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公主嶺市嶺南小學(xué)

小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思維、解放學(xué)生思想、提高學(xué)生能力的重要階段，而品德與社會(huì)課程是小學(xué)教育教學(xué)所包含的一門重要課程，隨著新課改的貫徹落實(shí)，為了滿足小學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求，根據(jù)當(dāng)前小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的實(shí)際情況，要結(jié)合不同學(xué)生在性格、思維、學(xué)習(xí)能力等方面的明顯差異，優(yōu)化品德與社會(huì)教學(xué)的方案設(shè)計(jì)，以適宜的教學(xué)方法和技術(shù)為中介，讓學(xué)生內(nèi)化所學(xué)的理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。

一、小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

(一)依托內(nèi)容優(yōu)化，激發(fā)學(xué)生的共鳴

品德與社會(huì)教學(xué)是構(gòu)建學(xué)生心靈世界、提高學(xué)生思想道德水平的重要途徑之一，基于品德與社會(huì)教學(xué)所涉及教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化，需要教師在提升自身專業(yè)能力和素質(zhì)的同時(shí)，深入研究小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)相關(guān)材料，挖掘社會(huì)生活中對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)具有積極作用的素材，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的優(yōu)化創(chuàng)新，精心設(shè)計(jì)品德與社會(huì)教學(xué)方案，對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)水平的提高極為有利?；诮巧缪輰?duì)小學(xué)生的極大吸引力，結(jié)合對(duì)不同學(xué)生性格特征與學(xué)習(xí)能力等各方面的全面分析，讓學(xué)生自由組合以教材為基礎(chǔ)，對(duì)品德與社會(huì)這一課程教材中表象鮮明的課文進(jìn)行完整表演，通過(guò)分析課文中不同人物的性格等，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)揮自己的想象力，將教材內(nèi)容與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，對(duì)教材中的文字進(jìn)行具象化表演，增強(qiáng)學(xué)生從品德與社會(huì)教學(xué)中獲得感悟，從而提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

例如，針對(duì)品德與社會(huì)課程的教材中“我想要我能要”這一章節(jié)的教學(xué)，教師結(jié)合自己的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，以“我想要我能要”章節(jié)的內(nèi)容為基礎(chǔ)，編排課本劇，將教室模擬成商店，根據(jù)文章中不同人物的性格及相關(guān)要求，由學(xué)生分別扮演爸爸、媽媽與星星等文中角色，利用課本劇表演激發(fā)學(xué)生的共鳴，讓雙方借助適宜的方法說(shuō)服對(duì)方，促使學(xué)生從課本劇表演中獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)。在表演結(jié)束后的講評(píng)階段，將教師點(diǎn)評(píng)和學(xué)生互評(píng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生反思自己在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)，思考在遇到相似情形時(shí)自己的想法和做法，促使學(xué)生的思想道德認(rèn)知向行為內(nèi)化，以便達(dá)到全方位培養(yǎng)學(xué)生的目的。

(二)依托教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣

情境教學(xué)在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中的實(shí)施，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生以品德知識(shí)內(nèi)化行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣具有重要意義。根據(jù)當(dāng)前小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)普遍偏重于理論的情況，教師要對(duì)自身的教學(xué)觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，深化新課程標(biāo)準(zhǔn)，利用情境教學(xué)法開(kāi)展品德與社會(huì)教學(xué)，以品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃的設(shè)計(jì)為依據(jù)，以教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化為基礎(chǔ)，以多媒體與互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)為手段，科學(xué)創(chuàng)設(shè)一些道德認(rèn)知沖突的教學(xué)情境，利用情境創(chuàng)設(shè)引發(fā)學(xué)生思考，促使學(xué)生規(guī)范自己的行為。此外，基于教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，以及教育理念和教學(xué)方法的優(yōu)化創(chuàng)新，小學(xué)教師要以品德與社會(huì)的生活化教學(xué)為目的，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和社會(huì)生活現(xiàn)象，設(shè)計(jì)具有積極意義的辯論題，組織學(xué)生在品德與社會(huì)課程的課堂教學(xué)中開(kāi)展辯論賽，在充分考慮不同學(xué)生思維能力與性格等各方面的基礎(chǔ)上，將學(xué)生分為正方和辯方，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，大膽想象，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生辨識(shí)能力、思維能力等綜合能力和素質(zhì)的全面培養(yǎng)。

(三)依托社會(huì)實(shí)踐，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)

知行合一是明理與內(nèi)化行為的緊密聯(lián)系，在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。小學(xué)階段思品課教學(xué)的主要目的是規(guī)范學(xué)生行為，提高學(xué)生的思想道德水平。課堂教學(xué)主要適應(yīng)于理論教學(xué)，教導(dǎo)學(xué)生社會(huì)生活中的相關(guān)常識(shí)和事理，在引導(dǎo)學(xué)生行為方面的作用不佳。利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，引導(dǎo)學(xué)生明理后向行為方面的內(nèi)化，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中的“知行合一”，促進(jìn)小學(xué)生能力和素質(zhì)的全面提高。

二、小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)反思

理論與實(shí)踐的結(jié)合，知識(shí)向行為的內(nèi)化，是小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的變革方向，推動(dòng)了品德與社會(huì)課程的生活化教學(xué)。素質(zhì)教育背景下，基于從性格、心理、行為等方面對(duì)小學(xué)生進(jìn)行全面培養(yǎng)的目的，小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)要遵循教學(xué)素材來(lái)源于社會(huì)生活，也必將回歸現(xiàn)實(shí)生活的原則，將生活化資源導(dǎo)入品德與社會(huì)教學(xué)，將教材內(nèi)容與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在品德與社會(huì)教學(xué)中大力引入生活元素，重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生明理后能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)更快向行為內(nèi)化。同時(shí)，基于榜樣教育對(duì)小學(xué)生心理建設(shè)與習(xí)慣培養(yǎng)的重要作用。

三、結(jié)語(yǔ)

品德與社會(huì)教學(xué)在學(xué)生思想道德品質(zhì)與辨識(shí)能力等各方面的培養(yǎng)和提高上發(fā)揮著不可替代的作用，要求教師與學(xué)生提高對(duì)思品課的認(rèn)知，以教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化和教學(xué)方法的創(chuàng)新為依托，結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生共鳴，充分發(fā)揮榜樣的作用，全面培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和道德素養(yǎng)，從而保障學(xué)生的身心健康發(fā)展。

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