趙品嫣 周雪婷

（長沙理工大學(xué)外國語學(xué)院，湖南長沙 410000）

1 引言

花鼓戲具有一定的地域特色，其獨特的文化底蘊易導(dǎo)致翻譯過程中出現(xiàn)文化缺省現(xiàn)象，從而引起文化理解偏差。譯者還需充分理解對比文化差異，采用文化補償策略以達(dá)到減少文化意義缺失的目的。

2 文化缺省

文化缺省是不同文化背景的人交流時對雙方共有的相關(guān)文化背景知識的省略。文化缺省可以使文本簡潔，提高交流效率。但是沒有譯出的文化缺省可能會導(dǎo)致語義缺失，不能將原有濃郁的文化底蘊原汁原味地表達(dá)出來，從而造成文化空白的局面。

3 《劉?？抽浴酚⒆g本文化缺省現(xiàn)象分析

花鼓戲《劉?？抽浴返陌l(fā)源地是湖南常德，講述了凡人劉海與狐仙胡秀英一段堅貞的愛情故事，其中人物形象個性分明，故事情節(jié)跌宕起伏，堪稱湖南民間口頭文學(xué)的精品。該戲曲具有相當(dāng)?shù)牡赜蛱厣?，在翻譯中也存在著文化缺省現(xiàn)象。例如：

金蟾深山苦修行，煉成七個紫金錢。

若要登仙成正果，還得再練五百年。

——（節(jié)選自序幕）

I have been an ascetic in the remote mountains.

And, made these seven coppercions.

To accomplish the deed and be an immortal,

I need denying myself another 500 years.

在此例中譯者將“修行”翻譯為“ascetic”，這是不準(zhǔn)確的。劇本中的“修行”是中國的本土宗教道教中的一個概念。道家的“修煉”是指：信教的人通過修道、練氣、煉丹等活動練功修德，進(jìn)而追求一種天人合一的境界。而“ascetic（苦行者）”是西方宗教中的一個概念，苦行者是指信教徒徹底地放棄對塵世物質(zhì)享受的追求，用對自己的身體十分苛刻的方法來進(jìn)行修煉，以凈化自我的人。由此可見將“修行”翻譯為“ascetic”這是不準(zhǔn)確的。

不愛金銀和財寶，不慕皇后坐昭陽。

榮華富貴淡如水，我愛人間好春光。要學(xué)織女—織女配牛郎。

——（節(jié)選自第一幕）

I don't need money,

neither do I want to be a wife of the emperor.

Wealth is nothing.

I wish we were women weaver and cowboy,the Romeo and Juliet in China.

譯者為了使讀者理解“牛郎”“織女”的文化內(nèi)涵,對這兩個人物的翻譯進(jìn)行了文化補償，但是他用“ the Romeo and Juliet in China”來形容“牛郎”“織女”存在嚴(yán)重的缺陷。因為羅密歐和朱麗葉是悲劇人物，而牛郎織女最終雖然天各一方，但是都沒有死去，而且每年七夕都會相會，因此用羅密歐和朱麗葉來解釋牛郎織女容易誤導(dǎo)外國觀眾。這是不準(zhǔn)確的。此時譯者可通過直譯的方式保留原劇的特色，直接譯為Niulang,Zhinv即可。

由此可見，不同文化背景的人對文化理解的方向和層次存在差異，翻譯時需要考究雙方的文化差異性，以避免文化意義理解的偏差。

4 文化補償策略

翻譯不僅是語言上的溝通，亦是文化與文化轉(zhuǎn)換交流的過程，在這個交流過程中會因為文化差異帶來信息缺失的問題。譯者需要采取相應(yīng)的文化補償策略來盡可能地解決這類問題。解決文化缺省問題，可采取以下補償策略：文化意象替換法、音譯加注法。

4.1 文化意象替換法

文化意象突出的是文化現(xiàn)象，大多凝聚著各個民族的智慧和歷史文化。而不同的民族由于生存環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣的不同，文化意象也會有所不同。而文化意象之間的替換也是翻譯中值得考究的地方。例如：

若將寶珠奪到手，金贍得道上西天。

She has made a pearl which glimmers red.

I'll be an immortal, and live in paradise.

在這個例子中譯者采用了文化意象替換法把中文中的“西天”這個文化意象用西方“paradise”替代了，但是譯者選取的文化意象仍有不足之處。佛教中的“西天”是指極樂凈土，這一概念與西方宗教中的“天堂”存在文化偏差，如果用“the pure land of the west”來替換這一概念會更加準(zhǔn)確。即：I'll be an immortal, and live in the pure land of the west.

4.2 音譯加注法

由于英漢文化差異，漢語中某些文化詞語在英語中沒有對等詞，形成了詞義上的空缺。音譯加注法是指音譯后附加解釋性注釋。例如：

漁樵從此長歌贊，人間處處桃花源。

If so, fishermen and woodcutters will appreciate so much with songs.

And every place can be called Tao Huayuan.

“桃花源”采用音譯加注法譯為：An every place can be called Tao Huayuan——an ideal place.這樣更加押韻，也有助于外國讀者快速地理解桃源的含義?！秳⒑？抽浴分刑岬降摹疤一ㄔ础笔侵袊糯娙颂諟Y明筆下的一片與世隔絕的安寧之處，后被證實就是湖南常德的桃源縣。若直譯為”Tao Huayuan”，外國讀者無法理解這一文化意象，所以需要隨后加以解釋性注釋。

5 結(jié)語

翻譯工作不僅是語言間的信息傳遞，更是文化間的交流與學(xué)習(xí)?；ü膽颉秳⒑？抽浴酚⒆g本中的文化缺省可能會導(dǎo)致外國讀者對原作的誤讀或錯讀，需要譯者采取適當(dāng)?shù)奈幕a償策略使譯作更具可讀性，增強文化之間的交流。進(jìn)一步推廣花鼓戲湖湘文化走出國門，走向世界。