■康程程／延安大學(xué)文學(xué)院

隨著中學(xué)語文教育的蓬勃發(fā)展語文教育界和社會(huì)對(duì)語文教育的審美教育進(jìn)行了不懈的探索。有復(fù)古的較低年級(jí)的“素讀”，有立足語用學(xué)和審美教育的“詩意語文”，有立足于人文情感實(shí)踐的由央視著名主持人董卿主持的《朗讀者》更是將朗誦這一閱讀教學(xué)方式發(fā)揮的淋漓盡致，推上一個(gè)新高潮，讓人印象深刻，心生欽佩。《朗讀者》欄目也給我們語文教育提供了一個(gè)新思路，讓我們對(duì)語文學(xué)習(xí)規(guī)律和記憶規(guī)律有一個(gè)更加深刻地認(rèn)識(shí)。

長(zhǎng)期以來，讀與寫各占語文教學(xué)的半壁江山，扮演著“輸入”與“輸出”的角色。而不同的閱讀方法對(duì)語文的記憶有不同的效果。對(duì)于全文全篇背誦這類記憶訴求來說。默讀可以快速地提取文本中的主要信息，而不受語速的影響，且可以安靜地思考、理解文本內(nèi)容，不易疲勞。所以教學(xué)實(shí)踐中，我們?cè)趯W(xué)生默讀文本后，要求學(xué)生完成一些概括性，檢索性，理解性和分析性的任務(wù)，比如：請(qǐng)同學(xué)們用一句話概括文章？讀完課文后，請(qǐng)同學(xué)們回答課文講了一個(gè)什么樣的故事？在本文中，作者提出了什么樣的論點(diǎn)？作者是通過幾個(gè)分論點(diǎn)、怎么去論證的？找出文中描寫作者神態(tài)和語氣的字詞，并體會(huì)作者的內(nèi)心的變化？在課堂默讀文本的情境下，學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的吸取是有目的的，片段化的，因而會(huì)自動(dòng)過濾一些不符合老師要求的文本信息，記憶也是零散的，碎片化的，像散落的珠子，不拿一根線串起來，不成體系，如果無法及時(shí)講出去，久而久之會(huì)被大腦歸于無用信息，容易造成遺忘。

對(duì)比上文默讀對(duì)文本記憶的局限性，現(xiàn)在普遍提倡出聲朗讀，比如盛極一時(shí)的李陽《瘋狂英語》。它要求學(xué)生：大膽地、大聲地、快速地吼出來。出聲朗讀可以有效限制語速，均分注意力，通過機(jī)械重復(fù)這一原始的、有效的記憶方式不斷強(qiáng)化記憶。對(duì)學(xué)生記憶來說，文本中沒有木桶原理中的短板，注意力或者說是印象均衡便是全文背誦的和持久記憶的關(guān)鍵。為了達(dá)到這一“均衡”的目的對(duì)于文本中的記憶難點(diǎn)首先需要做一理解，將難度均衡為普通難度——平均難度。與此相反的、不利于成篇記憶的例子是：在一篇文章中，最緊張激烈的高潮部分及語句最容易廣為人知，然而縱然是千古名句，大多是人也只是僅窺一斑，我們大多數(shù)人只知道“紅心枝頭春意鬧”卻不知道宋祁整首《玉樓春·春景》也是精彩無限。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)朗讀教學(xué)非常重視。閱讀部分率先強(qiáng)調(diào):“能用普通話正確、流利、有感情的朗讀課文。”正確、流利、讀出聲這些基本要求容易辦到。針對(duì)“有感情”這一要求，許多語文教育界前輩都在理論和實(shí)踐相結(jié)合的探索。

“素讀”是古代機(jī)械記憶的最高級(jí)形式，不求甚解，主張先記憶，后理解。這種方法在低年級(jí)學(xué)生中使用最廣，搖頭晃腦的“小夫子”由于沒有理解文意，當(dāng)然很難做到“有感情”這一指標(biāo)，但是古詩詞中的平仄韻律浸潤(rùn)著、豐富著學(xué)生的情感，平仄之中自有鏗鏹頓挫，舒緩豁達(dá)之情。

《詩意語文》對(duì)“如何入情”給出的答案是：造境。所謂造境，就是將語言文字還原成特定的情景、意境和心境。那又如何來造境呢？舉象。所謂舉象就是將語言文字還原成一定的形象、印象、意象，把它們呈現(xiàn)在讀者眼前。舉象、造境、入情的依據(jù)是作者的語言文字。因此，語文最終還是落實(shí)在閱讀教學(xué)之美讀上。詩意語文提倡基于理解、入情的記憶。

在我們的記憶中一定有著某些印象深刻的片段，縱然時(shí)光流逝依然恍如昨日。因?yàn)槟且豢痰膱?chǎng)景，那一刻的場(chǎng)景是真實(shí)的，知情意行是飽滿的、情感態(tài)度是明確的，用來描摹此情境的文字自然而然地附帶了此刻作者的真實(shí)的知情意行和讀者的理解想象，在朗讀中以揣摩出的作者此刻的知情意行結(jié)合自己的理解為情感暗線，再結(jié)合抑揚(yáng)頓挫的朗誦美讀文本，這便是情境美讀。情境和形象的記憶遠(yuǎn)勝于機(jī)械記憶和理解性記憶。因此，情境美讀這種用想象。場(chǎng)景。情感態(tài)度編碼的記憶更持久，更有效。

機(jī)械記憶的核心是重復(fù)，不斷重復(fù)以強(qiáng)化記憶；理解性記憶的核心是理解，理解之后轉(zhuǎn)碼為概括性的文意思，然后納入自己的知識(shí)和記憶體系；情境美讀的核心是通過對(duì)文本理解、揣摩獲得的情感的長(zhǎng)短起伏來控制朗誦的節(jié)奏，通過揣摩文本和作者的心緒來建構(gòu)情境，將文字編碼為形象、場(chǎng)景、情感態(tài)度等具象片段來加深、鞏固記憶。由此看來，情境和形象的記憶遠(yuǎn)勝于機(jī)械記憶和理解性記憶。因此，情境美讀這種用想象、場(chǎng)景、情感態(tài)度編碼的記憶更持久，更有效。

綜上所述：作者認(rèn)為情境美讀是一種更加高級(jí)、有效、持久的記憶編碼方式。

情境美讀符合課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生審美教育的訴求，正體現(xiàn)了語文學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的特質(zhì)，也是語文教育人文性的本質(zhì)要求。愿廣大教育界同仁繼續(xù)探索，共勉！

參考文獻(xiàn)：

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