曾仕強(qiáng)

育人先正己，父母的言行永遠(yuǎn)是孩子的榜樣，好的家教和門風(fēng)會(huì)給孩子良好的成長環(huán)境，會(huì)影響孩子的一生。

常言道：“子不教，父之過”，如果我們的孩子不成器，天天惹是生非，表現(xiàn)得很沒教養(yǎng)，別人在指責(zé)的時(shí)候絕對不會(huì)說是老師沒教育好，也不會(huì)說小伙伴把他帶壞了，只會(huì)說：

“這孩子家教不好！”

“有其父必有其子，有其母必有其女！”

“不是一家人，不進(jìn)一家門，全家一個(gè)德行！”

有人說，家教與門風(fēng)是最大的家庭資產(chǎn)。好的家教與門風(fēng)，就是潛力股，會(huì)讓孩子在未來的社會(huì)里暢意人生。因此，樹立好的家教與門風(fēng)，就是一個(gè)家庭最豐厚的財(cái)富，可以讓子孫后代取之不盡用之不竭。

忠厚傳家久

“忠厚傳家久，詩書繼世長”是中國大多數(shù)家族推崇的經(jīng)典家訓(xùn)之一。上句是說人品德忠厚才能傳家，下句則是強(qiáng)調(diào)文化知識在家族傳承中的作用。短短的十個(gè)字，卻體現(xiàn)著傳統(tǒng)社會(huì)人們對于家風(fēng)家教的理解與重視，顯示出傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。何謂忠厚？忠不是現(xiàn)在詞義上的忠，而是包涵忠誠、仁義、正直、寬容、謙讓、善良，厚則是厚道、厚積。

子曰：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代?！比欢?，河南鞏義市的康氏家族卻延續(xù)了400余年，確切地說，康氏家族自第六代康紹敬于16世紀(jì)嘉靖年間在康店村建立起第一家小店開始，截止到18代康庭蘭，中國土地改革運(yùn)動(dòng)開始為止，一共傳承12代，堪稱中國歷史上有記載以來最長壽的家族企業(yè)。

康家崇尚耕讀，康家子弟都得到了良好的教育?？导医逃訉O的家訓(xùn)是：

結(jié)交務(wù)存吃虧心，酬酢務(wù)存退讓心，

日用務(wù)存節(jié)儉心，操持務(wù)存感恩心，

愿使人鄙我疾，勿使人防我詐也，

前人之愚，斷非后人之智所可及，

忠厚留有余。

此家訓(xùn)意在告誡康氏子孫，在經(jīng)商結(jié)交過程中勿求凡事有利于己，要努力實(shí)現(xiàn)一定程度的利益平衡，留余于人，以保持商業(yè)關(guān)系的持續(xù)穩(wěn)定；日常交際中要懂得謙恭退讓，以保持人際關(guān)系的和諧；要學(xué)會(huì)精打細(xì)算、勤儉持家；家族子孫定要“施惠勿念，受恩莫忘”。哪怕讓別人看不起自己的愚拙，也不能讓其處處提防自己的巧詐?！扒稍p”固然可以欺人一時(shí)，謀一時(shí)之利益，但不會(huì)長久；“拙誠”雖然短時(shí)間內(nèi)可能會(huì)吃虧，卻可以取信于人，涵養(yǎng)操守，立穩(wěn)人生與事業(yè)的根基。

短短70余字中，蘊(yùn)藏的卻是康氏家族留余忌盡、忠厚傳家的大智慧。400多年來，在家訓(xùn)的熏陶下，康家歷代子孫大多向上向善、勤奮好學(xué)，從而保持了家族的持續(xù)昌盛。

老子在《道德經(jīng)》說：是以圣人處無為之事，行不言之教。也就是說，好的家教和門風(fēng)，需要家長以身作則，用自己的言行來主導(dǎo)孩子，這樣的行為勝過千言萬語。

獨(dú)立才成人

晚清名臣曾國藩，官居要職家境豐厚。但他卻教育子女：衣食起居，無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。

雖然家庭條件優(yōu)越，但是曾國藩卻窮養(yǎng)子女，意在培養(yǎng)他們的獨(dú)立性，不靠家庭靠自己。結(jié)果，曾家的孩子都成材了。無論工作怎樣忙，曾國藩都不忘教育子女。曾國藩有寫家書的習(xí)慣，據(jù)說曾國藩僅在1861年就寫了不下253封家書，通過寫家書不斷訓(xùn)導(dǎo)教育弟弟和子女，在曾國藩的言傳身教之下，曾家后人人才輩出。

曾國藩留有十六字治家名言：

家儉則興，人勤則健，

能勤能儉，永不貧賤。

曾國藩每天日理萬機(jī)，自晨至晚，勤奮工作，從不懈怠，給子女樹立了很好的榜樣。主要公文均自批自擬，很少假手他人。晚年他右目失明，仍然天天堅(jiān)持不懈。他所寫日記，直到臨死之前一日才停止。

育人先正己，父母的言行是孩子的榜樣，好的家教與門風(fēng)，給孩子良好的成長環(huán)境，才能讓孩子有所為，走入社會(huì)才能有大作為。

古語說得好：兒孫若有用，留錢干什么？兒孫若沒用，留錢干什么？比起錢，培養(yǎng)孩子良好的品德，有用的能力，傳承好的家風(fēng)，才更是一個(gè)家庭的傳家之寶。

溺愛不可取

前一段日子看新聞，說合肥某34歲男子王某，平時(shí)也不出去工作，生活一直依賴年過六旬的父母。這天，老父親責(zé)怪其懶惰不干活，男子竟怒火中燒，抄起釘耙將父親打傷。這一行為引起了左鄰右舍的不滿，報(bào)警之后紛紛要求民警對其“從嚴(yán)治罪”。其實(shí)，這個(gè)被打的父親也是有責(zé)任的。

每一個(gè)孩子的降臨都是父母甜蜜的負(fù)擔(dān)。父母總是想傾盡全力給孩子最好的。但是不要忘記了終有一日孩子將長大成人，踏入社會(huì)。在這之前，父母要教給孩子什么？要賦予孩子什么品質(zhì)？

想想這兩年流行的“啃老族”一詞，我想這些父母可能從小忽視了對“啃老族”們的責(zé)任意識培養(yǎng)和精神世界的重視。

方孝孺說：“愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也?！碧蹛圩约旱暮⒆樱患右越逃?，這等于沒有疼愛他；如果教育孩子又不引導(dǎo)他上進(jìn)，這等于沒教育他。

教不好孩子，一輩子都要扶著他走。與其到老了還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，不如一開始就教給孩子好的家風(fēng)和家教，畢竟，家風(fēng)和家教，是關(guān)乎孩子一輩子的大事兒。