韓禹鋒

黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀。習(xí)近平總書記2014年在北師大座談會講話中指出，核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)，要使社會主義核心價值觀變?yōu)橹髁鲀r值追求，就必須在培育和踐行上下功夫。而藝術(shù)作品本身具有強大的傳播性和多種有效的傳播方式，能夠產(chǎn)生巨大的藝術(shù)影響力和社會文化效應(yīng)，對人民群眾的思想情感和精神面貌會起到潛移默化的教育作用。因此，藝術(shù)符號化的踐行機制研究可以為培育和踐行社會主義核心價值觀提供有益參考。

一、國內(nèi)學(xué)術(shù)史梳理及研究動態(tài)

對于社會主義核心價值觀踐行研究強調(diào)了凝練與體現(xiàn)價值觀的重要性和藝術(shù)符號化在宣傳和踐行方面的優(yōu)勢：(1)習(xí)近平認(rèn)為社會主義核心價值觀是文化軟實力的靈魂、軟實力建設(shè)的重點。14年2月24日政治局第13次集體學(xué)習(xí)；(2)葉小文認(rèn)為社會主義核心價值觀的踐行需要借助于群眾所喜聞樂見的生動語言?！端枷胝喂ぷ餮芯俊?4年3期；(3)薛小勤認(rèn)為人與人之間的溝通離不開符號,符號的產(chǎn)生加速了人類社會發(fā)展的過程?！端囆g(shù)百家》04年6期；(4)吳衛(wèi)認(rèn)為符號元素表面的形式是約定俗成的、相對固化的，人們描摹和運用同一個圖形符號，更重要的是能夠看到并感受到其形式語言背后所蘊含的更深層次的民族文化寓意?！吨袊鴤鹘y(tǒng)藝術(shù)符號十說》10年3月。

課題組認(rèn)為目前國內(nèi)社會主義核心價值觀的踐行研究的重點由價值論證轉(zhuǎn)向價值實現(xiàn),其對象由外部討論轉(zhuǎn)向內(nèi)部培育,其方式當(dāng)由集中統(tǒng)一轉(zhuǎn)向分解分層,其媒介由傳統(tǒng)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向新興媒體。需從致力發(fā)揮群體積極作用、拓展社會主義核心價值觀建設(shè)領(lǐng)域平臺、強化社會主義核心價值觀的培育踐行的不斷深入等方面確立研究重點，這種研究的發(fā)展趨勢也反映了本課題具有一定的前瞻性。

二、國外學(xué)術(shù)史梳理及研究動態(tài)

國外對藝術(shù)符號化研究歷程較漫長，我們嘗試著將其主要流派及代表人物進(jìn)行扼要的反映：(1)匈牙利學(xué)者盧卡契?捷爾吉(自我意識的表現(xiàn)說)藝術(shù)是表象性符號系統(tǒng)最適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方式，通過藝術(shù)實踐以及這一實踐所培養(yǎng)的感受性，人們平時不加注意的事物才能被感知、被表現(xiàn)?！稓v史和階級意識》1923年；(2)德國學(xué)者恩斯特·卡希爾(符號功能說)藝術(shù)可以被定義為一種符號語言。人只要在文化活動中，才能得到真正的自由?！度苏摗祟愇幕軐W(xué)引論》1944年；(3)美國學(xué)者蘇珊·朗格(藝術(shù)符號論)藝術(shù)是人類情感的符號形式的創(chuàng)造。藝術(shù)符號作為一個有機整體，它是一種終極意象?！肚楦信c形式》1953年。

上述研究顯示，在藝術(shù)符號化研究的各個發(fā)展階段呈現(xiàn)出不同的特點，但總體趨向是由藝術(shù)對社會的直觀反映趨向于注重藝術(shù)作品對社會審美價值觀的凝練與體現(xiàn)。而在社會主義核心價值觀踐行方面，國外對其的研究并未像國內(nèi)一樣深入，其突出特點是：政府主導(dǎo)與民間組織參與相結(jié)合；各國執(zhí)政黨成為各國倡導(dǎo)和建設(shè)社會核心價值觀的主要發(fā)起者與統(tǒng)領(lǐng)者；宗教、法治、教育、輿論等是建設(shè)社會核心價值觀的強有力手段。但已有的研究和實踐都將是我們進(jìn)行研究的重要參考資料，并有積極的啟發(fā)和借鑒作用。

三、藝術(shù)符號化研究相對于已有研究的獨到學(xué)術(shù)價值和應(yīng)用價值等

(1)選題的學(xué)術(shù)理論價值。關(guān)于社會主義核心價值觀藝術(shù)符號化踐行的研究，目前總體的研究成果中，研究對象或相對零散或關(guān)于集中，指向明確、針對性強的研究理論并不多見，在知網(wǎng)以“藝術(shù)符號”和“社會主義核心價值”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，沒有相應(yīng)的研究文章，只有少數(shù)的論文中部分章節(jié)有所體現(xiàn)。(2)選題的應(yīng)用價值。通過本課題的研究，有助于推動社會主義核心價值觀的培育和踐行。力爭為相關(guān)部門的相關(guān)決策提供有新意有實際價值的參考材料。(3)對于社會主義核心價值觀的藝術(shù)符號化踐行研究的過程，有助于為我國國家形象的構(gòu)建及文化軟實力的提高提供新思路。

