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        “零零后”大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)狀研究
        ——以貴州師范學(xué)院為例

        2018-11-14 19:43:54/
        長江叢刊 2018年18期
        關(guān)鍵詞:大學(xué)生活動(dòng)學(xué)校

        ■ /

        1.貴州師范學(xué)院歷史與社會(huì)學(xué)院;2.貴州師范學(xué)院地理與旅游學(xué)院;3.貴州師范學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院;4.貴州師范學(xué)院教務(wù)處

        我國高校開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已有30多年歷史了,始終堅(jiān)持“受教育,長才干,做貢獻(xiàn)”的活動(dòng)指導(dǎo)原則,活動(dòng)范圍涉及社會(huì)各個(gè)方面,且取得明顯成效并累積大量經(jīng)驗(yàn),也是目前高校大學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的重要途徑。按我國高校入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)年齡來看,高?,F(xiàn)在已有部分在校大學(xué)生是“零零后”了。他們的生活環(huán)境和成長歷程相比于以前的大學(xué)生有明顯區(qū)別,這些區(qū)別也會(huì)表現(xiàn)在其進(jìn)入大學(xué)后參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程中:第一,“零零后”大學(xué)生的群體特征直接影響其對于參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的興趣;第二,“零零后”大學(xué)生在其參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程中主觀意識非常強(qiáng)烈;第三,“零零后”大學(xué)生在選擇參加何種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方面目的性很明確。

        一、“零零后”大學(xué)生的群體特征對于其參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)興趣的影響

        “零零后”大學(xué)生是成長于中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展階段,在這個(gè)階段物質(zhì)生產(chǎn)相對豐富,中國民眾家庭生活質(zhì)量明顯提升,已基本解決溫飽,在成長經(jīng)歷中很少感受過經(jīng)濟(jì)緊張,吃苦耐勞精神相對缺乏;同時(shí),受限于當(dāng)時(shí)我國仍然實(shí)施計(jì)劃生育制度,有很多城市地區(qū)的“零零后”都是獨(dú)生子女,在家庭得到關(guān)注度非常高,在與人交往時(shí)很容易顯現(xiàn)出自我為中心的意識;另外大部分農(nóng)村地區(qū)的“零零后”是留守兒童,家庭關(guān)懷不夠,不善與人交流;另外,我國自二十一世紀(jì)以來,整個(gè)國民社會(huì)的自信心都在不斷提升,而“零零后”身處于這種社會(huì)氛圍,其部分會(huì)表現(xiàn)自信心過度,一旦受挫反而無法接受。這幾個(gè)方面都會(huì)影響“零零后”對于參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的興趣程度。

        目前,高校開展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)本質(zhì)仍然是一個(gè)讓學(xué)生體驗(yàn)各種社會(huì)形態(tài)的過程,而學(xué)校組織的基本都是以團(tuán)體形式來進(jìn)行的,且是在與學(xué)校環(huán)境截然不同的狀態(tài)下開展,在過程中一定會(huì)遇到與“零零后”自身經(jīng)驗(yàn)與知識儲(chǔ)備無法解決的問題,需要有一定抗壓力。

        因此,高校必須著眼于未來“零零后”大學(xué)生將成為在學(xué)生主體的現(xiàn)實(shí)情況,從自身轉(zhuǎn)變,積極適應(yīng)“零零后”大學(xué)生的群體特征,開展多樣化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng):第一,根據(jù)“零零后”大學(xué)生重視自身體驗(yàn)的情況,可以在他們剛進(jìn)入大學(xué)后參加第一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,把個(gè)體實(shí)踐和團(tuán)體實(shí)踐結(jié)合起來或鼓勵(lì)“零零后”大學(xué)生內(nèi)部自由組合團(tuán)隊(duì),以培養(yǎng)他們逐漸適應(yīng)與他人合作的意識;第二,依據(jù)“零零后”大學(xué)生日常生活情況,推出社會(huì)實(shí)踐地點(diǎn)多樣化,不必須全程在農(nóng)村,可以城市與農(nóng)村整合,一階段在城市,一階段在農(nóng)村,給他們一個(gè)過渡期;第三,在制定社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方案時(shí),結(jié)合“零零后”大學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn),設(shè)定合理活動(dòng)困難度,最終達(dá)到即完成社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)又讓“零零后”大學(xué)生在參與過程中得到成就感。

        二、“零零后”大學(xué)生在其參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程中主觀意識強(qiáng)

