馬曉紅

（寧夏師范學(xué)院音樂舞蹈系 寧夏 固原 756000）

在2013年，習(xí)近平主席就在訪問中亞四國(guó)、出席上海合作組織2013年峰會(huì)期間首次提出了“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”構(gòu)想，并同在2013年“一帶一路”戰(zhàn)略思想形成，204年《寧夏境內(nèi)絲綢之路文化研究》在甘肅出版，將絲綢之路在寧夏走向和變遷、絲綢之路文化遺產(chǎn)和影響、絲綢之路申報(bào)世界文化遺產(chǎn)、絲綢之路文化在寧夏折射等有關(guān)內(nèi)容介紹出來，為絲綢之路研究提供了很有利歷史參照，并對(duì)寧夏絲綢之路支點(diǎn)研究做出了巨大貢獻(xiàn)。

一、一帶一路戰(zhàn)略中寧夏地區(qū)的戰(zhàn)略地位

絲綢之路是古代中西經(jīng)濟(jì)和文化思想溝通的重要之路，絲綢之路起源于中國(guó)，穿越西域、古印度、阿拉伯、通向希臘羅馬。在絲綢之路上有各種各樣的人員往來，商隊(duì)、學(xué)者、使節(jié)、僧侶、士兵等，這些人員在這條路上的歷史活動(dòng)就成為了如今絲綢之路。隨著一帶一路戰(zhàn)略規(guī)劃提出，寧夏地區(qū)迎來了新機(jī)遇。寧夏在“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略中獲得了不少政策支持，但外向型經(jīng)濟(jì)由于地區(qū)深處內(nèi)陸而受到一定發(fā)展限制，而隨著一帶一路戰(zhàn)略提出，寧夏地區(qū)又提升為對(duì)外開放前沿地區(qū)，也是中西文化融匯重要地區(qū)。

二、一帶一路視閾下寧夏音樂文化的滲透

（一）文化優(yōu)勢(shì)

寧夏是古絲綢之路東段北線商埠重鎮(zhèn)，固原出土的波斯鎏金銀壺、薩珊玻璃凸釘碗、東羅馬金幣等珍貴文物，見證了寧夏在絲綢之路上重要地位。在音樂文化方面，自古在絲綢之路寧夏與西域地區(qū)文化交融就存在藝術(shù)文化，包括音樂文化滲透和引入，寧夏是我國(guó)唯一的一個(gè)回族自治區(qū)地區(qū)，在生活習(xí)俗、民族文化、宗教信仰和藝術(shù)文化上同很多阿拉伯國(guó)家又存在著很大共性，寧夏所含有的西夏文化和伊斯蘭文化相互交融，“一帶一路”戰(zhàn)略下，加強(qiáng)了我國(guó)與絲綢之路上沿的邊國(guó)家的文化輸出與輸入，沿邊國(guó)家的音樂文化會(huì)更加深化進(jìn)入寧夏地區(qū)，也就是說“一帶一路”戰(zhàn)略有利于與西域地區(qū)音樂文化往來，和其它國(guó)家對(duì)寧夏的音樂文化滲透。

（二）地理交通優(yōu)勢(shì)

寧夏自古是絲綢之路的必經(jīng)之地，一帶一路戰(zhàn)略提出，寧夏所處的地理位置非常有利于文化的滲透和往來。并且近年來寧夏在航空和鐵路等交通方面發(fā)展非常迅速，擁有以河?xùn)|機(jī)場(chǎng)為主要中心，中衛(wèi)香山機(jī)場(chǎng)、石嘴山沙湖支線機(jī)場(chǎng)、紅寺堡羅山通用機(jī)場(chǎng)、固原六盤山機(jī)場(chǎng)、鹽池通用機(jī)場(chǎng)為分支的航空網(wǎng)絡(luò)體系和干武鐵路、中寶鐵路、包蘭鐵路、太中銀鐵路的鐵路交通體系，目前已經(jīng)建成了比較完善的交通網(wǎng)絡(luò)體系，方便的交通有利于絲綢之路上的其它國(guó)家與寧夏地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交易和文化溝通，大大方便了溝通效率，對(duì)寧夏地區(qū)與其它地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化往來有很大好處。

（三）政策優(yōu)勢(shì)

“一帶一路”的戰(zhàn)略提出帶動(dòng)了絲綢之路上沿線國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化繁榮，為世界政治經(jīng)濟(jì)和文化溝通做出了巨大貢獻(xiàn)，并且隨著“一帶一路”戰(zhàn)略落實(shí)，寧夏擺脫了以前不沿邊的發(fā)展困境，無法便利的對(duì)外發(fā)展溝通經(jīng)濟(jì)文化，而如今迎來了極大發(fā)展機(jī)遇，對(duì)音樂文化在寧夏地區(qū)的滲透有極大益處。在“一帶一路”戰(zhàn)略基礎(chǔ)上提出了“關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)寧夏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的若干意見”“寧夏空間發(fā)展規(guī)劃”等一系列政策，這不僅僅是推動(dòng)了寧夏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更是為寧夏社會(huì)文化長(zhǎng)足發(fā)展，外來音樂文化滲透提供了發(fā)展空間和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在寧夏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上加強(qiáng)文化往來，這就有利于外來國(guó)家的音樂滲透寧夏地區(qū)。

三、寧夏地區(qū)音樂文化與“一帶一路”接軌

如何從文化優(yōu)勢(shì)、地理優(yōu)勢(shì)、政策優(yōu)勢(shì)等方面將寧夏地區(qū)的音樂文化與絲綢之路文化對(duì)接、有效利用也需要思考。寧夏地區(qū)政府應(yīng)該加強(qiáng)絲綢之路宣傳力度，提高影響力，并且還要有信息通道作為音樂文化滲透的紐帶，建設(shè)全面面向絲綢之路沿線國(guó)家文化滲透的途徑。利用好國(guó)際合作平臺(tái)，將寧夏地區(qū)音樂文化推出去，將其它國(guó)家的音樂文化引進(jìn)來。要更加突出內(nèi)陸開放型經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，充分發(fā)揮古絲綢之路文化精神，勇于與其它國(guó)家進(jìn)行音樂文化交流和溝通，達(dá)到音樂文化優(yōu)勢(shì)互聯(lián)互通。

[1]馬興勝.區(qū)域民族經(jīng)濟(jì)與區(qū)域民族文化的依從理論思考[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào),2016,(1).

[2]期刊論文 “一帶一路”背景下寧夏經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑研究 - 經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 - 2016(8)

[3]寧夏回族自治區(qū)主席劉慧:注入新元素實(shí)現(xiàn)“寬、新、實(shí)” - 新商務(wù)周刊 - 2015(17)