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浙江傳媒學(xué)院

十九大報(bào)告中指出要培育和踐行社會主義核心價值觀，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，要提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度。高校作為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要場所，必須將社會主義核心價值觀教育作為高校的根本任務(wù)。

一、當(dāng)代大學(xué)生的特質(zhì)分析

當(dāng)代大學(xué)生作為社會主義始業(yè)建設(shè)者和接班人，有著區(qū)別于其他社會群體不同的特質(zhì)。

從社會責(zé)任感方面看，大學(xué)生作為時代弄潮兒，總能緊跟時代發(fā)展和現(xiàn)實(shí)需要，思想中有危機(jī)感和憂患意識，對社會問題能積極做出反應(yīng)，勇于參與社會競爭，但缺乏馬克思主義理論素養(yǎng)的系統(tǒng)引導(dǎo)，有時候理想信念單薄，容易受不良社會現(xiàn)象和多種價值觀沖擊，導(dǎo)致個人選擇的失衡。

從能力素質(zhì)方面看，大學(xué)生大多有較強(qiáng)的獨(dú)立意識、較豐富的社會經(jīng)驗(yàn)、較強(qiáng)的社會實(shí)踐能力和溝通協(xié)調(diào)能力，但做事通常更以以個人為中心，彰顯“個人主義”思潮的價值取向和意義。

從交流溝通方式看，大學(xué)生更容易接受時尚新潮流的方式，科技和信息的發(fā)達(dá)，共享時代的最新成果，作為時代的“弄潮兒”，他們對于新生事物的接受度非常高，利用自媒體和新媒體資源，傳播也更為迅速。

二、大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同教育過程中存在的趨同問題

這樣一群個性鮮明、彰顯自由的大學(xué)生群體，在社會主義核心價值觀認(rèn)同教育過程中存在著認(rèn)知上、情感上、行動上等方面的問題，影響著社會主義核心價值觀認(rèn)同教育的成效取得。

第一，對社會主義核心價值觀的認(rèn)知和認(rèn)同上程度不高。大學(xué)生在一定程度上對主流意識形態(tài)沒有真正認(rèn)同，甚至是虛假認(rèn)同、反向認(rèn)同等，對于社會主義信仰的缺失、質(zhì)疑甚至是動搖，甚至少數(shù)一部分學(xué)生有“信仰虛無”的征兆。當(dāng)今社會時代變遷迅速，外在思潮不斷涌入，影響著他們的價值觀念的體系養(yǎng)成。在日新月異的社會中如果無法快速適應(yīng)和調(diào)整，可能會出現(xiàn)適應(yīng)綜合征，被拜金主義、享樂主義、個人主義等西方思潮所腐化，逐步對社會主義核心價值觀產(chǎn)生動搖、懷疑直至拋棄，以其他的價值觀或信仰而取代。其中的一小部分大學(xué)生甚至?xí)粐庑敖虅萘λM惑，誤入歧途。

第二，個人情感價值追求上偏向功利化。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了中國社會的飛速前進(jìn)，市場配置社會資源的經(jīng)濟(jì)形式作用發(fā)揮明顯。大學(xué)生在價值追求上更加偏向功利和物質(zhì)，突出個性的自由，個人價值的實(shí)現(xiàn)。小部分大學(xué)生卻一切都以利益為出發(fā)點(diǎn)，片面追求個人利益的最大化，不顧集體和國家的利益。將這種經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的行為衍生到校園的生活和學(xué)習(xí)中，將學(xué)習(xí)僅僅看做是謀生的手段，上大學(xué)只是為了獲取一張文憑，為了以后進(jìn)入社會有一塊敲門磚。一些學(xué)生把更多的時間和精力放到社團(tuán)、學(xué)生會的工作中去，認(rèn)為這種可以獲取更多的人脈，積淀日后的資源。在就業(yè)導(dǎo)向上也是以一線城市為工作目標(biāo)，希望工作輕松，福利待遇好又體面。

第三，教育的親和力和創(chuàng)新性不夠?qū)е滦袆硬蛔恪Ｔ谒囆g(shù)類高校社會主義核心價值觀的教育設(shè)置中，教育和生活存在脫節(jié)，只是以課本講授為重點(diǎn)，忽略了課本知識與大學(xué)生生活實(shí)踐的聯(lián)結(jié)，即使是講授社會主義核心價值觀的知識上也沒有與時俱進(jìn)，內(nèi)容空洞，照本宣科，針對性又不強(qiáng)。在一定層面上，藝術(shù)類高校中的社會主義核心價值觀教育沒有研究大學(xué)生的個性特征和身心發(fā)展規(guī)律，沒有較好實(shí)現(xiàn)與個體的互動和反饋，重視智育培養(yǎng)而輕視人格養(yǎng)成，沒有考慮到大學(xué)生的實(shí)際需求?；谶@樣教育現(xiàn)實(shí)性，大學(xué)生對于社會主義核心價值觀認(rèn)同教育中的行動力不足，難以落實(shí)到實(shí)際行動中去。

