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        馬克思自由觀視域大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育研究

        2018-11-14 17:48:32
        長江叢刊 2018年12期
        關(guān)鍵詞:效用內(nèi)化價(jià)值觀

        浙江傳媒學(xué)院

        十九大報(bào)告中指出要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣,要提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng),提高全社會(huì)文明程度。高校作為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要場所,必須將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作為高校的根本任務(wù)。

        一、當(dāng)代大學(xué)生的特質(zhì)分析

        當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義始業(yè)建設(shè)者和接班人,有著區(qū)別于其他社會(huì)群體不同的特質(zhì)。

        從社會(huì)責(zé)任感方面看,大學(xué)生作為時(shí)代弄潮兒,總能緊跟時(shí)代發(fā)展和現(xiàn)實(shí)需要,思想中有危機(jī)感和憂患意識,對社會(huì)問題能積極做出反應(yīng),勇于參與社會(huì)競爭,但缺乏馬克思主義理論素養(yǎng)的系統(tǒng)引導(dǎo),有時(shí)候理想信念單薄,容易受不良社會(huì)現(xiàn)象和多種價(jià)值觀沖擊,導(dǎo)致個(gè)人選擇的失衡。

        從能力素質(zhì)方面看,大學(xué)生大多有較強(qiáng)的獨(dú)立意識、較豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、較強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐能力和溝通協(xié)調(diào)能力,但做事通常更以以個(gè)人為中心,彰顯“個(gè)人主義”思潮的價(jià)值取向和意義。

        從交流溝通方式看,大學(xué)生更容易接受時(shí)尚新潮流的方式,科技和信息的發(fā)達(dá),共享時(shí)代的最新成果,作為時(shí)代的“弄潮兒”,他們對于新生事物的接受度非常高,利用自媒體和新媒體資源,傳播也更為迅速。

        二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育過程中存在的趨同問題

        這樣一群個(gè)性鮮明、彰顯自由的大學(xué)生群體,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育過程中存在著認(rèn)知上、情感上、行動(dòng)上等方面的問題,影響著社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的成效取得。

        第一,對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和認(rèn)同上程度不高。大學(xué)生在一定程度上對主流意識形態(tài)沒有真正認(rèn)同,甚至是虛假認(rèn)同、反向認(rèn)同等,對于社會(huì)主義信仰的缺失、質(zhì)疑甚至是動(dòng)搖,甚至少數(shù)一部分學(xué)生有“信仰虛無”的征兆。當(dāng)今社會(huì)時(shí)代變遷迅速,外在思潮不斷涌入,影響著他們的價(jià)值觀念的體系養(yǎng)成。在日新月異的社會(huì)中如果無法快速適應(yīng)和調(diào)整,可能會(huì)出現(xiàn)適應(yīng)綜合征,被拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等西方思潮所腐化,逐步對社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生動(dòng)搖、懷疑直至拋棄,以其他的價(jià)值觀或信仰而取代。其中的一小部分大學(xué)生甚至?xí)粐庑敖虅萘λM惑,誤入歧途。

        第二,個(gè)人情感價(jià)值追求上偏向功利化。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了中國社會(huì)的飛速前進(jìn),市場配置社會(huì)資源的經(jīng)濟(jì)形式作用發(fā)揮明顯。大學(xué)生在價(jià)值追求上更加偏向功利和物質(zhì),突出個(gè)性的自由,個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。小部分大學(xué)生卻一切都以利益為出發(fā)點(diǎn),片面追求個(gè)人利益的最大化,不顧集體和國家的利益。將這種經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的行為衍生到校園的生活和學(xué)習(xí)中,將學(xué)習(xí)僅僅看做是謀生的手段,上大學(xué)只是為了獲取一張文憑,為了以后進(jìn)入社會(huì)有一塊敲門磚。一些學(xué)生把更多的時(shí)間和精力放到社團(tuán)、學(xué)生會(huì)的工作中去,認(rèn)為這種可以獲取更多的人脈,積淀日后的資源。在就業(yè)導(dǎo)向上也是以一線城市為工作目標(biāo),希望工作輕松,福利待遇好又體面。

        第三,教育的親和力和創(chuàng)新性不夠?qū)е滦袆?dòng)不足。在藝術(shù)類高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育設(shè)置中,教育和生活存在脫節(jié),只是以課本講授為重點(diǎn),忽略了課本知識與大學(xué)生生活實(shí)踐的聯(lián)結(jié),即使是講授社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識上也沒有與時(shí)俱進(jìn),內(nèi)容空洞,照本宣科,針對性又不強(qiáng)。在一定層面上,藝術(shù)類高校中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育沒有研究大學(xué)生的個(gè)性特征和身心發(fā)展規(guī)律,沒有較好實(shí)現(xiàn)與個(gè)體的互動(dòng)和反饋,重視智育培養(yǎng)而輕視人格養(yǎng)成,沒有考慮到大學(xué)生的實(shí)際需求?;谶@樣教育現(xiàn)實(shí)性,大學(xué)生對于社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育中的行動(dòng)力不足,難以落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。

