■ /

黔南民族師范學院

一、城市社區(qū)空巢老人生存現(xiàn)狀

城市社區(qū)空巢老人主要居住于傳統(tǒng)社區(qū)和新型社區(qū)。新型社區(qū)的老年人多半為退休職工，主要以退休金為經(jīng)濟來源，物質生活得到充分保障。因此，他們更加注重精神層面的追求和享受，與傳統(tǒng)社區(qū)的老人相比，他們的精神狀態(tài)和身體狀態(tài)相對較好。新型社區(qū)的空巢老人有自己的興趣愛好并有經(jīng)濟能力支撐其興趣愛好，如徒步、上老年大學、學習書法等，因而他們生存現(xiàn)狀比較積極和健康；傳統(tǒng)社區(qū)的老人則只能依靠子女贍養(yǎng)且無經(jīng)濟來源，由于子女忙于工作，這部分老人還要擔負起照料兒孫的責任。因此，他們的生活重心全放在兒孫的教育和撫養(yǎng)上；傳統(tǒng)社區(qū)的另一部分老人主要依靠國家最低生活保障金生活，這部分老人的生活狀況較為困難，生活重心側重于維持基本的溫飽，自我價值實現(xiàn)更無從談起。

二、城市社區(qū)空巢老人的特點

(一)心理特點

空巢老人最主要的特征在于子女沒有和自己一起居住。長時間與子女分居，使得老人心理比較空虛和孤獨，在情感上沒有寄托，會覺得自己老了沒有作用，懷疑自己在子女心中的地位，內心較為自卑從而否定自己的價值，同等情況下，喪偶老人的孤獨感更加明顯。

(二)生理特點

由于步入老年期，身體的各項機能不斷衰老，老年人的體能狀況也隨之下降，加之缺乏相應鍛煉和合理的飲食，老年人的整個身體狀況呈現(xiàn)出的是比較差的狀態(tài)，而有的老年人由于年輕時承受較重的勞動或遭受到創(chuàng)傷，步入老年時只能臥榻修養(yǎng)，以藥為伴。

(三)性格特點

城市社區(qū)空巢老人的性格主要表現(xiàn)為孤僻和自我封閉。這是由于子女不在身邊，缺少子女的關心和問候，在遇到問題時也沒有得到及時的傾訴和解決，久而久之，老年人便在心理上形成自我防御機制，抵觸甚至排斥外界的信息，拒絕與外人進行溝通與交流，因此便形成孤僻和自我封閉的性格特點。

三、城市社區(qū)空巢老人自我價值實現(xiàn)的需求和意義

(一)自我實現(xiàn)需求

馬斯洛需求層次認為人的需求基本分為五個層次：生存的需要，安全的需要、愛和歸屬感的需要、尊重和自我實現(xiàn)的需要。在城市社區(qū)空巢老人中，大多老人的基本生存及安全都能得到滿足，愛和歸屬及尊重在家庭中也得到相應的體現(xiàn)，而自我價值實現(xiàn)恰恰是被老年人自身及其家庭所忽視的。

(二)自我價值實現(xiàn)意義

城市社區(qū)空巢老人的自我價值實現(xiàn)的意義主要體現(xiàn)在兩個方面。第一，老年人擁有較為豐富的生活經(jīng)驗，發(fā)揮老年人的經(jīng)驗指導作用，有利于提升其在家庭和社區(qū)的自我價值，在社會參與方面，借鑒老年人經(jīng)驗和聽取他們的意見，有利于促進社會與老人的聯(lián)系，增強他們的社會參與感，從而促進其對自我的肯定和認同，提高老人自身的幸福感和成就感，同時推動社會進步，實現(xiàn)老人的社會價值，做到老有所為，老有所樂。第二，老年人的自我實現(xiàn)有利于降低子女的經(jīng)濟壓力和心理壓力，促進家庭和諧提升家庭成員的幸福感。從社會層面來說，城市社區(qū)空巢老人自我價值的實現(xiàn)有利于推動我國空巢老人問題的解決，促使我國老齡化的良性發(fā)展。

四、影響城市社區(qū)空巢老人自我實現(xiàn)的因素

(一)城市社區(qū)空巢老人自身因素

1、心理因素

城市社區(qū)的空巢老人仍和其他老人一樣，擺脫不了照料子女養(yǎng)育兒孫的宿命，在退休后要把主要的精力放在家庭上，或是兒女的生活照料，又或是兒孫的養(yǎng)育。因此，他們的內心需求無法得到滿足，自我價值的實現(xiàn)更是空白。中國自有人老萬事休的生活觀念，使得老人的晚年生活中呈現(xiàn)消極低沉的生活狀態(tài)，對新事物或者新理念有著抗拒心理，甚至出現(xiàn)坐等生命結束的情況。在這些因素的共同作用下，致使城市社區(qū)空巢老人忽視對自我價值的實現(xiàn)，這也是造成城市社區(qū)空巢老人難以進行自我價值實現(xiàn)的關鍵因素。