四、研究的主要對象

本課題的研究主要對象是藝術(shù)創(chuàng)新與藝術(shù)符號化再現(xiàn)的應(yīng)用研究。

首先社會主義核心值觀的藝術(shù)符號化是指：將核心價值觀及其審美取向用藝術(shù)手段在作品中凝練與表現(xiàn)出來，并形成可以被廣泛理解和接受的藝術(shù)符號。

其次社會主義核心價值觀的藝術(shù)符號化踐行的具體型式。這一部分主要研究二者實現(xiàn)成功契合的具體形式(創(chuàng)作樣式)，為社會主義核心價值觀的踐行提供參考和示范。

最后社會主義核心價值觀的藝術(shù)符號化研究具有很強的實踐指導(dǎo)意義和包容性。藝術(shù)作品本身具有跨不同社會群體的廣泛傳播性，隨著社會主義核心價值體系研究的深化，社會主義核心價值觀在表現(xiàn)形態(tài)上就應(yīng)該包含理論、思想、道德、行為等在內(nèi)的一系列既體現(xiàn)社會主義性質(zhì)，又表達(dá)歷史文化傳承，還要表征時代精神的價值概括，而這是藝術(shù)作品擅長表現(xiàn)的地方。

五、研究的總體框架及對策

以十八大精神和習(xí)近平總書記關(guān)于社會主義核心價值觀的相應(yīng)講話為指導(dǎo)，立足社會實際，力爭在社會主義核

心價值觀的踐行機制研究上有所進(jìn)展?？傮w研究框架分為以下幾個部分：

第一部分藝術(shù)符號化涵義的界定及理論。(1)藝術(shù)作品的創(chuàng)作必然要反映一定的審美取向及價值體系，而將這些理念和價值觀體系用相對明確的藝術(shù)形象凝練和體現(xiàn)出來，成為具有更廣泛傳播性的藝術(shù)符號，能夠更好的對藝術(shù)作品所承載的社會理念和審美取向進(jìn)行宣傳和擴散。(2)社會主義核心價值觀在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)涵的界定。本課題組認(rèn)為我國文化藝術(shù)中包含的人們在處理人與自然關(guān)系、人與社會關(guān)系、人完善自身過程中凝結(jié)成的一般經(jīng)驗和模式，包含著反映這種經(jīng)驗和模式的理念和價值觀，這是社會主義核心價值觀體系的基石之一。而這些理念更多的借助于各種藝術(shù)作品形式潛移默化的影響著民眾。

第二部分藝術(shù)符號化的理論發(fā)展軌跡。(1)匈牙利學(xué)者盧卡契?捷爾吉提出自我意識的表現(xiàn)說，認(rèn)為通過藝術(shù)實踐以及這一實踐所培養(yǎng)的感受性，人們平時不加注意的事物才能被感知、被表現(xiàn)。(2)德國學(xué)者恩斯特·卡希爾提出了符號功能說，將藝術(shù)定義為一種符號語言。(3)美國學(xué)者蘇珊·朗格提出了藝術(shù)符號論，認(rèn)為藝術(shù)是人類情感的符號形式的創(chuàng)造。藝術(shù)符號是一種終極意象。(4)葉小文認(rèn)為借助于群眾所喜聞樂見的生動語言能更好的宣傳價值觀。

第三部分藝術(shù)符號化踐行研究的現(xiàn)狀及表現(xiàn)。建國以來藝術(shù)作品在宣傳和弘揚社會主要道德和主流審美價值取向方面，發(fā)揮了重要的作用。(1)油畫方面反映建國大業(yè)的《開國大典》董希文1953年，反映民眾質(zhì)樸勤勞形象的《父親》羅中立1980年等等。(2)歌曲方面《我愛你中國》1980年，施光南的《總理，你在哪里》、《在希望的田野上》，

秦詠誠的《假如我是只鴻雁》等。這些藝術(shù)作品的廣泛傳播，極大的鼓舞了人民群眾的愛國情懷和建設(shè)國家的熱情。

第四部分藝術(shù)符號化踐行機制研究在社會主義核心價值觀踐行中的價值。社會主義核心價值觀的培育及踐行是我國社科領(lǐng)域當(dāng)前及今后一段時期的重要研究對象，通過課題研究，在藝術(shù)符號化踐行方面確定藝術(shù)踐行的運行機理。從目標(biāo)、功能、條件等進(jìn)行切入，為社會主義核心價值觀的藝術(shù)符號凝練及體現(xiàn)提供相應(yīng)的理論支撐。

第五部分藝術(shù)符號化踐行機制對策。一是將社會主義核心價值觀與藝術(shù)符號理論進(jìn)行整體規(guī)劃，使二者能契合研究，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化藝術(shù)符號的社會認(rèn)知優(yōu)勢；二是針對藝術(shù)符號化的再現(xiàn)渠道和方式進(jìn)行研究，尋找外部支持及聯(lián)動因素；三是推動藝術(shù)符號化踐行機制研究，嘗試在構(gòu)建國家藝術(shù)形象，提高我國國家文化影響力和軟實力方面提出參考。

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