        三、馬克思自由觀視域下建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育路徑

        馬克思自由觀是立體的,以人本主義為出發(fā)點(diǎn),強(qiáng)調(diào)人要全面發(fā)展。高校思想政治教育在日常工作中以喜聞樂見的形式,用“愛”的方法,用自己的力量使自己和世界聯(lián)系在一起,產(chǎn)生積極力量,保持對自己尊嚴(yán)的忠誠和自身價(jià)值的肯定,從教育認(rèn)同效用、實(shí)踐內(nèi)化效用、引領(lǐng)俱進(jìn)效用三個(gè)層面建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑,實(shí)現(xiàn)積極自由的轉(zhuǎn)變,以經(jīng)過內(nèi)化之后的實(shí)踐效應(yīng)讓大學(xué)生真正肯定、認(rèn)同、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        第一,教育認(rèn)同效用。教育認(rèn)同效用從馬克思自由觀中人的主動(dòng)性出發(fā),以自身產(chǎn)生的“愛”,加深對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。強(qiáng)調(diào)主體內(nèi)化吸收,以內(nèi)化于心外化于行為要義。教育認(rèn)同效用主要通過兩課教學(xué)來實(shí)現(xiàn),充分發(fā)揮馬克思主義理論課和思想政治教育課對社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的作用,作為對大學(xué)生進(jìn)行教育的主陣地和主渠道,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同教育需要借助這些載體,自覺將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到理論教學(xué)中去,推進(jìn)教學(xué)方法改革。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要為大學(xué)生所接受,并外化為行動(dòng)指南,需要采取啟發(fā)式教學(xué)模式,運(yùn)用案例教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、探究式教學(xué)等,與學(xué)生共同探討其中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題,幫助他們答疑解惑,進(jìn)一步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

        第二,實(shí)踐內(nèi)化效用。通過個(gè)體的自主性和自發(fā)性行為,從馬克思自由觀

        的實(shí)踐性出發(fā),用理論的引導(dǎo)產(chǎn)生激勵(lì)作用。同時(shí)個(gè)體的認(rèn)同和內(nèi)化效用,在不同媒介的作用下進(jìn)一步進(jìn)入到實(shí)踐層面,引導(dǎo)他們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)習(xí)最終目的在于實(shí)際運(yùn)用,引導(dǎo)大學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做到“內(nèi)化于心,外化于行”。思想政治教育過程中進(jìn)一步結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,對其中涌現(xiàn)的先進(jìn)典型和事跡給與點(diǎn)贊,讓社會(huì)正能量進(jìn)一步傳播和弘揚(yáng)。讓大學(xué)生積極投身于社會(huì)活動(dòng)中去,如公益活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、參觀訪問、社會(huì)調(diào)查等,在服務(wù)社會(huì)中受教育、長才干、作貢獻(xiàn),認(rèn)真感知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的魅力所在。

        第三,引領(lǐng)俱進(jìn)效用。從馬克思自由觀個(gè)體群體的相容性與與時(shí)俱進(jìn)性出發(fā),通過代表性群體的教育認(rèn)同效用、實(shí)踐內(nèi)化效用的發(fā)揮,如學(xué)生干部、黨員、入黨積極分子等,綜合作用于其他不同群體,以點(diǎn)帶面,進(jìn)行全方位立體式的領(lǐng)航工程。通過品牌文化活動(dòng),如道德講堂、我為社會(huì)主義核心價(jià)值觀代言等,融社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信息、內(nèi)容于各種文化節(jié)活動(dòng)之中;通過各類學(xué)生組織,如班團(tuán)支部、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)、黨校、團(tuán)校等,作為引領(lǐng)群體的先進(jìn)性代表,從點(diǎn)到線,從線到面,結(jié)合各類學(xué)科競賽、專業(yè)大賽等,利用校園里一切能影響學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的文化設(shè)施,如宣傳欄、報(bào)刊架、滾動(dòng)電子屏等,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育全面融合在這些載體中去,潛移默化實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生帶動(dòng)普通學(xué)生的共同進(jìn)步。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張威,石海兵.馬克思主義自由觀視域中的思想政治教育功能分析[J].思想政治教育研究,2009(10).

        [2]李玉潔.從馬克思主義自由觀視角解讀核心價(jià)值觀眾的自由[J].哈爾濱市委黨校學(xué)校,2013(3).

        [3]楊永志,郭英楠.馬克思主義基本自由觀及其歷史分析和中國實(shí)踐[J].理論學(xué)刊,2016(5).

        [4]王佳佳.馬克思主義自由觀及在當(dāng)代中國的價(jià)值[J].太原理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015(12).

        [5]吳貴春.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的三個(gè)維度[J].閩南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2015(4).

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