2、生理因素

身體健康是保證個人進行各項工作或活動的基本保障。由于步入老年，身體各項機能不斷下降，健康狀況受到極大影響。為了增強體魄，現(xiàn)在大多數(shù)城市空巢老人熱衷于保健和養(yǎng)生，因此，出現(xiàn)了保健熱，各種保健產(chǎn)品和養(yǎng)身營養(yǎng)品層出不窮。保健和養(yǎng)生出發(fā)點是好的，但是由于空巢老人子女不在身邊，老人知識能力和判斷水平有限，導致很多老人受到詐騙，買到有害的保健品，財產(chǎn)及生命安全受到威脅，這一切都可以歸結于老年人對自我價值實現(xiàn)的忽視和不關注。

(二)城市社區(qū)空巢老人家庭因素

家庭是空巢老人最基本的生活場所，對老人有著潛移默化的影響。現(xiàn)在的老人基本出生于四五十年代，子女的數(shù)量多余于七十年代以后的家庭。不同子女的家庭發(fā)展狀況不盡相同，因而老人在退休后會將精力傾注于子女及其后代的發(fā)展。另外，子女認為老人的最佳生活狀態(tài)就是生活溫飽得到保障，衣食住行得到滿足，卻從未正真關注他們的心理需求從而忽視老人的自我實現(xiàn)需求。

(三)同齡群體因素

同齡群體是城市空巢老人接觸最多的人群。由于子女不在身邊，同齡群體便成為空巢老人溝通交流最多的對象，因而同齡群體的生活狀態(tài)和生活觀念會對自己價值實現(xiàn)造成影響。當下，城市空巢老人退休后主要以棋牌類活動作為娛樂方式，以此度過空閑時間，生活方式單一重復。長期生活在這樣的環(huán)境里，老人會對所處的生活狀態(tài)習以為常，沒有改變現(xiàn)狀的想法和能力，因而處于此環(huán)境中的老人難以做出改變，很少會考慮自身價值的實現(xiàn)。

(四)社會因素

隨著社會的不斷進步與發(fā)展，人口結構的改變，空巢老人逐漸成為社會關注的困境人群。但是社會對空巢老人的關注僅僅停留在物質層面和生活方面，對空巢老人的社會支持也只是政策支持和物質上支持，并未涉及老人的心理訴求，從而忽略了老人自身的發(fā)展。另外，社會對空巢老人的政策支持比較零散和不規(guī)律，如節(jié)日對空巢老人的慰問，多為物質上慰問。慰問結束后空巢老人的留守狀態(tài)并未得到實際改善，生活狀態(tài)依舊孤獨冷清，心理訴求依然得不到滿足，心理狀態(tài)未能得到改觀。

五、城市社區(qū)空巢老人增能及自我價值實現(xiàn)對策分析

城市社區(qū)空巢老人增能及自我價值實現(xiàn)是解決城市空巢老人的重要方面，一方面有利于構建和諧社區(qū)，提高社區(qū)居民的滿意度和幸福感，減輕家庭及子女的負擔和壓力，促進社區(qū)的良性發(fā)展；一方面有利于城市經(jīng)濟發(fā)展，提升城市居民的歸屬感，從而提高城市的向心力和凝聚力，促進城市化的健康進程，真正做到老有所為，老有所樂。

(一)鼓勵社區(qū)空巢老人自我價值實現(xiàn)

社區(qū)空巢老人自身的價值觀念的轉變是促使其自我實現(xiàn)的根本原因。內因是事物發(fā)展變化的依據(jù)，因此在解決空巢老人問題時應首先從老人自身著手。在促進城市社區(qū)空巢老人自我實現(xiàn)的過程中也應當鼓勵和幫助老人對自己進行全面的認識，并從其中發(fā)現(xiàn)自己，認識自己，為自我價值實現(xiàn)提供明確的努力方向。

(二)家庭促進城市社區(qū)空巢老人自我實現(xiàn)

家庭是影響社區(qū)空巢老人生活的重要因素。在社區(qū)空巢老人的自我價值實現(xiàn)中，家庭成員對于老人發(fā)現(xiàn)自身價值，并努力提高自己應給與肯定和支持。在老人努力的過程中也應當不斷進行鼓勵和提供相應的意見參考，為老人的自我價值實現(xiàn)創(chuàng)造有利的條件，建立相應的支持系統(tǒng)。

(三)構建社會支持系統(tǒng)，促進老人增能及自我價值實現(xiàn)

國家和社會對空巢老人自我價值實現(xiàn)，可提供相應的政策支持、資金支持和人力支持等、也可探索設立相關適于空巢老人的職位，使退休的空巢老人能再次融入社會，再次發(fā)光發(fā)熱，在貢獻社會中促進自我價值的實現(xiàn)。此外社會還可以與社區(qū)、社工、齊頭并進，“三社聯(lián)動”為城市社區(qū)空巢老人自我價值實現(xiàn)創(chuàng)立更加合理和更為廣闊的平臺。

城市社區(qū)空巢老人是影響家庭和睦，社區(qū)良性發(fā)展，城市健康運行和構建和諧社會的重要因素，因此城市社區(qū)空巢老人問題的解決是至關重要的，促進空巢老人的自我價值實現(xiàn)不論對老人自身的幸福感和滿足感還是對家庭，社區(qū)，城市乃至社會的發(fā)展都是有利的。