徐廣飛

《我們天上見》是由蔣雯麗編導(dǎo)，朱旭、姚君、劉燁、馬思純等主演的人物自傳電影。影片講述的是由于政治原因暫時(shí)離開父母的蔣曉蘭在姥爺僅有的歲月里嬉笑歡鬧成長(zhǎng)的故事。導(dǎo)演詩化的柔韌表述鍍上散文化的意境，人文主義關(guān)懷的價(jià)值取向在影片中擴(kuò)散彌漫。

一、朦朧詩化的象征符號(hào)

影片中墨綠的色彩掛滿淮南多雨小鎮(zhèn)的屋角，琉璃外的世界蔓延著潮濕，為曉蘭兒時(shí)懵懂記憶的撐傘提供了或然性。雨，鋪展成影像的象征符號(hào)，貼合在曉蘭童年時(shí)光的生命局部，它所承載的不僅僅是季節(jié)的潮濕與清涼，更多的是各種情緒紛擾拉扯所投射的能指空間。影片開場(chǎng)象征性短暫的大雪氣氛設(shè)置，注定不會(huì)留給觀眾太多的想象與回味。隨著陣陣?yán)坐Q打破雪地的安寂實(shí)現(xiàn)兒時(shí)回憶的轉(zhuǎn)場(chǎng)，“具有濃郁的歷史抒情色彩，凝結(jié)著一些人文內(nèi)涵”[1]的墨藍(lán)色調(diào)性輪廓被勾勒出來。曉蘭趴在陰雨窗前沉思，一種莫名的不安和未知感情的爆發(fā)沖進(jìn)視野。于是現(xiàn)實(shí)、夢(mèng)境、高塔之上的飛翔和孤獨(dú)在山野之上的奔跑，交替出現(xiàn)在超現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)境中，貼合慢節(jié)奏長(zhǎng)鏡頭訴說朦朧情緒的重要性，“從中突顯的是比它自身更豐富的內(nèi)涵和更獨(dú)立的審美價(jià)值，這不僅僅是主體意念的簡(jiǎn)單附庸”[2]。

影片透露出朦朧詩化的淮南氣息始終充斥著對(duì)往事細(xì)節(jié)的回味。油紙傘是友情、愛情和親情的象征符號(hào)?！艾F(xiàn)代的象征主義已發(fā)展成為主觀與客觀融合一體，各具生機(jī)，相得益彰?！盵3]門窗攝影和低機(jī)位深焦攝影開掘觀眾移情的鴻溝，以此窺探孩童的清水世界，從中所凸顯出來的是對(duì)生命價(jià)值內(nèi)涵的叩問、對(duì)樸素自然感情流露的彰顯和對(duì)具有象征意味的生死評(píng)價(jià)體系的反思。

老舊破敗的街道、爬滿野草的籬墻、蘭花、布娃娃、油紙傘等等，這些皆為感情和夢(mèng)想的意象符號(hào)化象征，時(shí)光和記憶的情感載體。布滿油畫質(zhì)感的色塊散落在影片回憶的各個(gè)角落，暈出一大片失落的情緒和溫暖的記憶。

二、形神兼具的散化狀態(tài)

