■唐 蕾／湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

一、前言

李清照是宋詞的代表人之一，李清照的詞對(duì)于“愁”字的描繪和體現(xiàn)，可謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。字里行間化無(wú)形之愁為有形，而有形之愁又千變?nèi)f化，曲盡其意。本文選用李清照《聲聲慢》林語(yǔ)堂的譯本，從象似性的五個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行分析。

二、象似性研究簡(jiǎn)述

象似性理論是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)理論，它存在于語(yǔ)言文字發(fā)展的始終。國(guó)內(nèi)外對(duì)象似性都有所研究。王寅和趙艷芳將語(yǔ)言的象似性總結(jié)為語(yǔ)言符號(hào)在語(yǔ)音、語(yǔ)言形式或結(jié)構(gòu)上與其所指之間存在映照性相似的現(xiàn)象。國(guó)內(nèi)外對(duì)其分類多且各不相同，海曼(1985)注重研究成分以及關(guān)系象似，王寅認(rèn)為句法結(jié)構(gòu)中存在距離、順序、數(shù)量、標(biāo)記、句式、話題和濾減七種象似性，還有沈家煊、趙艷芳等人也略微不同。皮爾斯最早提出隱喻象似性，他指出隱喻象似性是人類最基本的思維方式。

綜上，本文總結(jié)將象似性歸納為語(yǔ)音、順序、距離、標(biāo)記及數(shù)量象似性。

三、《聲聲慢》原文及譯文的象似性分析

（一）語(yǔ)音象似性

語(yǔ)音象似性指通過(guò)對(duì)某種聲音的直接模仿，可以達(dá)到一定程度的語(yǔ)音還原，能使語(yǔ)言表達(dá)形式更加生動(dòng)形象。

“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！痹闹械摹包c(diǎn)點(diǎn)滴滴”生動(dòng)形象地模仿了雨滴打落在梧桐葉上的聲音，無(wú)論是視覺還是聽覺都給人一種親臨其境的感覺。林語(yǔ)堂譯文 :“And the drizzle on the kolanut |Keeps on droning:|Pit-a-pat, pit-a-pat!”，通過(guò)語(yǔ)音象似性巧妙的對(duì)聲音進(jìn)行模仿，擬聲詞“Pit-apat”還達(dá)到首字母押頭韻的效果，并且各重復(fù)兩次。將單詞用連字符連接起來(lái)，顯示出一個(gè)聲音發(fā)出來(lái)的時(shí)間很長(zhǎng)，表現(xiàn)了雨的小，正好應(yīng)對(duì)了原文的“細(xì)雨”二字。這從聽覺和視覺描繪了一幅雨景，烘托出一種悲涼、孤寂的氣氛，再現(xiàn)了原文的音韻美和意境美。

（二）順序象似性

順序象似性指語(yǔ)序映射語(yǔ)言認(rèn)知主體的認(rèn)知狀態(tài)或認(rèn)知過(guò)程的順序。詞首 “尋尋覓覓”表現(xiàn)詞人受到各種打擊之后整日若有所思、東尋西覓的一種焦慮不安的狀態(tài)。她尋覓到的只是“冷冷清清”，凸顯了詞人孑然一身“凄凄慘慘戚戚”的悲涼情景。這七組疊詞按照時(shí)間順序，先通過(guò)“尋覓”這一動(dòng)作表現(xiàn)詞人的心理狀態(tài)，接著用“冷清”的環(huán)境對(duì)其襯托，最后“凄慘戚”直接描繪了詞人真切的內(nèi)心獨(dú)白。這樣一種由外而內(nèi)，由淺入深的一種認(rèn)知順序正好與對(duì)作者心理認(rèn)知的時(shí)間順序相對(duì)應(yīng)，作者由外到內(nèi)、由表及里的體現(xiàn)了女詞人在國(guó)破家亡之后的痛苦凄涼。林語(yǔ)堂譯文：“So dim, so dark, |So dense,so dull, |So damp, so dank, |So dead!”，七個(gè)so+adj構(gòu)成的短語(yǔ)對(duì)應(yīng)著原文七對(duì)疊詞，描繪上色彩暗淡和心情抑郁的程度越來(lái)越深，是一種由淺入深的順序，但是譯文無(wú)法表現(xiàn)原文中由表及里的一種順序以及事情發(fā)生先后的時(shí)間順序。不過(guò)譯者在使用兩個(gè)描寫外部環(huán)境的形容詞dim和dark之后，放上五個(gè)描寫心理的形容詞并且程度不斷加深，恰為認(rèn)識(shí)和感知的順序，完整的表達(dá)了原文跌宕起伏的情感。

