盧艷琳

《林海雪原》是一部革命英雄傳奇小說(shuō)，是“十七年文學(xué)”中描寫(xiě)英雄人物的代表作品。受到蘇聯(lián)文化的影響，在文學(xué)作品中書(shū)寫(xiě)“新人”，表現(xiàn)革命之后的社會(huì)變化，成為五十年代文學(xué)的一個(gè)重要的命題。曲波也在《林海雪原》中展現(xiàn)了作為農(nóng)軍作家的新人想象，呈現(xiàn)了英雄人物的群像，著重塑造了農(nóng)軍“新人”的形象，賦予了這些新人英雄新的時(shí)代特質(zhì)。

曲波在小說(shuō)中所塑造的“新人”，與他所掌握的知識(shí)和受的教育有著極大的關(guān)系。農(nóng)兵出身的曲波對(duì)科學(xué)十分崇拜，根據(jù)曲波戰(zhàn)友的介紹，曲波一直保存著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期出版的刊物《膠東大眾》，刊物中有著眾多的科學(xué)知識(shí)的介紹，其中“青年衛(wèi)生”，“科學(xué)知識(shí)”等欄目。在曲波的“新人”想象中，具備一定的科學(xué)知識(shí)成為“新人”的重要特質(zhì)。在《林海雪原》中，曲波塑造了擁有科學(xué)知識(shí)的“新人”英雄少劍波和白茹。

白茹作為衛(wèi)生員懂得大量的醫(yī)藥學(xué)知識(shí)，而且還在小分隊(duì)中教大家識(shí)字。作者更在《小白鴿徹夜施醫(yī)術(shù)》中很細(xì)致地介紹了白茹的醫(yī)學(xué)知識(shí)。在大家對(duì)白茹的治療方式和自己的固有觀念不同而對(duì)白茹的治療方法產(chǎn)生懷疑的時(shí)候，少劍波給戰(zhàn)士們做出了通俗化的解釋。小說(shuō)中寫(xiě)到“譬如一個(gè)瓶子放在溫度很低的地方，馬上往這個(gè)瓶子里倒開(kāi)水，這個(gè)瓶子馬上就會(huì)炸碎。再如凍了的菜馬上放到熱屋子里就會(huì)爛掉，必須先放在不很暖的地方，逐漸地暖才行。相反的，如果往燒得發(fā)紅了的鍋里，突然倒上冷水，這鍋就會(huì)炸碎。”①作者在小說(shuō)中特別加上這樣的說(shuō)明，意在突出白茹、少劍波都是擁有科學(xué)知識(shí)的“新人”。對(duì)有著科學(xué)崇拜的農(nóng)軍作家而言，懂得科學(xué)知識(shí)有文化成為他指認(rèn)這一時(shí)期“新人”的重要標(biāo)準(zhǔn)。

曲波在小說(shuō)中塑造的“新人”除了表現(xiàn)他們擁有科學(xué)知識(shí)，也著力于展現(xiàn)他們的“新英雄”形象。1930年茅盾提出了“新英雄”的基本設(shè)想，他指出新的寫(xiě)實(shí)主義的人物“不能是個(gè)人主義的英雄，而是勇敢的有組織的服從紀(jì)律的新英雄”②，強(qiáng)調(diào)“新英雄”是在集體中建立新的社會(huì)的成員。1932年，馮雪峰將新小說(shuō)的根本特征確定為寫(xiě)大眾的力量表現(xiàn)集體的階級(jí)的意識(shí)，而不寫(xiě)個(gè)人的英雄行為?！靶掠⑿邸睂?xiě)作從30年代就開(kāi)始提倡，到50年代得到強(qiáng)化，他們共同的將新的英雄特征歸結(jié)為集體性，對(duì)于“新英雄”最重要的本質(zhì)的定性是集體主義和紀(jì)律性，確立了“新英雄”與傳統(tǒng)個(gè)人英雄不同。

這些觀點(diǎn)都對(duì)《林海雪原》中的英雄人物的塑造產(chǎn)生了不同程度的影響，作者對(duì)于塑造新英雄人物形象的核心有著深刻的認(rèn)識(shí)，他所塑造的英雄人物完全符合表現(xiàn)新人物的要求，就“新英雄”所定性的集體主義和紀(jì)律性的特征而言，小說(shuō)中所描繪的英雄是英雄群像，作為軍人他們具有著高度的組織性和紀(jì)律性。此外，他們來(lái)源于普通大眾，根植于群眾中，他們的出身也富有著時(shí)代的特色。在小說(shuō)中特別提到了楊子榮的身份是長(zhǎng)工，這使得他不同于俠義小說(shuō)中的舊英雄，這讓每一個(gè)普通人都看到了自己成為英雄的可能。

很多評(píng)論者批評(píng)《林海雪原》中充滿(mǎn)著“個(gè)人英雄主義”，小說(shuō)中關(guān)于少劍波的描寫(xiě)和敘述突出了少劍波的智謀，但據(jù)此認(rèn)為小說(shuō)具有“個(gè)人英雄主義”色彩是不正確的?！斑@種英雄可能激活某種個(gè)人主義，因此有可能阻礙集體主義的話(huà)語(yǔ)實(shí)踐。這一個(gè)人與集體之間的話(huà)語(yǔ)沖突，盡管在‘革命通俗文學(xué)’的敘事內(nèi)部已經(jīng)引起警覺(jué)，因此通常會(huì)在這些英雄之上，設(shè)置一個(gè)理性的領(lǐng)導(dǎo)者，以確保這些英雄行事的政治正確”③。在小說(shuō)中曲波設(shè)置了理性的領(lǐng)導(dǎo)者的角色，少劍波接受了組織上的領(lǐng)導(dǎo)，因而認(rèn)為少劍波不是新英雄是不準(zhǔn)確的。同時(shí)在小分隊(duì)中，少劍波成為理性的領(lǐng)導(dǎo)者，理性領(lǐng)導(dǎo)者的存在正是對(duì)小說(shuō)中其他草莽英雄的一種約束，避免他們成為個(gè)人英雄。

《林海雪原》中的英雄是集體的英雄，他們所具有傳統(tǒng)的俠義品質(zhì)在新的時(shí)代背景下有著新內(nèi)涵。同時(shí)，他們也是有著農(nóng)兵作家自我塑造投射的時(shí)代“新人”。曲波所塑造的時(shí)代“新人”帶有著農(nóng)兵作家的對(duì)“新人”的認(rèn)定，作品所展現(xiàn)的新人英雄是“新英雄”，他們擁有科學(xué)的知識(shí)，具有集體性和紀(jì)律性。

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①姚丹.“革命中國(guó)”的通俗表征與主體建構(gòu):《林海雪原》及其衍生文本考察[M].北京:北京大學(xué)出版社,2011:38.

②茅盾.西洋文學(xué)通論[M].北京:書(shū)目文獻(xiàn)出版社,1985:195.

③蔡翔.革命·敘述:中國(guó)社會(huì)主義文學(xué):文化想象——1949—1966[M].北京:北京大學(xué)出版社,2010:213.

[1]曲波.林海雪原[M].北京:人民文學(xué)出版社,2005.

[2]李楊.50-70年代中國(guó)文學(xué)經(jīng)典再解讀[M].濟(jì)南:山東教育出版社,2002.

[3]董之林.熱風(fēng)時(shí)節(jié)——當(dāng)代中國(guó)十七年小說(shuō)史論[M].上海:上海書(shū)店出版社,2008.