口 嚴(yán)熙澤

長這么大，一直想有個機(jī)會自己一個人去旅行。遠(yuǎn)也好，近也罷，單人的旅途多了些孤單，如果你認(rèn)為那并不是孤單的話，時間也并不如想象中的那么難熬；相反，獨(dú)處的時光，是每一個如我這般的人難得的享受。畢竟，相比于熱鬧，我還是愛靜的。

這個機(jī)會終究還是突如其來地來了。

來濟(jì)南的這半個多月，一直想出去逛逛。然而連綿的雨，以及驟降的氣溫和擁堵的交通，都讓那些被窩里熟睡的人們望而卻步。我拿著兩張高鐵票，背著書包打著傘，去了孔子的故鄉(xiāng)——曲阜。

盛名在外的三孔，指的是孔廟、孔府和孔林，也就是祭拜的宗祠、府邸還有家族墓地。從景點(diǎn)的順序來看，孔廟連著孔府，孔府和孔林，其間大概又隔著大約小幾公里的車程。

孔廟的整體環(huán)境莊嚴(yán)肅穆，儒家在中國古代的學(xué)界擁有著無上的權(quán)威乃至“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。畫棟雕梁，都是明清的風(fēng)格居多，孔廟歷朝歷代都有翻修重建，規(guī)模也是越來越恢弘，占地面積自然是大。石板路的兩邊要么是翠柏森森，要么是歷朝歷代的祭祀文碑，有一些石碑上龜裂的痕跡，不難看出其滄桑的特質(zhì)還有戰(zhàn)火侵蝕破壞的影子?？讖R一共有碑亭十來座，最高的兩塊碑是元代所立。順著大道，一路走來，終于來到了祭祀孔子的大殿，著名的大成殿。

大成殿風(fēng)格同故宮如出一轍。原來孔廟雍正年間大修過，仿太和殿形制擴(kuò)建的大成殿。大成殿氣勢壯闊，游人們圍繞著僅有的一扇開著拍照。蟠龍座椅上面掛著兩塊巨大的匾額，一塊是“萬世師表，斯文在茲”?！八刮脑谄潯弊x起來有一代宗師的氣魄，體現(xiàn)出孔子創(chuàng)立儒學(xué)立言立德的豐功偉績和千古第一圣人的獨(dú)一無二，另一塊則是雍正帝題的“生民未有”匾額，更是將這一宗旨發(fā)揮到了極致。

孔府前一半是孔家歷代世襲“衍圣公”的公堂，后一半是家眷居住的后院。府邸的規(guī)模沒有孔廟宏大，不過作為自宋代以來就世襲的“衍圣公”的府邸，肯定不是尋常人家。畢竟明清時“衍圣公”為正一品文官，名義上也是文臣之首的。府邸大堂里，列著許多御賜的封號，諸如“太子太?！薄白辖球T馬”之類，體現(xiàn)出了歷朝統(tǒng)治者對孔家的尊重。

孔府的后院，怪石假山、亭臺樓榭各自爭奇，給我印象最深的便是著名的景觀“五柏抱槐”了。五棵柏樹中間竟然生長出了一棵槐樹，不得不稱贊大自然的造化神奇，不禁想到孔家能傳承千年，不也是因?yàn)檫@樣的兼容并收、海納百川的氣魄么？

孔林是孔家的家族墓地，占地面積較大，據(jù)導(dǎo)游講這里埋葬了二十多萬的孔家人，并且還有“五孔不入”的講究。哪五孔呢？一是女子，二是早夭，三是罪犯，四是入贅，五是出家。而墓碑竟然也有著講究，平頭碑是平民所用，圓頭碑為中舉之人所用，蟠龍碑則是四品以上官員所用了。而作為每一代的“衍圣公”，不但石碑高大得多，碑的引道兩邊還有不少石刻雕像來彰顯身份。偌大的家族墓地，郁郁青青，有碑的畢竟少數(shù)，大多在路兩邊的都是無碑的荒冢，有的雨水沖刷竟慢慢地平了，也難分彼此了。

三孔鑒證著歷朝歷代的興衰榮辱和世事變遷，不斷地在時光流轉(zhuǎn)里變換著模樣，一切就留給后人評說吧。