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        不等價(jià)交換現(xiàn)象分析

        2018-11-14 09:19:00張琛武
        生產(chǎn)力研究 2018年9期
        關(guān)鍵詞:商人勞動(dòng)價(jià)值

        張琛武,郭 宇

        (1.山西醫(yī)科大學(xué) 藥學(xué)院,山西 太原 030001;2.山西大學(xué) 外國語學(xué)院,山西 太原 030006)

        現(xiàn)實(shí)生活中商人在流通環(huán)節(jié)收購貨物之后,會(huì)以兩三倍、十幾倍、甚至千百倍的價(jià)格轉(zhuǎn)手,其間增加的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過本商業(yè)環(huán)節(jié)中勞動(dòng)者創(chuàng)造的價(jià)值。假如前一位商人是送貨上門,那么商人連搬運(yùn)貨物時(shí)所需支付給搬運(yùn)工人的工資都省去了,更顯示出價(jià)格的匪夷所思。既然存在價(jià)值獲取,就一定存在價(jià)值來源??墒?,商品交換中存在的“價(jià)值落差”現(xiàn)象沒有發(fā)生在交易之前的任何一個(gè)過程中,商品自被生產(chǎn)出來,所耗費(fèi)的勞動(dòng)損耗和生產(chǎn)費(fèi)用已經(jīng)客觀形成,并被商人以約定價(jià)格成功購買。并且,交換只是一瞬間實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程,交換過程不存在價(jià)值增加的足夠勞動(dòng)來創(chuàng)造這份落差價(jià)值。那么,商人是如何通過商品交換,給商品“附加”了如此多的價(jià)值,使得一本萬利成為現(xiàn)實(shí)而不是傳說呢?

        一、貨幣“勞”的提出

        貨幣是評(píng)判商品價(jià)值的價(jià)值尺度,為了防止貨幣通脹緊縮帶來的不必要麻煩,避免以此造成的價(jià)格對(duì)價(jià)值的偏離,在考察價(jià)值交換問題時(shí),不妨摒棄傳統(tǒng)貨幣,建立一個(gè)價(jià)值的直接度量單位,將商品價(jià)值評(píng)判完全定位于價(jià)值本身,即買賣雙方在彼此明晰價(jià)值的情況下,考察價(jià)值交換現(xiàn)象。因?yàn)?,價(jià)值的尺量應(yīng)當(dāng)是一個(gè)可以通約的交換基礎(chǔ),這樣的共同基礎(chǔ)在人與人之間需要是無差別的?!叭绻焉a(chǎn)活動(dòng)的特定性撇開,從而把勞動(dòng)的有用性質(zhì)撇開,勞動(dòng)就只剩下一點(diǎn):它是人類勞動(dòng)力的耗費(fèi)。盡管縫和織是不同質(zhì)的生產(chǎn)活動(dòng),但二者都是人的腦、肌肉、神經(jīng)、手等等的生產(chǎn)耗費(fèi),從這個(gè)意義上說,二者都是人類勞動(dòng)”[1]57。盡管人類勞動(dòng)行為各不相同,卻可以通約折算成為一致的無差別人類損耗,這種損耗是相同歷史時(shí)空下,對(duì)身心的平均損耗,被視為無差別人類勞動(dòng),并以此為基準(zhǔn)客觀評(píng)價(jià)實(shí)際個(gè)別勞動(dòng)行為?!耙磺袆趧?dòng),從一方面看,是人類勞動(dòng)力在生理學(xué)意義上的耗費(fèi);作為相同的或抽象的人類勞動(dòng),它形成商品價(jià)值。一切勞動(dòng),從另一方面看,是人類勞動(dòng)力在特殊的有一定目的的形式上的耗費(fèi);作為具體的有用勞動(dòng),它生產(chǎn)使用價(jià)值”[1]60。所以,商品價(jià)值是通過生產(chǎn)使用價(jià)值的行為,而凝結(jié)在商品中的無差別人類勞動(dòng)損耗。那么不妨將價(jià)值的量綱定義為“勞”,一個(gè)社會(huì)一般人在一天內(nèi)的無差別人類勞動(dòng)損耗,即為“1日勞”。

        二、對(duì)交換的認(rèn)識(shí)

        (一)交換不創(chuàng)造價(jià)值

        商品交換是商品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程,往往是在一瞬間完成,商品價(jià)值的創(chuàng)造在此之前,已經(jīng)通過勞動(dòng)被創(chuàng)造出來,客觀的勞動(dòng)損耗已經(jīng)形成,折算成的無差別人類勞動(dòng)已然凝結(jié)其中,形成商品交換的基礎(chǔ)。商品的客觀價(jià)值,或者說商品的真實(shí)價(jià)值,這是在勞動(dòng)行為完成之日便已經(jīng)注定的內(nèi)質(zhì)。交換過程“無論怎樣顛來倒去,結(jié)果都是一樣。如果是等價(jià)物交換,不產(chǎn)生剩余價(jià)值。如果是非等價(jià)物交換,也不產(chǎn)生剩余價(jià)值。流通或商品交換不創(chuàng)造剩余價(jià)值”[1]186。價(jià)值創(chuàng)造的唯一來源是勞動(dòng),交換僅僅是一種能夠讓價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的方式。

        (二)等價(jià)交換的認(rèn)識(shí)

        一直以來,人們對(duì)于交換的主流認(rèn)識(shí)都傾向于等價(jià)交換,那么,什么是等價(jià)交換,是什么相等才叫“等價(jià)”呢?

        有的學(xué)者認(rèn)為“根據(jù)商品生產(chǎn)所有權(quán)規(guī)律,參與商品交換的雙方都是各自商品或貨幣的所有者,在交換中互相承認(rèn)對(duì)方的所有權(quán),他們之間是平等關(guān)系,實(shí)行等價(jià)交換”[2]。但是,這里關(guān)于等價(jià)交換的表述并不清晰,容易惹人誤會(huì),會(huì)將平等交換混同于等價(jià)交換,將交換主體的平等關(guān)系和交換價(jià)值間的等價(jià)關(guān)系進(jìn)行混淆。

        還一些學(xué)者認(rèn)為“等價(jià)交換中的‘等價(jià)’,是指商品交換的價(jià)格與其價(jià)值相符”[3],并在長期的交換過程中,商品價(jià)格圍繞商品價(jià)值上下波動(dòng),個(gè)別的交換價(jià)格會(huì)參與到整體價(jià)格的平均中,呈現(xiàn)價(jià)格和價(jià)值的“等價(jià)”狀態(tài)。然而,本身商品價(jià)格是商品價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式,兩者所謂的等價(jià),本身是不同質(zhì)的兩者,并且價(jià)格本就是用來表征價(jià)值的尺度。價(jià)格在長期變化的平均后必然是用于完美指征價(jià)值量的,至少限定時(shí)空范圍內(nèi),價(jià)格和價(jià)值的比例是短暫恒定的。如果說等價(jià)交換的意義是建立在長期價(jià)格圍繞價(jià)值上下變動(dòng)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)了價(jià)值決定價(jià)格的等價(jià)交換。那么,價(jià)格和價(jià)值的關(guān)系,因?yàn)閮r(jià)格要計(jì)量價(jià)值,必然是等價(jià)原則。

        可是,交換雙方所比較的應(yīng)當(dāng)是純粹地?cái)[放在天平左右的兩者,它們彼此應(yīng)當(dāng)是同質(zhì)的價(jià)值,而不是價(jià)格和價(jià)值。所以,等價(jià)交換則應(yīng)當(dāng)是蘊(yùn)含有相同價(jià)值的不同價(jià)值載體之間的交換。

        (三)不等價(jià)交換普遍存在

        既然,交換不創(chuàng)造價(jià)值,一般認(rèn)為的等價(jià)交換又比較模糊,那么是否存在價(jià)值不同的兩者以常態(tài)化的方式完成交換呢?

