王丹丹

(鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院 外語(yǔ)學(xué)院，河南 鄭州 451000)

《冰川時(shí)代》系列可以被認(rèn)為是藍(lán)天工作室最為重要的系列動(dòng)畫。當(dāng)卡洛斯·薩爾達(dá)尼亞和克里斯·韋奇推出小試鋒芒的《冰川時(shí)代》(

Ice

Age

，2002)時(shí)，電影就獲得了成功。在此基礎(chǔ)上，藍(lán)天工作室在后來(lái)的14年中，一共推出了5部《冰川時(shí)代》。其間雖然經(jīng)歷了電影主創(chuàng)的更換，但是每一部電影在票房與口碑上取得的傲人成績(jī)卻是穩(wěn)定的?！侗〞r(shí)代》不僅是藍(lán)天工作室這一動(dòng)畫新銳在迪士尼、皮克斯這樣的大牌動(dòng)畫工場(chǎng)之間異軍突起的品牌，也已經(jīng)成為廣大各個(gè)年齡段觀眾心中的情結(jié)。應(yīng)該說(shuō)，《冰川時(shí)代》之所以能夠獲得觀眾長(zhǎng)時(shí)間的、持續(xù)的追捧，是與其對(duì)觀眾審美趣味的重視密不可分的。對(duì)于《冰川時(shí)代》，我們有理由從接受美學(xué)的角度來(lái)對(duì)其進(jìn)行探討，從而為中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展獲取經(jīng)驗(yàn)。

一、期待視野與作為系列的《冰川時(shí)代》

動(dòng)畫長(zhǎng)片系列很容易出現(xiàn)后繼無(wú)力的現(xiàn)象，迪士尼很少拍攝續(xù)集，而皮克斯、夢(mèng)工廠等動(dòng)畫巨頭往往將系列控制在2～4部之內(nèi)，如《海底總動(dòng)員》(

Finding

Nemo

)、《功夫熊貓》(

Kung

Fu

Panda

)系列等。在這種情況下，《冰川時(shí)代》之所以能夠成為一個(gè)多達(dá)5部的系列，可以說(shuō)是其深諳觀眾的期待視野的結(jié)果。

期待視野最早由卡爾·波普爾和卡爾曼·海姆提出，而姚斯則在伽達(dá)默爾“視野交融”和J.皮亞杰的認(rèn)識(shí)論影響下，將其運(yùn)用進(jìn)接受美學(xué)的領(lǐng)域中，用來(lái)形容接受者在接受一部作品之前的先在理解。在《冰川時(shí)代》獲得了空前好評(píng)之后，薩爾達(dá)尼亞獨(dú)自執(zhí)導(dǎo)了《冰川時(shí)代2：融冰之災(zāi)》(2006)。此時(shí)對(duì)于《冰川時(shí)代2》的預(yù)期觀眾而言，第一部的巨大影響必然使其不致陷入信息真空，在冰川時(shí)代進(jìn)行冒險(xiǎn)的曼弗瑞德、迭戈和希德三兄弟就是觀眾掌握記憶或印象的，它們也導(dǎo)致觀眾的某種情感態(tài)度。因此，在《冰川時(shí)代2》中，盡管冒險(xiǎn)的目的和具體經(jīng)歷改變了，但是冒險(xiǎn)這條主線以及人物關(guān)系本身是沒(méi)有變化的。

延續(xù)著《冰川時(shí)代2》帶來(lái)的新的人際關(guān)系(曼弗瑞德結(jié)婚生子)，薩爾達(dá)尼亞又和麥克·特米爾共同完成了《冰川時(shí)代3》(2009)，此時(shí)依然有新的角色加入，如浪漫而孤獨(dú)的巴克等，人物也面臨新的煩惱，如迭戈感覺(jué)自己正在被流逝的時(shí)光磨鈍爪牙等，但就冒險(xiǎn)和人物在冒險(xiǎn)中的相親相愛(ài)這一點(diǎn)上依然迎合著觀眾的審美經(jīng)驗(yàn)。

之后，薩爾達(dá)尼亞就離開(kāi)了該系列的創(chuàng)作，而特米爾分別和史蒂夫·馬蒂諾以及加侖·T.楚聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)了《冰川時(shí)代4：大陸漂移》(2012)以及《冰川時(shí)代5：星際碰撞》(2016)。只要與之前的三部文本相對(duì)照就不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論冒險(xiǎn)本身呈現(xiàn)出怎樣的嶄新面目，主人公是在海上漂流抑或是遭遇太空來(lái)的彗星，這個(gè)特殊家庭因?yàn)橐馔舛x散，并最終實(shí)現(xiàn)團(tuán)聚的審美方向是沒(méi)有改變的，電影是在滿足觀眾期待視野的基礎(chǔ)上，再對(duì)其進(jìn)行超越。

