創(chuàng)作中，可以吸收和借鑒散文的優(yōu)勢；散文描繪中，也同樣可以吸取和借鑒詩歌的優(yōu)點。進而促使詩歌的抒情性向散文化發(fā)展，促使散文的抒情性向詩歌貼近，這才是文學的最高境界。比如冰心的“冰心體”、周作人的“談話風”，都是詩歌和散文相融的例證。總而言之，散文和詩歌都是抒情性文學，其作品帶有都帶有濃厚的個人情感色彩。在文體的美學意蘊上，無論是散文還是詩歌，都是人們宣泄情感的產(chǎn)物。要想促使兩者的融合發(fā)展，需要兩者互取所長，才可以在充分發(fā)揮兩者優(yōu)勢的同時凸顯兩者相融的美學價值和藝術(shù)價值。

三、結(jié)語

無論是詩歌，還是散文，其根本目的表達創(chuàng)作者內(nèi)心的情感。換而言之，抒情是其根本目的。在語言藝術(shù)方面，兩者是不同的形式，其最大特征為：表現(xiàn)創(chuàng)作者性格的不同側(cè)面。在藝術(shù)感受方面，兩者具有感情差異，具體體現(xiàn)在作品接受面。讀者在閱讀散文和詩歌過程中，能夠明顯感受到兩者問題藝術(shù)構(gòu)成不同、形式美感不同、情感體驗不同。雖然兩者具有諸多差異性，但是為充分凸顯文體的審美價值，需要予以相互融合，取長補短，從而達到文學的最高境界。

[1]蘇保華.論中國古代藝術(shù)散文與詩歌的審美差異性[J].貴州大學學報(社會科學版),2015(02):52～59.

[2]陳劍暉.論詩性散文——兼談散文與詩歌的異同[J].海南廣播電視大學學報,2013(02):8～13.