連綿的陰雨鏤空陽光肆意地在鏡頭前暈溢開來。生活的瑣碎處處皆顯：吃飯、看報(bào)、洗澡、分瓜、懲戒……影片幾乎沒有一個(gè)完整的故事，“有著明顯的拼貼、零碎化和解構(gòu)的特征”[4]，拼湊生活成了拍攝原點(diǎn)記錄。散化狀態(tài)下大量的長(zhǎng)鏡頭和生活小場(chǎng)景的運(yùn)用，奇巧自然的化開了極度悲情的苦處，所有的在場(chǎng)事件皆散落在生活的記憶處，沉寂在成長(zhǎng)的未知里。導(dǎo)演只用了幾秒鐘的時(shí)間帶給我們微妙的感傷。曉蘭逐漸蛻變成熟讓姥爺?shù)肽钊耸赖墓录藕屠渎潢┤欢?，音樂畫面與感情的流露相得益彰。鋼琴單純、空靈的顆粒性音色，配合上充滿憂郁氣質(zhì)的旋律和畫面結(jié)合在一起闡釋劇情，抒發(fā)情感。而小提琴成為了曉蘭幻想世界掙扎沉浮的旋律支撐，加以充滿夢(mèng)幻氣質(zhì)的色彩性樂器做為點(diǎn)綴，將曉蘭童年時(shí)的幻想勾勒得浪漫而溫馨。年長(zhǎng)后踩著側(cè)翻在鐵軌銹跡里晃動(dòng)的影子，低緩的音樂和緩慢的鏡頭把影片的情緒拉的很長(zhǎng)，憂傷且節(jié)制的情緒以群體化的形式出現(xiàn)，并在時(shí)間意象的推進(jìn)中，繼而組合成創(chuàng)作者的風(fēng)格化意象，不斷參與構(gòu)成電影的主題和意義表達(dá)，從而形成蔣雯麗獨(dú)特的作者化風(fēng)格。影片的各種元素從未掙脫主題的提升，“敘事因素和影像因素始終存在著緊密的交融關(guān)系，并且具有獨(dú)特而重要的藝術(shù)功能?！盵5]影片高潮的幕設(shè)計(jì)是姥爺離世的安靜，用女孩獨(dú)自一人站在大雨中默看靈柩車遠(yuǎn)去的鏡頭來表達(dá)生死離別的傷痛。這種極度克制卻又難以隱藏的巨大傷痛，在瓢潑的風(fēng)雨中潑灑開來。

影片的生活化零碎星點(diǎn)、潑墨的色彩和緩慢的運(yùn)鏡以及靈動(dòng)的音樂都游離在散文化的框架之中，貫穿在親情感動(dòng)主題之下的。導(dǎo)演獨(dú)具匠心潑墨星散的手法極具散化詩文的味道。

三、輕涂淡抹的時(shí)代環(huán)境

影片把客觀思維和主觀感情的空間維度筑成承載命運(yùn)的城堡，保持著量度的平衡和質(zhì)感的和諧，導(dǎo)演不帶任何修飾和雕琢印記站在時(shí)代漩渦的邊緣，冷靜平和的講述著特殊年代的境遇回憶。

七十年代的淮南小城，無力逃脫時(shí)代的漩渦。導(dǎo)演把虛浮躁動(dòng)的中國(guó)電影鏡頭放重新到了普通老百姓身上，傾注深切的人文主義關(guān)懷。在灰暗的體操房中，被嘲笑和冷落的“體操事件”本可以成為沖突爆發(fā)的情感出口，但導(dǎo)演把這份安靜壓抑的憤怒一并收在文革時(shí)代的暗涉中，力度恰到好處。同時(shí)，口琴純凈清透的音色始終縈繞在曉蘭孤單的童年中，《新疆好》和《遠(yuǎn)飛的大雁》穿插在影片的細(xì)節(jié)之中，都一同指向了文革的年月。導(dǎo)演借用夾雜哀婉憂傷的曲調(diào)，配合清新的口琴音色，賦予了曉蘭內(nèi)心世界獨(dú)特的氣質(zhì)。影片中輕涂淡抹的文革時(shí)代環(huán)境作為潛文本“一同參與社會(huì)情境的構(gòu)建，并在構(gòu)建的同時(shí)產(chǎn)生意識(shí)形態(tài)的影響。”[6]一旦社會(huì)環(huán)境成為敘事的擺設(shè)，那么影片的深度自然就消失了。

縱觀影片不致力于煽情，只用清新淡雅的鏡頭語言，描摹出世情的一種時(shí)態(tài)。可謂散點(diǎn)潑墨，一筆開來，暈出祖孫溫潤(rùn)深厚的感情和安定人心的溫暖散落在淮南墨色小城的每一個(gè)角落，或深情，或感動(dòng)，或冷沁，或溫馨。

[1]徐葆耕.電影講稿[M].北京:北京大學(xué)出版社,2006.

[2][3]白蓮.全國(guó)微型電影評(píng)論選講集[M].上海:學(xué)林出版社,1989.

[4]金丹元.電影美學(xué)導(dǎo)論[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2008.

[5]王亮橫.電影學(xué)研究[M].北京:中國(guó)廣播電視出版社,1997.

[6]史可揚(yáng).影視批評(píng)方法論[M].廣州:中山大學(xué)出版社,2009.