        “零零后”大學(xué)生自主意識很強(qiáng),尤其表現(xiàn)為對于平等話語權(quán)的要求非常高。這絕對是在中國幾千年歷史中僅有的。以前學(xué)生在家庭生活中,更多是被家長灌輸“大人說話,小孩別插嘴”的觀念。但是,城市地區(qū)的“零零后”大學(xué)生很多都是獨(dú)生子女,家庭結(jié)構(gòu)更多表現(xiàn)為三口之家,他們在家庭生活中只能與家長對話,在這種家庭氛圍下逐漸塑造了他們對于平等話語權(quán)的強(qiáng)烈意識;另外他們對個(gè)性化生活要求非常高,雖然學(xué)校強(qiáng)調(diào)集體教育,但是“零零后”更加重視展示個(gè)性,推崇與眾不同,不喜歡整齊劃一。這些情況在“零零后”大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程中表現(xiàn)明顯,具體體現(xiàn)就是他們在選擇活動(dòng)主題、確定活動(dòng)形式、安排活動(dòng)內(nèi)容、參與活動(dòng)方式等方面都有強(qiáng)烈自主意識,不會(huì)完全被動(dòng)服從學(xué)校安排。

        但現(xiàn)行高校教育理念還秉承老一套,沒有與時(shí)俱進(jìn)、變革思想;仍采用上對下教導(dǎo)、直接安排命令等模式,導(dǎo)致很多社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沒有取得相應(yīng)效果。這是因?yàn)楹鲆暋傲懔愫蟆贝髮W(xué)生對于話語權(quán)的要求,沒有給予他們一個(gè)平等的對話空間。因此,很多高校雖然在不斷開展各種各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),但確出現(xiàn)學(xué)生參與度不高,流于形式等境況。

        所以,高校在開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)必須從現(xiàn)狀出發(fā),高度重視“零零后”大學(xué)生對于話語權(quán)的要求,改變原有工作方法和理念,做到與其觀念無逢銜接。積極鼓勵(lì)他們參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的制定,構(gòu)建一個(gè)學(xué)校與學(xué)生平等對話的平臺,以應(yīng)對目前高校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所遇到的各種困境。例如,可以在開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之前,學(xué)校進(jìn)行調(diào)研,切實(shí)了解學(xué)生的想法,并從學(xué)生想法與社會(huì)主流價(jià)值觀及學(xué)校現(xiàn)狀找到重合點(diǎn),且在與學(xué)生進(jìn)行平等深入的交流之后,確定社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的最終執(zhí)行方案,確保學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程中能有充分參與權(quán)和對話空間,實(shí)現(xiàn)社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生三方參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)。

        三、“零零后”大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的性很明確

        現(xiàn)今,高校都把開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)看成是讓學(xué)生貼近實(shí)際、貼近生活并進(jìn)行思治教育的重要方式。高校也一直在強(qiáng)調(diào)只有讀書才能使人明智,但明智之后更重要的是實(shí)踐和運(yùn)用,同時(shí)在為國家與社會(huì)奉獻(xiàn)自己力量的過程中,讓學(xué)生道德素養(yǎng)得到提升。所以,高校在開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)都是有明確目的,且基本都是根據(jù)在校學(xué)生大多動(dòng)手能力不強(qiáng)、對時(shí)事政治和社會(huì)熱點(diǎn)缺乏關(guān)注的現(xiàn)狀而制定出來的。但在面對“零零后”大學(xué)生群體時(shí),這種工作思路已有所滯后,不符合其實(shí)際需求,因?yàn)樗麄冊趨⒓由鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)有自己明確的目的。

        “零零后”大學(xué)生在其成長歷程中,其信息獲取渠道要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以前任何一代人,不必須通過學(xué)校課堂教育才能得到知識,很可能在某方面他們的知識比其指導(dǎo)老師要多,進(jìn)而在開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí),會(huì)出現(xiàn)他們不認(rèn)同學(xué)校原來設(shè)定好的活動(dòng)目的,而根據(jù)自己的知識儲(chǔ)備制定活動(dòng)目的。同時(shí)由于“零零后”信息獲取渠道較多而使其知識面寬廣,所以他們在做決定或參加活動(dòng)時(shí),其自身會(huì)有一定程度思考,以明確活動(dòng)目的,不盲從。

        因此,高校在針對“零零后”大學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之前,必須對他們的想法進(jìn)行認(rèn)真調(diào)研,做到有的放矢,制定符合他們實(shí)際需求的活動(dòng)目的,有針對性、有區(qū)分性的開展活動(dòng)。千萬不要期望于事前不調(diào)研,事中隨意制定一個(gè)活動(dòng)目的,事后通過學(xué)校的權(quán)威性來推動(dòng)活動(dòng)開展,這只能致使活動(dòng)流于形式,毫無成效。

        參考文獻(xiàn):

        [1]章井平.“00后”學(xué)生個(gè)性特征成因與教育策略[J].都市家教,2016(7):139.

        [2]關(guān)曉光,闞穎,孫人杰.關(guān)于遼寧省大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐現(xiàn)狀的調(diào)查分析[J].新校園,2016(12):18~19.

        [3]張智慧.大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐現(xiàn)狀調(diào)查研究——以安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)為例[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì),2017(01):102~104.

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