陶 帆 唐 艷

大學(xué)校園屬于社會(huì)體系中不可或缺的子系統(tǒng)，在思想文化傳播、道德傳承上發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。然而，在社會(huì)環(huán)境進(jìn)一步開(kāi)放的背景下，大學(xué)校園難免會(huì)受其影響。因此，研究和探討將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到思想政治理論教學(xué)中，是提升當(dāng)代學(xué)生道德素質(zhì)的最佳途徑。

一、培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生正確的價(jià)值取向所面臨的困難和挑戰(zhàn)

(一)社會(huì)道德失范對(duì)青年大學(xué)生的不良影響

改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)雖有了較大提升。然而，國(guó)民價(jià)值觀念以及倫理觀念卻面臨較大挑戰(zhàn)，道德失范問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮。人心冷漠、自私自利、金錢(qián)至上等一些不良社會(huì)風(fēng)氣對(duì)青年大學(xué)生的價(jià)值觀念和道德觀念產(chǎn)生了極其不良的影響，使我們的德育教育面臨著很大的困難和挑戰(zhàn)。

(二)校園道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不明確

現(xiàn)今，當(dāng)代大學(xué)生在追求思想獨(dú)立、個(gè)性張揚(yáng)的同時(shí)，也受到個(gè)人主義、急功近利等思想的侵蝕，將自己凌駕于社會(huì)之上，對(duì)社會(huì)事件置之不理，進(jìn)而形成冷漠自私的性格。與此同時(shí)，校園考試也面臨較大問(wèn)題，考試作弊、代考等問(wèn)題不斷加劇，嚴(yán)重影響到校園考試的公平性。部分學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)不是理想信念的驅(qū)使，而是片面的考慮自身的利益和發(fā)展前途。由此可見(jiàn)，當(dāng)代學(xué)生的價(jià)值觀念正發(fā)生較大變化，價(jià)值缺失、榮辱缺失、社會(huì)責(zé)任感缺失、誠(chéng)信缺失、愛(ài)心缺失等問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。

(三)學(xué)生異動(dòng)特征顯著

眾所周知，學(xué)生處于思想潮流的前沿位置，容易接觸到各種新思想，但其道德觀念也容易產(chǎn)生異動(dòng)。在文化類(lèi)型良莠不齊的社會(huì)背景下，不良文化容易給當(dāng)代學(xué)生的思想世界帶來(lái)沖擊，再加上當(dāng)代學(xué)生分析能力、判斷能力以及辨別能力的不成熟，這就易引導(dǎo)當(dāng)代學(xué)生的道德思想變得更為矛盾，進(jìn)而導(dǎo)致理想信念與行為方式出現(xiàn)混亂。

二、將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到思想政治理論課教學(xué)的有效途徑

(一)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì)

古語(yǔ)云：“論先后，知為先”。沒(méi)有深入的學(xué)習(xí)和理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)做后盾，我們又怎么能在實(shí)踐中切實(shí)踐行和穩(wěn)步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。所以，我們必須首先明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，其主要包括以下幾個(gè)方面：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想;堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想;堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神;堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。要牢記文字的表述，理解和體會(huì)其真正的內(nèi)涵，從而幫助大學(xué)生內(nèi)化為自覺(jué)的行動(dòng)。

(二)加強(qiáng)教材分析

教材分析屬于德育教學(xué)的重要部分，教師對(duì)德育教材的分析質(zhì)量直接關(guān)系到德育教學(xué)的開(kāi)展效果。因此，要想將核心價(jià)值觀全面滲透到德育教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)深入分析德育教材的主要內(nèi)容，重點(diǎn)研究以核心價(jià)值觀為首的隱性?xún)?nèi)容以及顯性?xún)?nèi)容。就顯性?xún)?nèi)容來(lái)講，這是德育教材中能夠明確表現(xiàn)核心價(jià)值觀的內(nèi)容，需要教師通過(guò)課堂講解、舉例等方式對(duì)當(dāng)代學(xué)生加以引導(dǎo)，使當(dāng)代學(xué)生能夠了解到核心價(jià)值觀的基本理念；就隱性?xún)?nèi)容來(lái)講，這是德育教材中以含蓄隱晦的方式來(lái)體現(xiàn)核心價(jià)值觀的內(nèi)容，需要教師充分挖掘德育教材中的隱性?xún)?nèi)容，并通過(guò)有機(jī)滲透的方式讓當(dāng)代學(xué)生主動(dòng)接受核心價(jià)值觀。

(三)巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)

要想讓核心價(jià)值觀潛移默化的根植于當(dāng)代學(xué)生的思想觀念中，就必須經(jīng)過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的內(nèi)化過(guò)程，讓當(dāng)代學(xué)生從心底里接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，教師在思想政治課教學(xué)中可巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)以現(xiàn)實(shí)生活為背景的情境活動(dòng)，以此啟發(fā)當(dāng)代學(xué)生應(yīng)關(guān)心身邊人以及身邊事。例如，可將“應(yīng)不應(yīng)該扶起摔倒老人”作為探討主題，在價(jià)值判斷環(huán)節(jié)中，鼓勵(lì)學(xué)生兩方陣營(yíng)的對(duì)自己扶與不扶的觀念進(jìn)行辯解，了解學(xué)生觀點(diǎn)的根本來(lái)源；在總結(jié)環(huán)節(jié)中，教師可列舉出扶老人所產(chǎn)生的結(jié)果，教會(huì)如何應(yīng)對(duì)反訛老人的方法，以此鼓勵(lì)學(xué)生扶老人。

(四)加強(qiáng)課外實(shí)踐

讓當(dāng)代學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，是德育教學(xué)的終極目標(biāo)。學(xué)校應(yīng)增加課外實(shí)踐的比重，使當(dāng)代學(xué)生能夠在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)核心價(jià)值觀進(jìn)行檢驗(yàn)。既能增強(qiáng)核心價(jià)值觀的說(shuō)服力以及可信度，又能樹(shù)立正確主流的道德觀念。可以通過(guò)調(diào)研“社會(huì)主義新農(nóng)村”的發(fā)展變化，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育和理想信念教育；可以通過(guò)暑期社會(huì)實(shí)踐，深入到社會(huì)的各行各業(yè)，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感和使命感；也可通過(guò)豐富多彩的校園文化活動(dòng)來(lái)教育和引導(dǎo)學(xué)生，我們?cè)ㄟ^(guò)辯論賽、唱紅歌、演講比賽等形式，把思想教育融入到大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)當(dāng)中。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀關(guān)乎著社會(huì)主義偉大事業(yè)的未來(lái)發(fā)展，教師應(yīng)深入分析思想政治理論教材的主要內(nèi)容，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，將實(shí)際生活與核心價(jià)值觀相結(jié)合；增加課外實(shí)踐的比重，帶領(lǐng)當(dāng)代學(xué)生深入到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，使當(dāng)代學(xué)生能夠在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)核心價(jià)值觀進(jìn)行檢驗(yàn)。

[1]任燕紅.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入馬克思主義基本原理課教學(xué)的方法創(chuàng)新策略[J].學(xué)校黨建與思想教育,2013(10):57～59.

[2]曾學(xué)清.高校德育課程的社會(huì)主義核心價(jià)值觀路徑探討[J].長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014(04):274～275.