        于是,有學(xué)者提出了不等價(jià)交換的可能性,并從心里學(xué)角度進(jìn)行了分析,認(rèn)為:“理論上,交換當(dāng)中的各行為主體都是理性的、要求等價(jià)交換、不愿意進(jìn)行不等價(jià)交換的。但在實(shí)際過程中,由于各行為主體的政治狀況、經(jīng)濟(jì)狀況、心理狀況等等情況各不相同,所以在發(fā)生交換的過程中,人們往往是為了獲得滿足更高層次需求的商品和服務(wù)而愿意付出較大的代價(jià)而不再以等價(jià)交換為基礎(chǔ),這時(shí)的人們往往是以自己獲得這種能夠滿足自己更高層次的需求的商品和服務(wù)后所得到的預(yù)期收入與效應(yīng)來進(jìn)行交換。現(xiàn)在,其已經(jīng)成為人所共知的一條人類共同的心理規(guī)律。”[4]95這種需求層次的理解,出現(xiàn)了西方效用的影子,需要聲明的是這樣的效用并不創(chuàng)造價(jià)值,不能作為價(jià)值的評(píng)判,但是又能間接影響交換的進(jìn)行,促成不等價(jià)交換,并直接影響不等價(jià)交換的程度,即商品交換價(jià)值對(duì)商品現(xiàn)實(shí)價(jià)值的偏離程度。如果效用相當(dāng),那么商品正常進(jìn)行等價(jià)交換,商品交換價(jià)值會(huì)等同于商品現(xiàn)實(shí)價(jià)值,如果效用偏差,則交換雙方之中必有一方會(huì)讓渡價(jià)值,出現(xiàn)商品交換價(jià)值對(duì)于商品現(xiàn)實(shí)價(jià)值的偏離。勞動(dòng)時(shí)間確立了客觀的損耗當(dāng)量,只是因?yàn)槿伺c人之間的關(guān)系變化引發(fā)了交換者需求的變化,以及商品效用的變化,這種變化破壞了等價(jià)交換的平衡,影響了商品價(jià)值的實(shí)現(xiàn),呈現(xiàn)不等價(jià)交換狀態(tài)。

        商品交換的雙方主體應(yīng)當(dāng)是平等的,交換的實(shí)質(zhì)也應(yīng)當(dāng)是通約的價(jià)值,那么具有相同價(jià)值的價(jià)值載體交換,原則上也應(yīng)當(dāng)是客觀等價(jià)交換。然而,現(xiàn)實(shí)交換的主體是人與人,存在更多的主觀和客觀因素來干擾交換,充斥著傲慢與偏見,并且對(duì)商品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生了不同程度的影響和左右,不同價(jià)值的價(jià)值載體相交換的可能性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出完全的價(jià)值相同的價(jià)值載體之間的交換。諸如一些學(xué)者提到了生產(chǎn)率差異、供求不均衡、壟斷、信息不對(duì)稱和非市場定價(jià)等因素對(duì)于交換的影響,并將其看作是“不平等交換”[5],而就其本來的、直接的、純粹的、結(jié)果鮮明的形式實(shí)則為“不等價(jià)交換”。

        三、不等價(jià)交換的五類現(xiàn)象

        通過對(duì)各類經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析研究,目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)五類不等價(jià)交換現(xiàn)象,分別為壟斷不等價(jià)、供求不等價(jià)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不等價(jià)、資本構(gòu)成不等價(jià)和非理性不等價(jià)。本文針對(duì)這5類不等價(jià)將采用控制變量的方法,在保持其他因素一致的同時(shí),對(duì)單個(gè)因素進(jìn)行分析討論。

        (一)壟斷不等價(jià)

        1.壟斷與不等價(jià)交換?!皦艛啵∕onopoly)(通常譯獨(dú)占),經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語,一般分為賣方壟斷和買方壟斷。賣方壟斷指唯一的賣者在一個(gè)或多個(gè)市場,通過一個(gè)或多個(gè)階段,面對(duì)競爭性的消費(fèi)者;買方壟斷則剛剛相反。理論推斷壟斷者在市場上,可以根據(jù)自己的利益需求,調(diào)節(jié)價(jià)格與產(chǎn)量,但至今為止沒有確切案例提供支持。壟斷種類主要包括:特許壟斷、自然壟斷、策略性壟以及其他壟斷壁壘”[6]。

        壟斷帶來的不等價(jià)交換是顯而易見的,交換雙方彼此明晰價(jià)值的情況下,100日勞的商品正常應(yīng)當(dāng)用100日勞來購買,賣者希望抬高商品交換價(jià)值,而買者希望降低交換價(jià)值,買賣雙方本身存在實(shí)力的差距,強(qiáng)的一方在一定程度內(nèi)掌控商品的賣或是不賣,可以在一定限度內(nèi)抬高商品的交換價(jià)值,掌握交換的主動(dòng)權(quán)。交換雙方經(jīng)過博弈后,弱的一方往往會(huì)被迫妥協(xié),得以實(shí)現(xiàn)并完成不等價(jià)的交換。

        壟斷,是實(shí)力的體現(xiàn),強(qiáng)大弱小昭然若揭,買方強(qiáng)勢成為買方壟斷,賣方強(qiáng)勢成為賣方壟斷,價(jià)值通過這樣的交換,以超額利潤的方式,源源不斷的流向壟斷者,實(shí)現(xiàn)價(jià)值的轉(zhuǎn)移。

        壟斷在交換中反映了強(qiáng)弱實(shí)力的關(guān)系,如自然法則一般弱肉強(qiáng)食。弱是原罪,弱者成為了強(qiáng)弱博弈之后的犧牲品,令人驚嘆的是強(qiáng)弱永遠(yuǎn)相對(duì)存在,有人的地方,江湖就像心胸一樣寬廣。

        2.壟斷不等價(jià)的多種形式。壟斷的形式有很多,商品、技術(shù)、原料、市場、人等從生產(chǎn)到交易的方方面面要素,都有可能成為壟斷的關(guān)鍵要素,憑借這些關(guān)鍵要素的獨(dú)占,小到商販,中到資本家,大到國家,出現(xiàn)了各自的一技之長,展現(xiàn)出了各自的特色。

        土地的壟斷,以地租形式為商人帶來不等價(jià)交換收益。商人購買土地的支出是有限的,但是地租附加次數(shù)卻是不可計(jì)量和無限制的,或許在出租到第100次的時(shí)候,購地的成本已經(jīng)收回,但是地租卻依舊不會(huì)消失甚至還會(huì)增長,于是額外收益再一次讓商人心跳加速了。地租成本只是給商人提供了抬高價(jià)格實(shí)現(xiàn)不等價(jià)交換的理由,商人根本沒有付出一絲一毫的勞動(dòng),就憑空借助資本對(duì)土地的占有而獲取了在這片土地上辛勤勞動(dòng)的人民的果實(shí)。

        自從土地被圈之后,資本家掌控了生產(chǎn)工具、機(jī)器設(shè)備、廠房等眾多生產(chǎn)資料,工人不得不漂泊到資本家的工廠中來謀求生計(jì),掌控這些生存資料的資本家,也掌控了工人的生存。直到近代以來,生產(chǎn)技術(shù)的快速發(fā)展,眾多勞動(dòng)者才從工廠繁重的工作中漸漸解放出來,進(jìn)入到現(xiàn)代服務(wù)行業(yè)。中東石油國家,壟斷了全球大部分石油的供應(yīng),在交易中占據(jù)了一定的話語權(quán),他們的壟斷不是技術(shù)性上的,而是石油這種原料和商品的壟斷。

