劉 絮

（山東藝術(shù)學(xué)院戲曲學(xué)院 山東省 濟(jì)南市 250300）

秦腔《狗兒爺涅槃》是劇作家錦云根據(jù)自己同名話劇改編，這就決定了改編也具備了文本方面先天性文學(xué)厚重感，這部戲毫無疑問是劃時(shí)代經(jīng)典之作。這個(gè)戲時(shí)間跨度長(zhǎng)，歷史縱深感強(qiáng)，人物集中，事件零散，主線貫穿。從戲里我們可以看到農(nóng)民對(duì)土地發(fā)自骨子里熱愛，可以看到人的個(gè)體命運(yùn)在時(shí)代大背景下無奈和順從，可以看到各個(gè)階層人性深處共通點(diǎn)與差異性，總之，它在思想層面表達(dá)豐富而深邃。歷史局限、社會(huì)變革、政策偏頗，在這個(gè)戲中都可看見。

在寫作技巧上，劇本給予我們眼前一亮的東西也很多。舞臺(tái)含量大、時(shí)間跨度大、故事情節(jié)多、無場(chǎng)次的結(jié)構(gòu)安排、迅速的轉(zhuǎn)場(chǎng)、跳進(jìn)跳出的人物等，這些手段靈活地運(yùn)用離不開劇作者對(duì)文本極強(qiáng)駕馭能力。再有就是道白和唱詞與人物貼合度，通俗、易懂，有味、可感，達(dá)到了戲劇語言的最高境界。

秦腔版《狗兒爺涅槃》的導(dǎo)演張曼君是當(dāng)代中國(guó)戲劇界最具影響力的導(dǎo)演之一，關(guān)于張導(dǎo)在戲劇導(dǎo)演理論研究領(lǐng)域提出了“張曼君現(xiàn)象”這個(gè)課題，可見她的導(dǎo)演風(fēng)格和手法具有很強(qiáng)的時(shí)代特點(diǎn)和代表性。

我認(rèn)為張曼君最大的特點(diǎn)，在于她對(duì)戲曲程式極其熟悉，在于她能夠把戲曲手段恰如其分地運(yùn)用于舞臺(tái)。在“狗兒爺”這個(gè)戲里，我們就可以明顯地感覺到這種“張曼君”式導(dǎo)演風(fēng)格和手法。一個(gè)對(duì)戲曲程式以及戲曲手段有了解的導(dǎo)演在自己的作品中對(duì)此有所體現(xiàn)并不難，難得的是能夠做到像張導(dǎo)這樣自然巧妙。比如歌舞，這是戲曲特有表達(dá)手段，“情節(jié)不夠歌舞來湊”的情況在張導(dǎo)的戲里沒有，它出現(xiàn)一定是合乎情境、出乎情感，像這個(gè)戲里的板凳舞。還有比如歌隊(duì)這種形式在舞臺(tái)上既是歌隊(duì)、舞隊(duì)、群演、道具，也是事件的旁觀者、陳述者、參與者等等新穎的導(dǎo)演手法。老的東西用起來不舊，這是本事。

全劇抓取“驚蟄化一犁，春分地氣通，旱天打響雷，圓俺一個(gè)夢(mèng)”背景音樂，開場(chǎng)時(shí)用它來表達(dá)地頭田間農(nóng)民勞作時(shí)的酣暢場(chǎng)面；而再響起時(shí)，表達(dá)了狗兒爺翻身解放獲得門樓時(shí)對(duì)未來美好憧憬；臨近末尾時(shí)，吟唱再次響起，被跌宕的土地政策裹挾的狗兒爺心境早已大變，此時(shí)他的萬念俱灰讓全劇覆蓋上了巨大的悲劇感，直至劇終主題曲再次響徹舞臺(tái)時(shí)，吟唱含義越發(fā)豐富。層次分明，情感層層剝開，引人入勝。

看“狗兒爺”，臺(tái)下觀眾無一不能感受這臺(tái)戲制作精良，內(nèi)行人再細(xì)想這精良由來，繞不開“戲曲是綜合性藝術(shù)”。綜上所述，這個(gè)戲具備了文本上先天優(yōu)勢(shì)，具備了導(dǎo)演上高水準(zhǔn)，音、服、道、效、化都很好，而且是捆綁在一起。戲曲是綜合性藝術(shù)，指的是它呈現(xiàn)效果，但所謂綜合，一定有一個(gè)中心，這個(gè)中心就是戲本身。就拿音響來說，僅聲音控制上該亮出來的時(shí)候亮出來，該含著的時(shí)候含著，絕不會(huì)讓人感覺到炸耳，也絕不會(huì)聽不清楚，里面有技術(shù)因素，更多是對(duì)戲理解和把握，跟著戲走，跟著節(jié)奏走，才有這樣效果。

《狗兒爺涅槃》文本好，是因?yàn)閯∽髡哂猩铙w驗(yàn)，從編劇錦云的人生履歷可以看出他對(duì)農(nóng)民懷有深深感情，他的作品凝結(jié)了他對(duì)生活理解和認(rèn)知，也就是說他有生活。生活是藝術(shù)創(chuàng)作源泉，無論哪個(gè)環(huán)節(jié)藝術(shù)創(chuàng)作者都得從生活中來，這是高起點(diǎn)基礎(chǔ)，是我學(xué)習(xí)的其一。其二，這個(gè)戲的舞臺(tái)效果好，包含了導(dǎo)演等二度創(chuàng)作的很多因素，他們對(duì)戲曲審美認(rèn)識(shí)，對(duì)戲曲本體理解，對(duì)戲曲手段運(yùn)用，對(duì)戲曲表現(xiàn)力掌握，都是我們戲劇人值得認(rèn)真思考之處。其三，落實(shí)到演員的表演，臺(tái)上的演員，尤其主要角色，各個(gè)年齡段各個(gè)心理狀態(tài)都表現(xiàn)得特別精彩，幾乎滿場(chǎng)的臺(tái)上時(shí)間的著力點(diǎn)、收放程度，外在形象和內(nèi)心情感所有這些確實(shí)不一般。我想每一個(gè)看過這個(gè)戲的演員都會(huì)像我一樣對(duì)自己產(chǎn)生疑問，這樣好的戲與制作，換我們上去行嗎？很明顯，不行。我們沒有那樣理解人物的能力，沒有那樣精道的唱念功底，甚至連體力可能都達(dá)不到，一句話，我們練習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在臺(tái)上的實(shí)踐更遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

總之，從理論到實(shí)踐，我從這個(gè)戲上得到很多很多。一部好的作品，值得反復(fù)體會(huì)，很慶幸有機(jī)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)觀摩秦腔《狗兒爺涅槃》，觀后內(nèi)心澎湃不已，思緒萬千寫下此文。感謝創(chuàng)作和演出團(tuán)隊(duì)給我?guī)淼乃囆g(shù)享受和專業(yè)學(xué)習(xí)。相信中國(guó)的戲曲藝術(shù)，在廣大前輩引領(lǐng)下、后輩們努力下，再創(chuàng)一個(gè)又一個(gè)的傳奇。