而《冰川時(shí)代》的終結(jié)同樣是考慮了期待視野的結(jié)果。在《冰川時(shí)代5》中，電影依然延續(xù)了前幾部的溫情和幽默路線，包括以松鼠來(lái)引發(fā)劇情的敘事套路。但是不可否認(rèn)的是，三兄弟的家族已經(jīng)在5部電影之中由于新成員的加入而越來(lái)越龐大，三兄弟也面臨著不可避免的老齡化，這對(duì)于電影繼續(xù)上演三兄弟的冒險(xiǎn)傳奇而言是不利的。根據(jù)傳統(tǒng)美國(guó)動(dòng)畫長(zhǎng)片的習(xí)慣，與《獅子王2：辛巴的榮耀》(

The

Lion

King

2:

Simba

’

s

Pride

，1998)等類似的，電影便無(wú)可避免地向著家庭喜劇的方向發(fā)展，以親子之間的感情和代際矛盾來(lái)充實(shí)劇情。盡管電影進(jìn)行這一轉(zhuǎn)向亦可以視作一條出路，但是這多少已經(jīng)違背了《冰川時(shí)代》最早帶給觀眾的審美期待而無(wú)法保證《冰川時(shí)代》作為“品牌”的純正性，藍(lán)天工作室也正是看到了這個(gè)系列的疲態(tài)，于是果斷決定停止了繼續(xù)拍攝，因此在《冰川時(shí)代5》之后，整個(gè)系列也就宣告謝幕。

二、人物塑造與審美認(rèn)同

在電影的審美接受活動(dòng)中，直觀展現(xiàn)在觀眾面前的，活生生的人物對(duì)于觀眾對(duì)敘事的接受有著直接的影響。相對(duì)于文學(xué)藝術(shù)而言，在電影的視聽(tīng)效果刺激下，觀眾能迅速對(duì)人物建立起欽慕、同情或否定等諸多情緒。而在人物形象的塑造上，《冰川時(shí)代》則充分考慮到了觀眾的審美認(rèn)同。

這種考慮主要體現(xiàn)在兩方面：一是在外形設(shè)計(jì)上，藍(lán)天工作室既根據(jù)史前時(shí)代生物的原型進(jìn)行并不違背科學(xué)的創(chuàng)作，同時(shí)又充分利用3D技術(shù)，為人物形象賦予可愛(ài)的變形，如對(duì)于真實(shí)的猛犸象，單純從外表上看，觀眾其實(shí)難以區(qū)分其性別，而電影則給艾麗這頭母猛犸象增添了有著忽閃的長(zhǎng)睫毛的大眼睛，以和公猛犸象曼弗瑞德區(qū)分開(kāi)來(lái)；又如它的兩個(gè)負(fù)鼠弟弟，也相對(duì)于原型而言在毛發(fā)和水汪汪的大眼睛上進(jìn)行了加強(qiáng)，這些都激發(fā)了觀眾對(duì)主人公的憐惜、喜愛(ài)之情，拉近了動(dòng)物與觀眾之間的距離。二則是在賦予動(dòng)物性格、行為時(shí)，充分對(duì)其擬人化和夸張化，消弭觀眾與動(dòng)物之間在心理認(rèn)同上的隔閡，這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。