        愛思唯爾等大型出版集團(tuán),壟斷了論文這一特殊商品的版權(quán),旗下好些期刊的投稿著作人不僅得不到稿費(fèi),如果篇幅過長或需要彩版刊印的時(shí)候甚至還要提交版面費(fèi)。“令人咋舌的是2017年愛思唯爾的母公司勵(lì)訊集團(tuán)(RELX Group)的市值估價(jià)為350億美元,旗下的科學(xué)出版部門的利潤率為39%,而作為參考,蘋果公司當(dāng)年12月份的利潤率為22%”[7]。學(xué)術(shù)本應(yīng)是人類共有的財(cái)富,卻被強(qiáng)行的壟斷起來,形成一種經(jīng)濟(jì)特權(quán)。

        技術(shù)壟斷帶來的不等價(jià)交換也是驚人的。最典型的無人工廠,作為現(xiàn)代科技的結(jié)晶,很少有工作人員參與生產(chǎn)甚至維護(hù),商品完全是自生產(chǎn)。這樣的情境猶如山河奔流的自然之力,商品如流水一般自然而然的送到了消費(fèi)者面前。自投產(chǎn)之后,便再?zèng)]有絲毫的人力投入,價(jià)值從何而來?因?yàn)橘I方不具備這樣的生產(chǎn)技術(shù),而這樣的賣方又在少數(shù),無人工廠的技術(shù)掌控在少數(shù)資本家手中。資本家以此技術(shù)為基礎(chǔ),敝帚自珍也好,出租技術(shù)也好,都可以獲得技術(shù)壟斷帶來的超額利潤。

        曼德爾寫道:“技術(shù)租金作為超額利潤,產(chǎn)生于對(duì)技術(shù)進(jìn)步的壟斷-即產(chǎn)生于那些可以降低商品成本價(jià)格的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明,但由于壟斷資本本身的結(jié)構(gòu):進(jìn)入困難、最低投資規(guī)模、對(duì)專利的控制、卡特爾協(xié)議等等,這些發(fā)現(xiàn)和發(fā)明(至少在中期)不能在既有的部門中普遍化,并為所有競爭者采用?!盵8]

        技術(shù)的應(yīng)用,是自然之力的自身運(yùn)動(dòng),不需要人類再次勞動(dòng),也不會(huì)有勞動(dòng)價(jià)值凝結(jié)其中,完全應(yīng)當(dāng)是“免費(fèi)”和“無償”的,但是“自然力的‘免費(fèi)’和‘無償’作用應(yīng)當(dāng)從相對(duì)的意義上來理解,因?yàn)榭萍紕?chuàng)新在初始階段只是給創(chuàng)新者帶來了超額利潤,一旦普及才是‘免費(fèi)’和‘無償’的”[9]。需要指出的是,從《居里夫人的三克鐳》那里,人們發(fā)現(xiàn)技術(shù)的普及根本不需要成本,需要成本的是阻止和延遲技術(shù)的擴(kuò)散。

        國家的壟斷,是發(fā)達(dá)國家持續(xù)發(fā)達(dá)的重要保障。伊曼紐爾提到:“一國之所以窮,不是因?yàn)樗漠a(chǎn)品賣得便宜,一國的產(chǎn)品之所以賣得便宜,是因?yàn)樗F?!薄柏?cái)富產(chǎn)生財(cái)富,貧困產(chǎn)生貧困”[10][11]37。“窮國在世界市場上不得不用花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間所生產(chǎn)的產(chǎn)品去交換富國只用較少的勞動(dòng)時(shí)間所生產(chǎn)的產(chǎn)品。而且這種不平等交換隨著窮國的貿(mào)易比價(jià)的惡化而日益增加。參加國際分工的各國的貧富懸殊、兩極分化的狀態(tài)愈益加劇”[12][11]40?!爱?dāng)英國工業(yè)壟斷地位還保存著的時(shí)候,英國工人階級(jí)在一定程度上也分沾過這一壟斷地位的利益。這些利益在工人階級(jí)中間分配得極不均勻:取得絕大部分的是享有特權(quán)的少數(shù),但廣大的群眾有時(shí)也能沾到一點(diǎn)。而這就是自從歐文主義滅絕以后,英國未曾有過社會(huì)主義的原因”[13]430。

        3.壟斷不等價(jià)關(guān)系的泛化。壟斷不等價(jià)關(guān)系,十分普遍,這是一種強(qiáng)弱關(guān)系的對(duì)抗,人與人,國與國之間天然的差異性,必然存在強(qiáng)弱之分,在這一矛盾中,交換的平衡會(huì)傾向于強(qiáng)者,而這種平衡無處不在,或許在此時(shí)間空間條件下,是強(qiáng)者的一方,當(dāng)改變了環(huán)境條件,又成為了弱者一方。

        小商販做得一手雞蛋灌餅,在這一刻,商販壟斷了灌餅的技術(shù);當(dāng)客人也會(huì)做,但是依舊還會(huì)買商販的灌餅,商販壟斷的是灌餅制作的這一套設(shè)備;當(dāng)客人把灌餅小車買了下來,自己也會(huì)做,卻還讓商販做,商販壟斷的是自己做灌餅的行為。那么,換下一刻,原本的客人是一位理發(fā)師,做灌餅的小商販來理發(fā)的時(shí)候則成了客人……一切又再次翻轉(zhuǎn)過來,壟斷的地位發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

        買賣雙方在討價(jià)還價(jià)的過程里,各自會(huì)自然地把對(duì)方不具備的優(yōu)勢,夸耀或內(nèi)涵在價(jià)格之中。雙方壟斷各自的優(yōu)勢,以此為談判的籌碼,直到彼此妥協(xié),達(dá)成共識(shí),這樣的結(jié)局依舊多是不等價(jià)交換。例如,商人想從農(nóng)民手中獲得谷物,商人不事農(nóng)桑,農(nóng)夫天然有谷物的壟斷權(quán)利,問題是,商人有著銷售渠道的壟斷,彼此在各自優(yōu)勢的高地奮戰(zhàn),攻陷彼此,最終勝利的往往是機(jī)敏的商人。

        壟斷隨時(shí)隨地存在并發(fā)生著,強(qiáng)弱關(guān)系也在不斷變化,卻沒有絕對(duì)的強(qiáng)弱,只有同一片藍(lán)天在傾聽我們的訴說。

        (二)供求不等價(jià)

        各個(gè)部門行業(yè)之間整體存在供求不平衡,“盡管每一物品或每一定量某種商品都只包含生產(chǎn)它所必需的社會(huì)勞動(dòng),并且從這方面來看,所有這種商品的市場價(jià)值也只代表必要?jiǎng)趧?dòng),但是,如果某種商品的產(chǎn)量超過了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要,社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間的一部分就浪費(fèi)掉了,這時(shí),這個(gè)商品量在市場上代表的社會(huì)勞動(dòng)量就比它實(shí)際包含的社會(huì)勞動(dòng)量小得多”[14]209。投入的勞動(dòng)過多或投入的勞動(dòng)不足,會(huì)出現(xiàn)產(chǎn)能過?;蚴巧a(chǎn)不足的結(jié)果,讓整個(gè)部門的溢價(jià)發(fā)生了變化,過剩的部分價(jià)值似乎被蒸發(fā)掉一樣,不足的部分價(jià)值又似乎被奉為圭臬一般,這種出現(xiàn)在部門整體的價(jià)值實(shí)現(xiàn)狀況令供求關(guān)系著實(shí)焦灼起來。但是,諸如朝陽產(chǎn)業(yè)和夕陽產(chǎn)業(yè)之間存在利潤差異,社會(huì)各部門的勞動(dòng)投入不合理,會(huì)導(dǎo)致資本從生產(chǎn)相對(duì)過剩的行業(yè)流出,流向社會(huì)需求更大的行業(yè),成為迫使企業(yè)轉(zhuǎn)型改造的動(dòng)力。供求不等價(jià),反映了生產(chǎn)和消費(fèi)之間的矛盾,是兩者脫節(jié)后造成的一種平衡代償現(xiàn)象,價(jià)值量以不等價(jià)的方式交換,反而引導(dǎo)各部門勞動(dòng)投入發(fā)生轉(zhuǎn)變,完成社會(huì)變革。

