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陜西科技大學(xué)

一、公益創(chuàng)業(yè)的含義

公益創(chuàng)業(yè)又稱(chēng)社會(huì)創(chuàng)業(yè)、社會(huì)創(chuàng)新或公益創(chuàng)新。最早對(duì)公益創(chuàng)業(yè)進(jìn)行定義的美國(guó)人迪茲指出，公益創(chuàng)業(yè)是指在社會(huì)使命的激發(fā)下，個(gè)人或者社會(huì)組織追求創(chuàng)新、效率和社會(huì)利益的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)[1]。伯恩斯坦認(rèn)為公益創(chuàng)業(yè)也是“非營(yíng)利性”的企業(yè)行為，主要是追求社會(huì)目的，盈利主要投資于企業(yè)或社會(huì)，而不是謀求最大的利益[2]。湖南大學(xué)中國(guó)公益創(chuàng)業(yè)研究中心認(rèn)為：“公益創(chuàng)業(yè)指?jìng)€(gè)人、社會(huì)組織或者網(wǎng)絡(luò)等在社會(huì)使命的激發(fā)下，追求創(chuàng)新、效率和社會(huì)效果，是面向社會(huì)需要，建立新的組織，向公眾提供產(chǎn)品或服務(wù)的社會(huì)活動(dòng)?！彪m然目前對(duì)公益創(chuàng)業(yè)的定義仍沒(méi)有統(tǒng)一的表達(dá)，但有一點(diǎn)是可以確認(rèn)的，那就是公益創(chuàng)業(yè)是運(yùn)用商業(yè)的思維和做法，用創(chuàng)新的方法和理念來(lái)解決社會(huì)問(wèn)題，用傳統(tǒng)的商業(yè)手創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)制和非市場(chǎng)機(jī)制在公益事業(yè)領(lǐng)域的有效融合。

二、大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

大學(xué)生理想信念教育是我國(guó)高校大學(xué)生思想政治教育的靈魂和核心，也是我國(guó)高校一項(xiàng)莊嚴(yán)而緊迫的使命。在全球思想文化交融交鋒呈現(xiàn)新特點(diǎn)，多元文化較量更加激烈，不穩(wěn)定因素增多，我國(guó)高校仍是各國(guó)西方敵對(duì)勢(shì)力同我國(guó)爭(zhēng)奪大學(xué)生思想的前沿陣地。

2015年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》，要求高校大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，加強(qiáng)道德教育和實(shí)踐；推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力；立足學(xué)生全面發(fā)展，努力構(gòu)建全員全過(guò)程全方位育人格局，形成教書(shū)育人、實(shí)踐育人、科研育人、管理育人、服務(wù)育人長(zhǎng)效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

雖然大學(xué)生思政教育工作從整體上看成績(jī)斐然，但其中仍存在很多問(wèn)題需要我們高度重視。如思想政治課程單調(diào)乏味，不能很好的與實(shí)踐相結(jié)合；大學(xué)生的行動(dòng)目標(biāo)很多都是集中于經(jīng)濟(jì)利益或者個(gè)人榮譽(yù)，造成部分大學(xué)生社會(huì)價(jià)值取向有偏差。如何使當(dāng)代大學(xué)生能堅(jiān)持正確的理想信念，教育主體能否切實(shí)把理想信念教育真正列為大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容，是直接關(guān)系到能否把大學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人的重大問(wèn)題，也是在面對(duì)多元文化背景下提高大學(xué)生思想政治教育的突破和創(chuàng)新。

三、公益創(chuàng)業(yè)與大學(xué)生思政教育的關(guān)系

(一)拓寬創(chuàng)業(yè)平臺(tái)

由于高校的持續(xù)擴(kuò)招和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的影響，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)壓力越來(lái)大。在此情形下，有很多人選擇進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)來(lái)進(jìn)行自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。為響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，全國(guó)各大高校積極舉辦創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽，公益創(chuàng)業(yè)作為創(chuàng)業(yè)形式之一，越來(lái)越受到大學(xué)生的喜愛(ài)。其中很多的公益創(chuàng)業(yè)賽為大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)提供了很好的平臺(tái)。大學(xué)生在參加公益創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽時(shí)，要大量運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與社會(huì)發(fā)展以及市場(chǎng)分析相結(jié)合，將自己所學(xué)到的理論知識(shí)以及想法付諸于真正的實(shí)踐中去。同時(shí)，其創(chuàng)業(yè)意識(shí)以及就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力也會(huì)得到有效的提升，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全方位發(fā)展。高校和社會(huì)組織在給予平臺(tái)支持的同時(shí)，也會(huì)有相關(guān)指導(dǎo)老師的指導(dǎo)和幫助以及一定的資金支持，為大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)提供了健康的競(jìng)爭(zhēng)氛圍以及良好的發(fā)展環(huán)境。

(二)引導(dǎo)正確的社會(huì)價(jià)值取向

公益創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域中，大學(xué)生扮演了主力軍的角色。有效的將只停留在文字層面的說(shuō)教式教學(xué)轉(zhuǎn)換成實(shí)踐式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐育人。公益創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，大學(xué)生能夠深刻的了解社會(huì)，真切的體驗(yàn)社會(huì)，激發(fā)了大學(xué)生的公民意識(shí)以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。公益活動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行幫殘助老、支教扶貧、科技興農(nóng)、社區(qū)服務(wù)、文化傳播等活動(dòng)，都能讓高校大學(xué)生更加清楚的認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)知社會(huì)，在傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的同時(shí)逐步建立起正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。

(三)實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值

公益創(chuàng)業(yè)為高校大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了各式各樣的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯?shí)踐中完成自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在公益創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐過(guò)程中，大學(xué)生將創(chuàng)業(yè)精神逐漸轉(zhuǎn)換為個(gè)人理念，在公益活動(dòng)服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中，通過(guò)自己努力去力所能及的幫助一些需要幫助的人，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。大學(xué)生將個(gè)人的發(fā)展投入到社會(huì)得到發(fā)展中去，并且與國(guó)家的發(fā)展緊密聯(lián)系，在一步步的自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，對(duì)自己有了更加清楚的定位，并且逐步樹(shù)立起遠(yuǎn)大的人生理想，明確人生的發(fā)展方向。

公益創(chuàng)業(yè)與大學(xué)生思政教育二者之間是相輔相成的關(guān)系，公益創(chuàng)業(yè)為大學(xué)生提供了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)去施展自己的報(bào)負(fù)，減少周?chē)h(huán)境以及學(xué)生身份的限制，充分發(fā)揮當(dāng)代青少年的聰明才智以及創(chuàng)新精神。大學(xué)生在服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐過(guò)程中，認(rèn)知社會(huì)、體驗(yàn)社會(huì)，清楚自己的定位，明確人生方向，樹(shù)立明確的人生目標(biāo)，逐漸形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，將個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、國(guó)家發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。