姚斯曾經(jīng)受弗萊在《批評(píng)的解剖》之中提出的“五大英雄類型”的影響，而在他的《審美經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)解釋學(xué)》中提出了與之對(duì)應(yīng)的五大互動(dòng)模式，在這五大模式中，接受者和創(chuàng)作者之間的審美認(rèn)同得以建立。其中一種就是聯(lián)想認(rèn)同模式。即“通過(guò)在某一喜劇行為的封閉想象的世界里充當(dāng)某一角色而十分清楚地實(shí)現(xiàn)自身的那種審美行為。應(yīng)該指出，這里的戲劇行為不是指為觀眾所作的表演，因?yàn)榘缪菡叩穆?lián)想式認(rèn)同消除了扮演者和觀看者、演員和觀眾的劃分”。在姚斯的理論中，接受者原本在審美接受中的地位是被動(dòng)的，但是由于聯(lián)想認(rèn)同模式，接受者能夠放棄自己的個(gè)人立場(chǎng)，獲得一種主動(dòng)的地位。在《冰川時(shí)代》中，三兄弟中希德油嘴滑舌、玩世不恭，先是為了一株太陽(yáng)花而得罪了犀牛兄弟，然后又賴上了曼弗瑞德，處處狐假虎威，惹禍生事，還喜歡在大家都急著遷徙的時(shí)候去找其他漂亮的女樹(shù)懶。正是因?yàn)橄５碌姆N種性格缺點(diǎn)，導(dǎo)致每一年的大移民都沒(méi)有家人通知它，它成為一個(gè)厚顏無(wú)恥的被遺棄者，但是在面對(duì)人類小孩時(shí)，希德卻又迸發(fā)出了一種連曼弗瑞德都沒(méi)有的同情心和責(zé)任感，也正是這樣的心態(tài)導(dǎo)致希德在《冰川時(shí)代3》中“母性”大發(fā)而偷走了三個(gè)霸王龍蛋并撫養(yǎng)起了小霸王龍。在《冰川時(shí)代2》中，又是希德教會(huì)了迭戈游泳。正如曼弗瑞德和迭戈都承認(rèn)的，是有了最弱小、缺點(diǎn)最多的希德，大家才能聚在一起成為一個(gè)古怪但彼此關(guān)愛(ài)的大家庭。懶惰、好色、說(shuō)話油腔滑調(diào)，但是在大是大非之前始終重視家人利益的希德是很容易跟觀眾之間建立起聯(lián)想式認(rèn)同的。當(dāng)觀眾在跟隨著希德的腳步前進(jìn)時(shí)，實(shí)際上也開(kāi)始對(duì)影片進(jìn)行一種積極的參與。讓電影像姚斯所指出的，恢復(fù)了一種藝術(shù)本應(yīng)有的作為游戲的地位。由于希德雖然說(shuō)話辦事從來(lái)不靠譜，但是卻總是能一帆風(fēng)順，尤其是在曼弗瑞德和迭戈兩個(gè)大動(dòng)物的保護(hù)下，希德除了在《冰川時(shí)代3》中被霸王龍媽媽擄走，讓兄弟們虛驚一場(chǎng)外，幾乎沒(méi)有受到過(guò)傷害，觀眾在對(duì)它進(jìn)行聯(lián)想式認(rèn)同時(shí)，就進(jìn)入了一種尋找自由，尋求歡樂(lè)的境遇。

又如《冰川時(shí)代2》中出現(xiàn)的母猛犸象艾麗，由于被負(fù)鼠養(yǎng)大，艾麗一直認(rèn)為自己也是一只負(fù)鼠，甚至不顧自己和兩位負(fù)鼠弟弟的體形差異而堅(jiān)持爬樹(shù)、鉆墻角，像它們一樣倒掛在樹(shù)上睡覺(jué)等，讓一心追求艾麗以繁衍種族的曼弗瑞德哭笑不得。這種在身份認(rèn)同上的偏差無(wú)疑體現(xiàn)的是電影主創(chuàng)對(duì)于非主流人群的關(guān)注，艾麗的問(wèn)題也代表了觀眾在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇的種種苦難或困擾。而最終艾麗能夠正視自己猛犸象的身份，并且和曼弗瑞德終成眷屬，這種對(duì)個(gè)人生命障礙的跨越也是能夠慰藉觀眾心靈的。在一個(gè)個(gè)優(yōu)缺點(diǎn)兼而有之，但最終都能擁有較為完滿結(jié)局的人物身上，觀眾自然而然地沉浸于審美活動(dòng)之中，實(shí)現(xiàn)盡情的歡樂(lè)。

三、情感符碼與社會(huì)主題

對(duì)朋友、親人甚至是整個(gè)種群的愛(ài)和個(gè)人成長(zhǎng)是《冰川時(shí)代》系列中最重要的情感符碼。也正是這種種情感符碼的加入使得一次又一次的冒險(xiǎn)具備了表述的可能。在傳遞這些情感的同時(shí)，電影善惡是非的價(jià)值尺度也是十分鮮明的，電影所想宣教的社會(huì)主題也得以被跨越不同年齡層的觀眾所接受。

