龍麗紅

思政課理論性強(qiáng)，講起道理來(lái)比較枯燥，《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《概論》)這門(mén)課主要講述兩大理論，涉及到當(dāng)今一系列理論方針政策，更加枯燥，用鮮活的事例讓枯燥的理論深入人心，顯得尤為重要。事例教學(xué)法雖不是什么高精尖的技術(shù)，也不是什么神奇新穎的教學(xué)方法，但是事例卻是時(shí)時(shí)更新，貼近時(shí)代貼近生活的，是思政課必不可少的重要的教學(xué)方法。本文結(jié)合作者本人的事例教學(xué)法的實(shí)踐，總結(jié)了一下事例選用的原則和方法：

一、貴在“真”

運(yùn)用事例是為了說(shuō)明或證明觀點(diǎn)的，事例如果不真實(shí)，就失去了說(shuō)服力。真實(shí)的材料要求材料的時(shí)間地點(diǎn)人物事件等要素都要真實(shí)，不能有半點(diǎn)虛構(gòu)。

《昔日臭水溝變身城市公園 宜昌運(yùn)河整治獲市民點(diǎn)贊》新華網(wǎng)宜昌11月10日電(毛麗菲 梁麗)

“以前這里是臭水溝，兩岸都是黑泥，來(lái)都不敢來(lái)，現(xiàn)在大變樣，我天天從這過(guò)！”9日，在湖北宜昌市運(yùn)河公園里，74歲的退休老人王玉嫣不住地向湖北省人大城鄉(xiāng)建設(shè)與環(huán)境資源保護(hù)委員會(huì)組織的“湖北環(huán)保世紀(jì)行”新聞采訪組贊嘆。

深秋時(shí)節(jié)，宜昌運(yùn)河公園內(nèi)流水潺潺，兩岸層林盡染。王玉嫣老人家就住公園附近的怡景華園小區(qū)，她見(jiàn)證了這條運(yùn)河的“華麗變身”。

在講述《概論課》中的“建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明”時(shí)引用了2016年新華網(wǎng)上關(guān)于宜昌運(yùn)河公園的報(bào)道，用身邊真實(shí)的事例來(lái)說(shuō)明生態(tài)文明的建設(shè)成果，很有說(shuō)服力。宜昌運(yùn)河建于1958年，經(jīng)過(guò)了50多年的滄桑巨變當(dāng)初規(guī)劃的發(fā)電、灌溉、飲水等功能已弱化，運(yùn)河沿線垃圾成堆，河水也變黑發(fā)臭。從2012年宜昌市開(kāi)始規(guī)劃綜合整治，總投入1個(gè)億，如今運(yùn)河常年水質(zhì)由原來(lái)的三類(lèi)上升為二類(lèi)，運(yùn)河公園四季景色宜人，成為市民理想的休閑場(chǎng)所。

宜昌運(yùn)河公園就在三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院附近，走路不到10分鐘路程，在校的學(xué)生有的雖然不是宜昌本地人，也去游玩過(guò)，他們大多數(shù)人只看到了運(yùn)河公園的新面貌，上課時(shí)補(bǔ)充放幾張運(yùn)河公園建成前的圖片，學(xué)生就能很直觀地感受到宜昌生態(tài)文明建設(shè)的成果，事例真實(shí)貼近實(shí)際，學(xué)生們又有親身體驗(yàn)，教學(xué)效果比用外省外地的事例好得多了。

二、貴在“新”

運(yùn)用事例盡量選用新近發(fā)生的事情，這樣才能引起學(xué)生的興趣和共鳴，乏味的說(shuō)教才能變得生動(dòng)鮮活，枯燥的理論才能入腦入心。