        基于勞動(dòng)價(jià)值論的常規(guī)商品分析中,價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng),形成供求的動(dòng)態(tài)平衡,是真正客觀公正不作偽的可調(diào)節(jié)的供求關(guān)系,這類供求平衡可以相對(duì)無限地提高供給量來滿足人類需求,側(cè)面反應(yīng)在長時(shí)期內(nèi)價(jià)值量為準(zhǔn)繩的等價(jià)交換原則。另外,一些稀有商品,不可復(fù)制商品,則是不可調(diào)節(jié)的供求關(guān)系的體現(xiàn),這類商品處于完全失衡的供求狀態(tài),隨時(shí)進(jìn)行不等價(jià)交換。筆者將從可調(diào)節(jié)供求和不可調(diào)節(jié)供求兩方面解釋供求不等價(jià)交換。

        1.可調(diào)節(jié)供求。常規(guī)商品是可以大量生產(chǎn),供給量可以充分滿足需求的商品。

        從局部角度分析,假定:商人甲出售100盒價(jià)值100日勞的感冒藥,流感來了,藥品商人甲自發(fā)把價(jià)格抬到100盒價(jià)值200日勞,客人也依然愿意購買;當(dāng)流感結(jié)束,100盒100日勞的藥品對(duì)于市場飽和,可能僅有50盒50日勞的藥品需求,那么商人甲為了將資金盡快回籠,他可能早已選擇賤賣感冒藥,100盒100日勞的藥品以100盒80日勞的價(jià)格出售。類似這樣的不等價(jià)交換,在市場上頻繁發(fā)生并一直發(fā)生著。

        就整個(gè)行業(yè)部門來看,長期以來感冒藥的總供應(yīng)平均是1 000盒1 000日勞,感冒藥的總需求平均是1 000盒1 000日勞,當(dāng)流感大規(guī)模爆發(fā),因?yàn)槎唐谛枨蠹ぴ?,可? 000盒1 000日勞的感冒藥,可以換得2 000日勞,這樣導(dǎo)致了資本流向藥品行業(yè),引導(dǎo)更多的勞動(dòng)來生產(chǎn)藥品,來改進(jìn)技術(shù)增加產(chǎn)量,滿足需求,最后可能回歸到1日勞/盒的單價(jià)水平,也有可能因?yàn)榧夹g(shù)革新,產(chǎn)量增加,每盒的價(jià)值少于1日勞,雖然單價(jià)發(fā)生了變化,不過,最終1 000日勞生產(chǎn)出的藥品都會(huì)回歸到等價(jià)1 000日勞貨幣的交換比例上來。這個(gè)過程需要時(shí)間,在回歸到等價(jià)交換之前,整個(gè)行業(yè)部門都在以一種不等價(jià)交換的形式,獲取超額利潤的同時(shí),改變著行業(yè)部門的總勞動(dòng)投入和產(chǎn)能。同樣,當(dāng)人們的身體素質(zhì)整體提高,感冒藥需求整體下降后,大量的藥品被創(chuàng)造出來,而不能實(shí)現(xiàn)預(yù)期價(jià)值,只能通過賤賣的方式回籠部分資金的時(shí)候,資本變相流出,引導(dǎo)過量勞動(dòng)轉(zhuǎn)向其他行業(yè)。整個(gè)社會(huì)歷史時(shí)期在更多的時(shí)間內(nèi)處于不等價(jià)交換狀態(tài),而資本在各個(gè)行業(yè)部門間流轉(zhuǎn)的源動(dòng)力,即是這不等價(jià)交換帶來的超額利潤。

        這樣的分析尚且是在社會(huì)變化不快的狀態(tài)下,當(dāng)我們考慮到技術(shù)的無時(shí)無刻不在進(jìn)步,供求關(guān)系的無時(shí)無刻不在變化,等價(jià)交換的概率就變得更加偶然了。

        2.不可調(diào)節(jié)供求。不可調(diào)節(jié)供求主要出現(xiàn)于特殊稀有商品、文玩字畫、高檔紅酒等交易中,這些商品的供應(yīng)量有限甚至沒有多余的供應(yīng),并且往往具有特殊的歷史文化意義。

        稀有商品的供給量長期處于供小于求的狀態(tài),一直呈現(xiàn)價(jià)值量不等價(jià)交換的境地,這時(shí)資本流向的動(dòng)力,并不能憑借引導(dǎo)勞動(dòng)的投入或是技術(shù)的改進(jìn)而使得供求再次平衡。于是,這樣不等價(jià)的交換,為稀有商品帶來了持續(xù)不斷的超額利潤。并且,從某種意義上講,不可調(diào)節(jié)供求往往伴隨著稀有商品被壟斷的境況,成為一種壟斷性質(zhì)的不等價(jià)交換。

        供求不等價(jià)反映的是生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾,當(dāng)兩者可以調(diào)節(jié)的時(shí)候,總是存在于變動(dòng)之中,但是穩(wěn)定的比例關(guān)系往往不存在,會(huì)犧牲一方,來成全另一方。當(dāng)兩者不可調(diào)節(jié)的時(shí)候,往往是單純的犧牲一方,不是供方一直付出代價(jià),便是求方一直付出代價(jià)。

        (三)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不等價(jià)

        1.價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不等價(jià)的由來。價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不等價(jià)脫胎于超額剩余價(jià)值的問題,因?yàn)閭€(gè)別生產(chǎn)率的提高,使得生產(chǎn)相同商品的無差別勞動(dòng)損耗減少(這里一樣也可以構(gòu)建生產(chǎn)相同時(shí)間,商品量增加的模型來表示),但是“商品價(jià)值取決于它所包含的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。在使用新的機(jī)器時(shí),如果大量生產(chǎn)還繼續(xù)以舊的生產(chǎn)資料為基礎(chǔ),資本家就可以把商品低于它的社會(huì)價(jià)值出售,雖然他是把商品高于它的個(gè)別價(jià)值出售,即高于他在新生產(chǎn)過程條件下制造商品所必需的勞動(dòng)時(shí)間出售”[15]361。

        商品價(jià)值不是按照個(gè)別的具體的客觀的無差別勞動(dòng)損耗來計(jì)量,而是按照社會(huì)整體的生產(chǎn)同一商品的平均勞動(dòng)損耗來計(jì)算,產(chǎn)生了價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)的差異,一個(gè)是按照客觀的實(shí)際的無差別勞動(dòng)損耗來生產(chǎn),一個(gè)是按照社會(huì)一般平均化的結(jié)果來評(píng)判,出現(xiàn)了分歧現(xiàn)象。

        不同生產(chǎn)者的生產(chǎn)力存在差異,勞動(dòng)生產(chǎn)率不盡相同,卻要面對(duì)不同對(duì)手同臺(tái)競技的局面。對(duì)于同一商品生產(chǎn)而言,“不管生產(chǎn)力發(fā)生了什么變化,同一勞動(dòng)在同樣的時(shí)間內(nèi)提供的價(jià)值量總是相同的。但它在同樣的時(shí)間內(nèi)提供的使用價(jià)值量會(huì)是不同的:生產(chǎn)力提高時(shí)就多些,生產(chǎn)力降低時(shí)就少些”[1]60。然而,“資本家考慮的是利潤,消費(fèi)者考慮的是從商品中得到的效用。在這個(gè)過程中,買方和賣方都不關(guān)心所謂的價(jià)值”[16]。買賣雙方更多關(guān)注的是商品的使用價(jià)值和使用價(jià)值量。所以,同一商品具體耗費(fèi)是否相同的勞動(dòng)損耗并不是商品價(jià)值評(píng)判的關(guān)鍵,相反那些不同勞動(dòng)損耗下產(chǎn)生的同一商品反而能放在天平的兩側(cè)。