(一)生態(tài)主義

生態(tài)主義是《冰川時(shí)代》中的重要主題。電影在科普關(guān)于冰川時(shí)代的種種知識(shí)，如動(dòng)物的種類、動(dòng)物的生存習(xí)慣等的同時(shí)，也賦予動(dòng)物人類社會(huì)的種種特征，顛倒或模糊原本性質(zhì)確定的事物(如動(dòng)物們說(shuō)“人類才不會(huì)說(shuō)話”，而電影中的人類確實(shí)沒(méi)有用語(yǔ)言進(jìn)行過(guò)交流)，最終喚起觀眾的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。

從科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，冰川時(shí)代如猛犸象、雕齒獸等大型動(dòng)物的滅絕，是與晚期智人的活動(dòng)密不可分的。電影也承認(rèn)了這一點(diǎn)，在曼弗瑞德面對(duì)壁畫產(chǎn)生的悲傷回憶中，自己之所以成為一只獨(dú)來(lái)獨(dú)往的猛犸象，正是因?yàn)樽约旱母改笧槿祟悋C所殺死。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，人類和電影的主人公無(wú)疑是處于對(duì)立位置的天敵。這就造成了觀眾在情感認(rèn)同上的撕裂，觀眾在電影的敘事中早已對(duì)曼弗瑞德、迭戈等建立起了情感，但作為人類的觀眾無(wú)論如何也難以接受迭戈等劍齒虎吃掉人類嬰兒的結(jié)局。因此，在《冰川時(shí)代》中實(shí)現(xiàn)了人類和動(dòng)物之間的和解，劇情的主線便是曼弗瑞德和希德、迭戈一起護(hù)送人類小嬰兒去到他的父親身邊。而當(dāng)三兄弟歷經(jīng)磨難，終于將小嬰兒帶給人類時(shí)，原本怒意勃發(fā)的人類也紛紛放下了自己手中的標(biāo)槍等武器。甚至迭戈等對(duì)于小嬰兒還寄托了一種希望，那就是他長(zhǎng)大以后能夠不再獵殺像自己一樣的動(dòng)物。盡管這是違背遠(yuǎn)古時(shí)期生物種群之間的關(guān)系的，卻是符合觀眾的接受心理的。又如在《冰川時(shí)代2》中，動(dòng)物們?cè)?jīng)開(kāi)玩笑說(shuō)它們期待的是“全球變暖”，然而這正是當(dāng)下的重要生態(tài)問(wèn)題之一。而氣候變暖導(dǎo)致的大洪水也給觀眾帶來(lái)了震撼。主人公的遭遇與觀眾形成這樣一種互動(dòng)：觀眾從主人公的困厄聯(lián)系到了自身的社會(huì)生活與切身利益，從而被激發(fā)起保護(hù)環(huán)境、保護(hù)物種多樣性和阻止全球變暖的思想。

(二)親情與友情

實(shí)現(xiàn)個(gè)體與個(gè)體，乃至族群與族群之間的和睦相處，最終實(shí)現(xiàn)整體社會(huì)生態(tài)的穩(wěn)定，這是《冰川時(shí)代》的另一個(gè)主題。在整個(gè)系列一開(kāi)始，曼弗瑞德被認(rèn)為是“世界上最后一頭猛犸象”而踽踽獨(dú)行，希德不為同類所喜愛(ài)，迭戈則在劍齒虎群體中處境尷尬并最終被驅(qū)逐，三個(gè)孤獨(dú)者結(jié)成了一個(gè)新的“群”開(kāi)始了互相扶持的生活，并且迎來(lái)了新成員的加入。如原來(lái)一直絮絮叨叨，對(duì)曼弗瑞德充滿敵意的負(fù)鼠兄弟，最終也成為三兄弟的家人。動(dòng)物在生物性需要之外，又被賦予了屬于人類的復(fù)雜心理體驗(yàn)和如舍己為人等精神境界，最終給觀眾以愉悅而又能在道德上有所提升的審美經(jīng)驗(yàn)。

藍(lán)天工作室推出的5部《冰川時(shí)代》，給觀眾帶來(lái)了無(wú)數(shù)歡樂(lè)與感動(dòng)，能夠在滿足低齡觀眾訴求的同時(shí)，又為成人觀眾提供樂(lè)于為之消費(fèi)的亮點(diǎn)。這一系列在大眾娛樂(lè)時(shí)代始終以“合家歡”的面目屹立不倒，可以說(shuō)，是動(dòng)畫系列電影在接受美學(xué)中的成功范例。