在講述“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”中的“愛(ài)國(guó)”的內(nèi)容時(shí)，引用了創(chuàng)造2017年當(dāng)之無(wú)愧的票房第一名的《戰(zhàn)狼2》中的片段來(lái)說(shuō)明。片末導(dǎo)彈空襲那段，悲涼的音樂(lè)，恰當(dāng)?shù)穆齽?dòng)作，流淚的軍人，觀眾的情緒被一點(diǎn)點(diǎn)、一點(diǎn)點(diǎn)調(diào)動(dòng)起來(lái)。當(dāng)丁海峰那句“開(kāi)火”喊出來(lái)時(shí)，觀眾的情緒被徹底地釋放。這一段播放時(shí)，電影院里前一秒空氣還是凝結(jié)一樣，下一秒響聲雷動(dòng)，真的是很久沒(méi)在電影院聽(tīng)到過(guò)觀眾的掌聲了。記得《戰(zhàn)狼1》里，一句“犯我中華者雖遠(yuǎn)必誅”就曾燃到不少人。當(dāng)在《戰(zhàn)狼2》中看到導(dǎo)彈的尾跡劃過(guò)天空，這句話，真的做到了。

“強(qiáng)大的祖國(guó)”是《戰(zhàn)狼2》的關(guān)鍵詞，觀眾看完后，如同接受了一場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義教育，都會(huì)感受到祖國(guó)的強(qiáng)大，心中的“燃點(diǎn)” ——偉大的愛(ài)國(guó)情懷瞬間被點(diǎn)燃。一部好電影，能讓人迅速點(diǎn)燃心中那團(tuán)熊熊的愛(ài)國(guó)主義之火，起到潛移默化、立竿見(jiàn)影、事半功倍的效果。

愛(ài)國(guó)主義也可以這樣生動(dòng)鮮活地呈現(xiàn)，用90后的學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)呈現(xiàn)，比起“岳飛抗金”等事例來(lái)，效果好多了。

三、貴在“簡(jiǎn)”

“簡(jiǎn)”是指運(yùn)用的事例要簡(jiǎn)明、簡(jiǎn)短、簡(jiǎn)要，言簡(jiǎn)意賅地闡明觀點(diǎn)。

2010年3月14日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在北京人民大會(huì)堂與中外記者見(jiàn)面，在回答臺(tái)灣記者提問(wèn)時(shí)講了一個(gè)故事：“元朝有一位畫(huà)家叫黃公望，他畫(huà)了一幅著名的《富春山居圖》，79歲完成，完成之后不久就去世了。幾百年來(lái)，這幅畫(huà)輾轉(zhuǎn)流失，但現(xiàn)在我知道，一半放在杭州博物館(浙江省博物館在杭州市)，一半放在臺(tái)北故宮博物院，我希望兩幅畫(huà)什么時(shí)候能合成一幅畫(huà)。畫(huà)是如此，人何以堪?！睖乜偫淼倪@段話真切地希望兩岸同根同源的華夏兒女如這幅畫(huà)一樣早日合二為一。

清初收藏家吳問(wèn)卿在彌留之際欲將《富春山居圖》火殉，被其侄從火中搶出，斷為兩部分，后一小半段獨(dú)立裝裱，人稱(chēng)“剩山圖”，現(xiàn)為浙江省博物館收藏。前一大半段則一直深藏于清宮中，人稱(chēng)“無(wú)用師卷”，后被運(yùn)往臺(tái)灣。

2011年6月1日來(lái)自浙江省博物館的鎮(zhèn)館之寶《剩山圖》到達(dá)臺(tái)北，與臺(tái)北故宮博物院珍藏的《無(wú)用師卷》合璧展出。這幅被譽(yù)為中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一的《富春山居圖》終于在隔海相望63年后合璧展出了。

畫(huà)求合璧，人求團(tuán)圓，國(guó)求統(tǒng)一。用這個(gè)事例來(lái)詮釋“臺(tái)灣有什么必要跟大陸統(tǒng)一”再合適不過(guò)了。情同此理，講清楚了畫(huà)為什么要合璧，就講清楚了兩岸同胞為什么要團(tuán)圓，祖國(guó)為什么要統(tǒng)一。

在鮮活的事例中讓抽象的理論知識(shí)變得具體形象、變得生動(dòng)有趣，深入學(xué)生的大腦心田，從而付諸行動(dòng)，無(wú)論教學(xué)方法怎樣創(chuàng)新，事例教學(xué)法總有它的可取之處。