        由此可見,個(gè)別生產(chǎn)率提高造成的價(jià)值獲取不是簡單的誰創(chuàng)造出來,而是購買者按照社會(huì)一般水平的支付和實(shí)際生產(chǎn)不符產(chǎn)生的差額。這樣的差額價(jià)值不是創(chuàng)造出來的,是通過交換實(shí)現(xiàn)出來的,來自購買者的讓渡?!爱?dāng)新的生產(chǎn)方式被普遍采用,因而比較便宜地生產(chǎn)出來的商品的個(gè)別價(jià)值和它的社會(huì)價(jià)值之間的差額消失的時(shí)候,這個(gè)超額剩余價(jià)值也就消失”[1]354。生產(chǎn)率的差異讓個(gè)別無差別勞動(dòng)損耗和整體平均無差別勞動(dòng)損耗不能保持一致,出現(xiàn)了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)二重性,這種具體和一般的矛盾,需要平均來代償不等價(jià)交換。

        2.價(jià)值賦形角度分析價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不等價(jià)問題。勞動(dòng)生產(chǎn)率差異是造成個(gè)別與平均差異的始作俑者,成為了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不等價(jià)的關(guān)鍵。然而,“勞動(dòng)生產(chǎn)力是由多種情況決定的,其中包括:工人的平均熟練程度,科學(xué)的發(fā)展水平和它在工藝上應(yīng)用的程度,生產(chǎn)過程的社會(huì)結(jié)合,生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能,以及自然條件”[1]53等。商品作為生產(chǎn)的結(jié)果,無論生產(chǎn)率是如何變化,受制于何種因素,最終反映在同一商品中的價(jià)值量是否相同,是直接的判定等價(jià)或是不等價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。

        為了更好地分析商品在交換中的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)二重性,直接立足商品本身提出“勞動(dòng)價(jià)值賦于商品之形”的價(jià)值賦形概念,來表示商品中蘊(yùn)含的價(jià)值量。

        于是,如果同一行業(yè)部門,整體生產(chǎn)率提高,賦形數(shù)量增加,單位商品價(jià)值賦形減少,則商品價(jià)值減少;如果是個(gè)別生產(chǎn)率提高,賦形數(shù)量增加,單位商品賦形價(jià)值減少,但整個(gè)行業(yè)生產(chǎn)率沒有變化,商品價(jià)值沒有改變,則進(jìn)行不等價(jià)交換產(chǎn)生超額剩余價(jià)值。

        單位商品所耗損無差別人類勞動(dòng)不同,單位商品上所被賦形的價(jià)值量出現(xiàn)了差異,而商品價(jià)值是統(tǒng)一的,這一點(diǎn)直觀體現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)差異下的不等價(jià)交換。生產(chǎn)率低的生產(chǎn)者,在單位商品上賦形的價(jià)值量比行業(yè)平均多,商品產(chǎn)量比行業(yè)平均小,而商品價(jià)值是根據(jù)行業(yè)平均來確定的,因此,生產(chǎn)率低的生產(chǎn)者會(huì)以讓利于購買者的不等價(jià)交換方式才能順利出售商品。相反,生產(chǎn)率高的生產(chǎn)者,在單位商品中賦形的價(jià)值比行業(yè)平均少,商品產(chǎn)量比行業(yè)平均大,按照行業(yè)平均的商品價(jià)值進(jìn)行不等價(jià)交換,可以借購買者之手攫取超額剩余價(jià)值。

        相同商品中的商品價(jià)值是一樣的,但是賦形在同樣商品中的勞動(dòng)價(jià)值通常是不盡相同的,商品價(jià)值的依據(jù)是行業(yè)內(nèi)社會(huì)平均勞動(dòng),而賦形價(jià)值依據(jù)的是勞動(dòng)、勞動(dòng)技術(shù)和勞動(dòng)對(duì)象的結(jié)合。對(duì)人類整體而言,先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、科學(xué)管理以及優(yōu)質(zhì)的生產(chǎn)資料,會(huì)提高生產(chǎn)率,縮短特定使用價(jià)值商品的生產(chǎn)時(shí)間,減少相應(yīng)的賦形總勞動(dòng)價(jià)值,進(jìn)而解放出更多自由的時(shí)間出來,去創(chuàng)造更多更豐富的產(chǎn)品。

        (四)資本構(gòu)成不等價(jià)

        如果遵循等價(jià)交換原則,在流通領(lǐng)域應(yīng)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的經(jīng)典生產(chǎn)公式①在馬克思的《資本論》中經(jīng)典的勞動(dòng)價(jià)值公式是c+v+m=C',C'代表新生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)值,本文用生產(chǎn)價(jià)值s替換,防止字母c大小寫帶來的不便。,進(jìn)行深入剖析,嘗試解釋不等價(jià)交換的社會(huì)現(xiàn)象。

        c:不變資本 v:可變資本

        m:剩余價(jià)值 s:生產(chǎn)價(jià)值

        假設(shè)無數(shù)的各行各業(yè)的生產(chǎn)交易過程,都在按照生產(chǎn)價(jià)值的公式進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn),并且將這一問題一般化,放到一般勞動(dòng),全社會(huì)水平上來思考,那么:

        生產(chǎn)→消費(fèi)→生產(chǎn)→消費(fèi)→……

        所有的生產(chǎn)滿足所有的消費(fèi),所有的消費(fèi)適應(yīng)所有的生產(chǎn),同時(shí)沒有強(qiáng)權(quán)干預(yù),沒有情感傾向,沒有個(gè)體差異,社會(huì)將實(shí)現(xiàn)一種完全理想狀態(tài)的動(dòng)態(tài)平衡,而作為一般化的普通人,一天無差別的人類勞動(dòng)是一樣的,一般化的普通人一天的勞動(dòng)將完全可以兌換其他一般化的普通人一天的勞動(dòng)。

        工人的剩余價(jià)值m是被剝削的,工人如何在這種不公的情境中滿足自己的生存利益,這一點(diǎn)我們暫不考慮,那么商人①有關(guān)商人和資本家的概念,在本文中是同義詞。因?yàn)樯倘嗽谏唐方灰椎倪^程中投入的固定成本和人力勞動(dòng)同樣符合生產(chǎn)價(jià)值公式,具備相同的增殖形式G-W-G',差異點(diǎn)在于資本家以改變商品自身結(jié)構(gòu)的時(shí)空屬性為主要手段,商人以改變商品所處環(huán)境的時(shí)空屬性為主要手段。兩者在本質(zhì)上都在改變商品的時(shí)空屬性,行為具有趨同性和相交性,本文中可并作一談。當(dāng)然,兩者的側(cè)重點(diǎn)并不一樣,資本家強(qiáng)調(diào)對(duì)資本要素的占有,強(qiáng)調(diào)人是資本的代言,強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)創(chuàng)造,主要存在于資本主義的歷史范疇,而商人側(cè)重交換的身份,重視對(duì)商品價(jià)值的實(shí)現(xiàn),出現(xiàn)在整個(gè)人類歷史的范疇。之間總可以以一天所剝削的產(chǎn)品去交換別的商人一天的所剝削的吧,事實(shí)上不是的。

        有些商人一天所剝削的m換不來別人一天所剝削的m(一天內(nèi)m是相同的勞動(dòng)剩余價(jià)值m),他們要用兩天、三天甚至更長時(shí)間剝削得到的m,才能買得起別人一天所剝削的m,即m的效果等于數(shù)倍于m的效果!