（三）距離象似性

距離象似性是指語(yǔ)符距離象似于概念距離。概念距離越近，就越容易將它們放在一起思考，語(yǔ)符更容易共現(xiàn)使語(yǔ)符距離更近，促進(jìn)融合?！把氵^(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)！”林譯本：“I recognize the geese flying overhead: |My old friends, |Bring not the old memories back!”距離象似性指在不改變譯入語(yǔ)規(guī)范的前提下，盡可能的體現(xiàn)出各個(gè)詞語(yǔ)各個(gè)事物之間的距離，如許譯本：“It breaks my heart, alas!|To see the wild geese pass. |For they are my acquaintances of old.”顛倒了原文語(yǔ)句和詞語(yǔ)的語(yǔ)序，使得整個(gè)譯本的各個(gè)意象的親密度完全異于原文中的親密度，完全背離了距離象似性，無(wú)法正確的傳遞原文細(xì)膩之處的情感。

（四）標(biāo)記象似性

標(biāo)記象似性即從無(wú)到有的順序象似于認(rèn)知的自然順序及組詞的一般順序。標(biāo)記象似性可以利用偏離常規(guī)的形式使文本具有凸顯感和沖擊力。

該詞開篇連用7對(duì)疊詞，齒音字和入聲字的運(yùn)用，構(gòu)成了低沉的音調(diào)、敦促的節(jié)奏，使讀者一開始就感受到了詞人無(wú)可遏制的感情洪流。詞人以此方式設(shè)置懸念，引起讀者興趣，增加詩(shī)歌耐讀性。在翻譯時(shí)應(yīng)該注意保留這種特殊的標(biāo)記象似性，才能讓讀者感受到與原文一樣的感情洪流。林語(yǔ)堂在翻譯中遵循了標(biāo)記象似性原則，故有七組“so+adj”這種氣勢(shì)如虹的翻譯文本誕生。同樣是翻譯，如果沒(méi)有遵循標(biāo)記象似性原則所作的翻譯就沒(méi)辦法達(dá)到與原文作者一樣的感情色彩，比如許淵沖的《聲聲慢》譯本中對(duì)此句的翻譯：“I look for what I miss; |I know not what it is. |I feel so sad, so drear, |So lonely,without cheer.”此譯本顯得平庸而不具有原文中的凸顯感和沖擊感。林語(yǔ)堂的 “so+adj”極具沖擊感并能聯(lián)想出一種冷清、迷茫無(wú)助的情境，用詞程度不斷加深，最后一詞“dead”瞬間再現(xiàn)詞人尋覓茫然、孤苦無(wú)助的內(nèi)心感受。而許淵沖未遵循標(biāo)記象似性的譯文，遠(yuǎn)不能達(dá)到與原文相同的修辭效果。

（五）數(shù)量象似性

數(shù)量象似性是指語(yǔ)言單位的數(shù)量映射所表達(dá)概念的量和復(fù)雜程度，語(yǔ)符數(shù)量多能傳達(dá)更多的信息，引起讀者的關(guān)注，從而達(dá)到凸顯的目的。

“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”連疊二字，體現(xiàn)了數(shù)量的象似性，詞語(yǔ)的重復(fù)生動(dòng)形象再現(xiàn)了雨打落在梧桐葉上的場(chǎng)景，從視覺轉(zhuǎn)到聽覺，傳達(dá)出一種令人心碎的聲音，也傳達(dá)了一種言語(yǔ)未盡的感覺。林語(yǔ)堂將其譯為“Pit-a-pat, pit-a-pat!”仿佛可以聽見雨中敲打出的“滴答滴答”聲，達(dá)到了音韻美，形合美和意境美的完美結(jié)合。譯本遵循了數(shù)量象似性，重復(fù)語(yǔ)符以引起讀者注意，此處作者描繪“細(xì)雨”的點(diǎn)點(diǎn)滴滴以表現(xiàn)時(shí)間的緩慢，而滿懷“愁緒”的心情感覺度日如年。譯本此處重復(fù)了兩遍雨滴聲達(dá)到強(qiáng)調(diào)作用，英譯中的短橫線使譯本達(dá)到更強(qiáng)的效果。張炳星的譯文：“It is drizzling outside，|making Phoenix trees drip, drip,dusk until.”雖然重復(fù)卻也達(dá)不到原文所需的效果，而茅于美的譯文：“The Wutong tree collects raindrops. |Drip,drip, drip, drip, in the evening.”符 合 數(shù)量象似性，也達(dá)到了作者想要傳達(dá)更多信息的目的，但是在形式上這種譯法背離了原文，所以林語(yǔ)堂的譯法更切合文意。從聽覺和視覺再現(xiàn)了原文的意境美。

四、結(jié)語(yǔ)

本文用象似性分析《聲聲慢》及其英譯本?？芍g文的音韻美，形合美及意境美最為重要，這恰好同許淵沖的“三美論”翻譯觀如出一轍。而把握了象似性有利于再現(xiàn)翻譯的音韻美和形合美，也利于傳達(dá)原文作者的認(rèn)知思路以達(dá)到意境美。象似性為翻譯研究提供了一個(gè)新的視角，對(duì)今后翻譯文化的“三美”再現(xiàn)具有啟示作用。

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