三、馬克思自由觀視域下建立社會主義核心價值觀認(rèn)同教育路徑

馬克思自由觀是立體的，以人本主義為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人要全面發(fā)展。高校思想政治教育在日常工作中以喜聞樂見的形式，用“愛”的方法，用自己的力量使自己和世界聯(lián)系在一起，產(chǎn)生積極力量，保持對自己尊嚴(yán)的忠誠和自身價值的肯定，從教育認(rèn)同效用、實(shí)踐內(nèi)化效用、引領(lǐng)俱進(jìn)效用三個層面建立社會主義核心價值觀的培育路徑，實(shí)現(xiàn)積極自由的轉(zhuǎn)變，以經(jīng)過內(nèi)化之后的實(shí)踐效應(yīng)讓大學(xué)生真正肯定、認(rèn)同、踐行社會主義核心價值觀。

第一，教育認(rèn)同效用。教育認(rèn)同效用從馬克思自由觀中人的主動性出發(fā)，以自身產(chǎn)生的“愛”，加深對社會主義核心價值觀的認(rèn)同感。強(qiáng)調(diào)主體內(nèi)化吸收，以內(nèi)化于心外化于行為要義。教育認(rèn)同效用主要通過兩課教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，充分發(fā)揮馬克思主義理論課和思想政治教育課對社會主義核心價值觀教育的作用，作為對大學(xué)生進(jìn)行教育的主陣地和主渠道，社會主義核心價值觀的認(rèn)同教育需要借助這些載體，自覺將社會主義核心價值觀融入到理論教學(xué)中去，推進(jìn)教學(xué)方法改革。社會主義核心價值觀要為大學(xué)生所接受，并外化為行動指南，需要采取啟發(fā)式教學(xué)模式，運(yùn)用案例教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、探究式教學(xué)等，與學(xué)生共同探討其中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，幫助他們答疑解惑，進(jìn)一步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

第二，實(shí)踐內(nèi)化效用。通過個體的自主性和自發(fā)性行為，從馬克思自由觀

的實(shí)踐性出發(fā)，用理論的引導(dǎo)產(chǎn)生激勵作用。同時個體的認(rèn)同和內(nèi)化效用，在不同媒介的作用下進(jìn)一步進(jìn)入到實(shí)踐層面，引導(dǎo)他們自覺踐行社會主義核心價值觀。學(xué)習(xí)最終目的在于實(shí)際運(yùn)用，引導(dǎo)大學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中，踐行社會主義核心價值觀，做到“內(nèi)化于心，外化于行”。思想政治教育過程中進(jìn)一步結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對其中涌現(xiàn)的先進(jìn)典型和事跡給與點(diǎn)贊，讓社會正能量進(jìn)一步傳播和弘揚(yáng)。讓大學(xué)生積極投身于社會活動中去，如公益活動、“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、參觀訪問、社會調(diào)查等，在服務(wù)社會中受教育、長才干、作貢獻(xiàn)，認(rèn)真感知社會主義核心價值觀的魅力所在。

第三，引領(lǐng)俱進(jìn)效用。從馬克思自由觀個體群體的相容性與與時俱進(jìn)性出發(fā)，通過代表性群體的教育認(rèn)同效用、實(shí)踐內(nèi)化效用的發(fā)揮，如學(xué)生干部、黨員、入黨積極分子等，綜合作用于其他不同群體，以點(diǎn)帶面，進(jìn)行全方位立體式的領(lǐng)航工程。通過品牌文化活動，如道德講堂、我為社會主義核心價值觀代言等，融社會主義核心價值觀的信息、內(nèi)容于各種文化節(jié)活動之中；通過各類學(xué)生組織，如班團(tuán)支部、學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)、黨校、團(tuán)校等，作為引領(lǐng)群體的先進(jìn)性代表，從點(diǎn)到線，從線到面，結(jié)合各類學(xué)科競賽、專業(yè)大賽等，利用校園里一切能影響學(xué)生社會主義核心價值觀培育的文化設(shè)施，如宣傳欄、報(bào)刊架、滾動電子屏等，將社會主義核心價值觀教育全面融合在這些載體中去，潛移默化實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生帶動普通學(xué)生的共同進(jìn)步。

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