        舉個(gè)例子,一天內(nèi),商人甲、乙都各自雇傭90個(gè)一般社會(huì)水平的無差別勞動(dòng)工人,每個(gè)工人一天創(chuàng)造的無差別價(jià)值是1日勞,具體投入的不變資本和可變資本以及獲得的剩余價(jià)值和產(chǎn)品生產(chǎn)價(jià)值如表1所示。

        表1 一天內(nèi)商人甲和乙的資本構(gòu)成

        從公式上來看,商人甲一天所得的產(chǎn)品價(jià)值100日勞,商人乙一天所得的產(chǎn)品價(jià)值200日勞,甲如果想交換乙的產(chǎn)品,需要兩天的時(shí)間,雖然甲的投入是30日勞,比乙的投入130日勞少了100日勞,但是甲卻要通過壓榨工人們兩天的時(shí)間來換取乙一天的產(chǎn)品,所要付出的時(shí)間增加了。如果扣除商人的成本,單純從收益角度來講,甲的收益是剩余價(jià)值70日勞,乙的收益也是剩余價(jià)值70日勞,但是甲想要獲得乙的產(chǎn)品,需要200/70約2.9天,而反過來乙想要獲得甲的產(chǎn)品需要100/70約1.4天。因?yàn)?,工人們一天的勞?dòng)是一樣的,創(chuàng)造的價(jià)值都是90勞,卻造成了附加同樣價(jià)值的不同產(chǎn)品因?yàn)椴蛔冑Y本的差異形成了不等價(jià)的交換。甲、乙所生產(chǎn)的產(chǎn)品是完全不同的,正因?yàn)椴煌女a(chǎn)生交換,正因?yàn)椴煌艜?huì)有不同的不變資本投入,正因?yàn)椴煌懦霈F(xiàn)了這種匪夷所思的現(xiàn)象。

        但這一切卻時(shí)刻在發(fā)生著,曾經(jīng)以為自己比商人乙忙碌的商人甲,發(fā)現(xiàn)原來從一開始他們之間就不是平等的關(guān)系,他多用了一天的時(shí)間精力來產(chǎn)出乙一天就可以產(chǎn)出的等價(jià)物。商人甲只能用更多的時(shí)間才能完成產(chǎn)品交換,代價(jià)是用更多的剩余價(jià)值來換取相同剩余價(jià)值所能換取的東西,只能在m中讓渡一部分(在一天內(nèi))給商人乙,才能得到乙的產(chǎn)品。

        因此,如果甲以c+v+m=s的產(chǎn)出價(jià)格來出售,那就意味著吃虧,這種吃虧不會(huì)表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的虧損上,或是任何金錢表象的平等交換上,而是體現(xiàn)在本質(zhì)上的一種不平等,起點(diǎn)就不一樣,富有的人會(huì)越富有,會(huì)越發(fā)趨向于不變成本高的行業(yè)發(fā)展,當(dāng)貨幣是時(shí)間指征是勞動(dòng)貨幣指征的時(shí)候,這一現(xiàn)象被很清晰地顯露出來。

        這種不公平的現(xiàn)象很奇怪,我們已經(jīng)建立了完全供求平衡關(guān)系模型,生產(chǎn)完全滿足消費(fèi),為什么還會(huì)出現(xiàn)不平衡的收益,而且這僅僅是在商人之間的就這么明顯了。體現(xiàn)在傳統(tǒng)公式中,商人們會(huì)存在讓渡m,或是在攫取別的商人的m的兩類商人,而且這一讓渡恰恰是建立在供求平衡之上且不受供求關(guān)系影響的。

        這類不公平是一種結(jié)構(gòu)性的、不可遏制的現(xiàn)象,它堂而皇之地出現(xiàn)在人類發(fā)展史中,沒有任何的憐憫之意,很明確地告訴世人就是以大欺小,弱肉強(qiáng)食。資本家對(duì)貨幣資本的壟斷是形成強(qiáng)弱的直接原因,更深刻的內(nèi)涵是資本構(gòu)成的矛盾。資本是社會(huì)關(guān)系的媒介,借助資本的引導(dǎo),完成生產(chǎn)生活。過去勞動(dòng)的歷史結(jié)果,成為了現(xiàn)在行為的支配依據(jù),并給未來創(chuàng)造新的依據(jù),資本連接了過去、現(xiàn)在和未來,這樣的媒介,存在歷史的迭代,是過去人、現(xiàn)在人和未來人之間的矛盾,是歷史和現(xiàn)實(shí)的矛盾。資本在消亡,資本也在新生,它代表的社會(huì)關(guān)系在消亡與新生中延續(xù),而這個(gè)延續(xù)的物質(zhì)載體就是不變資本,需要時(shí)間來代償,并通過現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)和歷史的衰減最終延續(xù)并一直延續(xù)下去,直到資本徹底退出歷史舞臺(tái)。

        于是,分不清到底是誰在承擔(dān)生產(chǎn)的成本,是生產(chǎn)者還是消費(fèi)者!我們看到的是狡猾的資本家在墊付了不變資本后,把成本從工人身上扣除壓榨的同時(shí),轉(zhuǎn)過頭來他們還想從購買者身上得到肉償!

        (五)非理性不等價(jià)

        有關(guān)非理性對(duì)于交換過程的影響,這一點(diǎn)是毋庸置疑必然存在的,人類作為感性的存在,必然有著感情上的傾向,很多時(shí)候,即使明明知道交換雙方的價(jià)值量,實(shí)際勞動(dòng)損耗量不同,依然會(huì)堅(jiān)持進(jìn)行交換。人們?cè)u(píng)判交換能否進(jìn)行的標(biāo)準(zhǔn)不止是交換的東西是否等價(jià),也不止是對(duì)交換雙方的需求程度相當(dāng),還有自身意愿的取舍。交換物是否凝結(jié)了相同客觀價(jià)值量,是交換的基礎(chǔ),而交換能否順利進(jìn)行的關(guān)鍵點(diǎn),在于交換雙方最終的意愿。

        顯而易見,甲乙兩個(gè)商人,能夠提供完全一樣的商品,同樣的價(jià)值交換條件,而我們認(rèn)識(shí)甲,喜歡甲,甚至傾心于甲,那么,乙如果不能和我們有同樣的感情基礎(chǔ),那么他唯一能實(shí)現(xiàn)其商品價(jià)值的方式,只剩下了貶低價(jià)值來出售,否則,乙將血本無歸。

        同樣的境況,在國與國之間,在民族與民族之間,同樣成立,國家意志和民族意志,在潛移默化中影響著人們的選擇,這樣情緒上的,感情上的細(xì)微變化,左右了交換過程的進(jìn)行,使得不等價(jià)交換,成為一種普遍的存在。

        非理性不等價(jià)是人之常情,在這里人類的理性和感性相互糾纏不清,由感性來代償?shù)慕粨Q,讓人如同飛蛾撲火一般,痛并快樂著。一言以蔽之:“沒有值得不值得,只有愿意不愿意?!?/p>

        四、不等價(jià)交換的復(fù)合

        “萬物存乎均衡之間”,價(jià)值像水一樣變化,因?yàn)椴坏葍r(jià)的勢能差,從山上流下來,因?yàn)椴坏葍r(jià)的分子動(dòng)力差,從液態(tài)變成氣態(tài)上升到空中,換了環(huán)境的不等價(jià)再次作用又凝結(jié)成液態(tài),或是天太冷附著塵?;餮┗ǎ黝惒坏葍r(jià)之間也會(huì)同時(shí)存在,水在下流的同時(shí),也會(huì)蒸騰而上,平衡在運(yùn)動(dòng)中演變,動(dòng)態(tài)而無休止,不等價(jià)為這種動(dòng)態(tài)提供了前進(jìn)的動(dòng)力和方向。

        不等價(jià)交換的5種情況不會(huì)單獨(dú)存在,往往相互交集,混同在一起,同時(shí)還存在生產(chǎn)周期這種混亂因素的干擾,實(shí)現(xiàn)不斷變化的平衡動(dòng)態(tài)。所有的穩(wěn)定關(guān)系,不是因?yàn)槠降?,而是因?yàn)槠胶?,?dāng)條件發(fā)生改變,關(guān)系會(huì)重構(gòu)甚至逆轉(zhuǎn),等價(jià)交換成為了十分偶然的現(xiàn)象。

        舉個(gè)例子,一家生產(chǎn)企業(yè)有能力投入大量資金于研發(fā),并研究出了獨(dú)家的新生產(chǎn)技術(shù),創(chuàng)造出了更多的同類產(chǎn)品,而且質(zhì)量優(yōu)秀,吸引了消費(fèi)者的青睞,供不應(yīng)求。這里的現(xiàn)象變得很復(fù)雜,五種不等價(jià)交換都在起作用,從五個(gè)維度來看,共同干預(yù)影響不等價(jià)交換的程度。

        再舉一個(gè)“偽平衡”的例子:

        人類對(duì)于商品的社會(huì)需求,在特定歷史時(shí)空內(nèi)是恒定的,蘋果價(jià)格1毛錢的時(shí)候每月也不會(huì)吃下去1 000斤蘋果,客觀上,人體對(duì)蘋果的需求有限,過多的食用并無益處,會(huì)妨礙其他營養(yǎng)的攝入,甚至危害健康。因此,完全供求平衡的狀態(tài)是:該多吃的時(shí)候能多吃一點(diǎn),想多吃的時(shí)候能多吃一點(diǎn),而不是因?yàn)閮r(jià)格多少,我們錢包充盈與否來決定我們是否吃的多一點(diǎn)還是少一點(diǎn)。完全供求平衡沒有參雜一絲一毫其他因素的干擾,單純是需求多少,就能夠供給多少。

        然而,現(xiàn)實(shí)中供求平衡的代償作用通常是有限的,因?yàn)楹芏鄷r(shí)候可調(diào)節(jié)的供給量有限,而且商人會(huì)通過控制供給量或需求量來左右平衡位置,市場的平衡價(jià)位由此而生,進(jìn)而返回頭來影響市場中消費(fèi)者的心里需求。

        這樣的平衡,不是完全的供求平衡,恰恰是供求不平衡帶來的“偽平衡”,是犧牲一部分需求為代價(jià),形成的平衡。我們需求不應(yīng)當(dāng)是因?yàn)閮r(jià)格合適才需求,而是因?yàn)槲覀冃枰褂貌判枨蟆H绻驗(yàn)閮r(jià)格變動(dòng)而改變了自己的需求,那么不是因?yàn)槲覀儽緛聿恍枨?,卻是因?yàn)槲覀儽緛聿桓倚枨蟆_@樣是不公平的,通過遏制部分需求來實(shí)現(xiàn)所謂的供求平衡的理論是讓人不寒而栗的。

        偽平衡像是有感于稀有商品的獲利方式,很多可調(diào)節(jié)供求被人為控制起來,供應(yīng)充足,但是偏偏饑餓營銷,寧愿放爛了也不會(huì)賤賣。商人通過控制供求,將平衡鎖定在一定范圍內(nèi)的時(shí)候,偽平衡打破了等價(jià)交換原則,讓不等價(jià)交換成為一種常態(tài),偽平衡已然不再是單純的供求關(guān)系,而是兼具了壟斷要素。

        當(dāng)然,客觀上商品供給確實(shí)可能有相對(duì)不足的時(shí)候,偽平衡便成了社會(huì)的一劑潤滑,以一種可以接受的形式,緩解了實(shí)際供求矛盾。人們理所當(dāng)然地認(rèn)為自己貧窮或是不富裕,自然應(yīng)當(dāng)限制自己的生理需求,并深以為合理。于是,偽平衡可以很好地維持正常的經(jīng)濟(jì)秩序,限制極端事件的發(fā)生。

        五、不等價(jià)交換根本原因分析

        (一)權(quán)利的游戲

        商品交換是一件很危險(xiǎn)而刺激的事情,無數(shù)的勞動(dòng)積累,在一手交錢一手交貨的瞬間完成了質(zhì)的飛躍。馬克思曾說:“商品價(jià)值從商品體跳到金體上,象我在別處說過的,是商品的驚險(xiǎn)的跳躍。這個(gè)跳躍如果不成功,摔壞的不是商品,但一定是商品所有者?!盵1]124貨幣和商品就像彼此的愛人,見或不見,就在那里,不同的是所有者變化了?!氨砻嫔峡?,商品交換是物與物的交換,然而從交換的本質(zhì)和來源看,被交換的對(duì)象并非物質(zhì)材料本身,不是組成商品的分子和原子,而是物的所有權(quán):交換者將某一商品的所有權(quán)(包括其衍生的其他產(chǎn)權(quán),如使用權(quán)等等)讓渡他人,以獲得他人對(duì)另一商品的所有權(quán)。所以交換價(jià)值本質(zhì)上是交換雙方所擁有的不同商品的所有權(quán)之間的社會(huì)關(guān)系,它表現(xiàn)為物與物之間的比值關(guān)系。沒有所有權(quán)就沒有交換”[17]。價(jià)值所有權(quán)的交換,完成了價(jià)值的轉(zhuǎn)移,價(jià)值載體商品的易主,構(gòu)建了一個(gè)權(quán)利的游戲,為不等價(jià)交換的產(chǎn)生提供了可能。

        “私有制下的商品交換活動(dòng)對(duì)價(jià)格有脫離價(jià)值量變化的影響。私有制下,不同商品所有權(quán)的交換能力不同,在交換中引起價(jià)格的變化,即供求、競爭等機(jī)制對(duì)價(jià)格的影響。其作用發(fā)揮的核心是商品的交換主體能利用對(duì)商品的所有權(quán)壟斷或優(yōu)勢地位在交換活動(dòng)中對(duì)交換另一端的商品價(jià)值量進(jìn)行掠奪,造成實(shí)際交易價(jià)格對(duì)價(jià)值量的偏離”[18]。而且,交易價(jià)格對(duì)價(jià)值量的偏離是一種長期多方意志較量后的結(jié)果,這種價(jià)格對(duì)于價(jià)值的偏移也是商品交換價(jià)值對(duì)于商品客觀價(jià)值的偏移。在某種意義以上講,商品是沒有交換價(jià)值而只有交換價(jià)格的,導(dǎo)致商品交換價(jià)值變動(dòng)的因素太多了,而且無時(shí)無刻不在變化之中,客觀上實(shí)際無差別人類勞動(dòng)損耗一致的商品之間的交換十分偶然。

        羅馬人曾經(jīng)征服了小亞細(xì)亞,他們通過武力掠奪小亞細(xì)亞,并形成了羅馬人對(duì)小亞細(xì)亞的特權(quán),面對(duì)這樣扭曲的所有權(quán)關(guān)系,小亞細(xì)亞人民只能另辟蹊徑,小亞細(xì)亞通過高價(jià)售賣羅馬人需要的商品,從被羅馬人掠奪的財(cái)富中賺回了一部分損失。有些學(xué)者便認(rèn)為剩余價(jià)值來源于貴賣,其實(shí)這并不正確,剩余價(jià)值是生產(chǎn)的范疇,在交換過程中并沒有新價(jià)值創(chuàng)造產(chǎn)生出來,貴賣單純是一個(gè)不等價(jià)交換過程。“堅(jiān)持剩余價(jià)值來源于名義上的加價(jià)或者賣者享有貴賣商品的特權(quán)這一錯(cuò)覺的代表者,是假定有一個(gè)只買不賣,從而只消費(fèi)不生產(chǎn)的階級(jí)。從我們上面達(dá)到的觀點(diǎn)來看,即從簡單流通的觀點(diǎn)來看,還不能說明存在著這樣一個(gè)階級(jí)”[1]184。對(duì)小亞細(xì)亞人來說,貴賣是不能增加財(cái)富價(jià)值總和的,因?yàn)橹阅苤我恢庇幸粋€(gè)階級(jí)成為只買不賣的人,是因?yàn)榱_馬人用武力征服了小亞細(xì)亞,擁有了特權(quán),形成一種不正常的商品占有行為,這種因?yàn)槲淞Χa(chǎn)生的所有權(quán),又再次被小亞細(xì)亞人的精明所消弭了一部分?!笆е畺|隅,收之桑榆!”中國大宋時(shí)期,遼國打宋國,金國打宋國,在軍事力量上徹底碾壓漢人,使宋國年年供奉賠款,而這樣大的優(yōu)勢,卻在歷史的交易中走向衰落,不能幸免。獲得所有權(quán)的方式有很多,以何種媒介,通過何種持久的方式進(jìn)行不等價(jià)交換,成為商人永恒的追求。

        資本時(shí)代,所有權(quán)的關(guān)鍵媒介是資本??茖W(xué)雖為人類共有,先進(jìn)生產(chǎn)手段卻掌握在少數(shù)人手中,這些人是資本的代言,法律賦予他們的所有權(quán),強(qiáng)行確立起他們的壟斷地位。法律所標(biāo)榜的所謂公平其實(shí)是強(qiáng)行確立的不公平,就像美國人所謂的種族平權(quán)法案,將差別權(quán)益合法化,這樣的公平是不公的,但是確實(shí)存在合理性,這樣的公平是平衡,多方意志博弈后的妥協(xié),也是生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的最終體現(xiàn)。

        (二)交換二重性

        現(xiàn)在,已然明確了商品交換只是一場權(quán)利的游戲,那么所有權(quán)是如何在交換中實(shí)現(xiàn)價(jià)值不等價(jià)交換的呢?

        我們想象一下冰激凌機(jī)器,如果機(jī)器是大家公有,都有使用權(quán),那么冰激凌機(jī)器自己制作冰激凌的話,還能說它在創(chuàng)造價(jià)值嗎?不公之權(quán)昭然若揭,顧客支付使用經(jīng)費(fèi),完全是所有權(quán)造成的,憑借所有權(quán)的壟斷特性,人為產(chǎn)生了不等價(jià)交換。

        冰激凌機(jī)器做出來的冰激凌是有使用價(jià)值的,但是已經(jīng)沒有新價(jià)值賦形了,當(dāng)然,制造冰激凌機(jī)器所賦形的價(jià)值會(huì)隨著使用價(jià)值的損耗,慢慢轉(zhuǎn)移也被消費(fèi)掉,這點(diǎn)耗費(fèi)的價(jià)值還是需要購買者支付的,雖然相較于無數(shù)次出租帶來的收益之和微乎其微。

        人們交換的目的天然是“使用”,但是人類之間彼此的交換天然存在“所有”。所有,是價(jià)值的本真,而使用是價(jià)值的載體,這個(gè)載體是交換的根本目的,這個(gè)本真卻是交換的根本尺度。所有權(quán)和使用權(quán)的對(duì)立統(tǒng)一產(chǎn)生了交換二重性。所有權(quán)對(duì)應(yīng)的是價(jià)值,而使用權(quán)對(duì)應(yīng)的是使用價(jià)值,放棄價(jià)值的所有權(quán),只是為了換得其它商品的使用權(quán),并且這種使用權(quán)往往裹挾著所有權(quán)一道而來。因?yàn)闆]有所有權(quán)的東西是不需要交換的,所有權(quán)交換是人和人的社會(huì)關(guān)系交換,使用權(quán)是人對(duì)物的一種關(guān)系,但是一涉及到權(quán),天然就有人與人之間的關(guān)系,這樣使用權(quán)天生就伴生了所有權(quán)的命題。畢竟,人人都有使用權(quán)的東西已經(jīng)失去了權(quán)的意義,或者說這種權(quán)是人類之于自然的一種生物特性,是大自然對(duì)于人類的贈(zèng)予。

        具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一形成勞動(dòng)二重性,價(jià)值和使用價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一形成商品二重性。所有權(quán)和使用權(quán)的剝離,對(duì)應(yīng)價(jià)值和使用價(jià)值的對(duì)立,產(chǎn)生交換二重性,成為了不等價(jià)交換的始作俑者。

        六、結(jié)論

        有別于資本家對(duì)剩余價(jià)值的無償占有這種價(jià)值的初次分配,價(jià)值的不等價(jià)交換,完成了人與人之間權(quán)利關(guān)系的二次重構(gòu),對(duì)社會(huì)財(cái)富做出了再次分配。本來在資本時(shí)代,人們的關(guān)系已經(jīng)被資本主義的生產(chǎn)關(guān)系而資本化,拜物教日益壯大,任何事物仿佛都需要被金錢所評(píng)判,人們迷失其中,沉醉于資本的閃光,而忘記了自己本來賺取資本的目的是為了換來自己想要或可能想要使用的東西?,F(xiàn)在,以資本為媒介的不等價(jià)交換則再次加劇了這一進(jìn)程,不論是資本化的人,還是人化的資本,都如同聞到血腥的惡狼,撲向率先形成不等價(jià)優(yōu)勢的方向,這種敏銳的嗅覺是極端自我而奮不顧身的,盡管可能不利于形成完整的行業(yè)體系,但是確實(shí)帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)作用,讓人們對(duì)它更加的迷醉癡狂。

        當(dāng)然,不等價(jià)交換僅僅是把整體人類的價(jià)值財(cái)富從左口袋放到了右口袋,并不會(huì)讓社會(huì)商品總價(jià)值增值。只有勞動(dòng)才從根本創(chuàng)造性上,創(chuàng)造了價(jià)值,并通過創(chuàng)造新的客觀的先進(jìn)的使用價(jià)值財(cái)富,來養(yǎng)活更多的社會(huì)人群,以此減輕社會(huì)整體的勞動(dòng)強(qiáng)度,提高生產(chǎn)力,增加新生人口,創(chuàng)造出新的價(jià)值來。

        因此,勞動(dòng)創(chuàng)造了價(jià)值,并用無差別的勞動(dòng)損耗來度量價(jià)值,而最終如何實(shí)現(xiàn)在每個(gè)人手中卻耐人尋味。

        創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)是兩個(gè)辯證概念,就像兩個(gè)數(shù)字5和10,客觀是不同的,但是客觀也會(huì)相同,只需要5×2就會(huì)等于10,而×2是實(shí)現(xiàn)關(guān)系,讓客觀創(chuàng)造出的5和10完成相等的關(guān)聯(lián)因子,很有趣,五類不等價(jià)交換就是這個(gè)關(guān)聯(lián)因子的具體比率影響因素。壟斷不等價(jià)、供求不等價(jià)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不等價(jià)、資本構(gòu)成不等價(jià)和非理性不等價(jià),各自成為了因子影響因素,不同的系數(shù)比例,結(jié)合在一起形成了復(fù)雜的等式關(guān)系。伴隨著復(fù)雜等式關(guān)系的不斷變化,無差別的人類勞動(dòng)價(jià)值,在不等價(jià)交換中悄然實(shí)現(xiàn)了。

        不等價(jià)交換帶來了驚人的價(jià)值轉(zhuǎn)移和讓渡,交換雙方毫不在意價(jià)值來源于哪里,也不在意價(jià)值是如何創(chuàng)造出來的,他們所癡迷的僅僅是在自己手中現(xiàn)實(shí)閃爍的金色光芒。

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