郭爽 武漢工程大學(xué)

新形勢之下青少年核心價值觀的現(xiàn)狀

青少年在價值觀選擇上模糊不定。新形勢之下，社會經(jīng)濟(jì)文化與國外政治經(jīng)濟(jì)文化出現(xiàn)碰撞。面對西方的普世價值和其他沒有實用價值的價值觀不斷地涌入我國以及大肆宣揚(yáng)，以及網(wǎng)絡(luò)世界魚龍混雜信息的傳遞，這些導(dǎo)致青少年對這些信息沒有經(jīng)過自我意識正確的篩選就把接受這些信息，甚至把這種信息當(dāng)作衡量自身價值觀的標(biāo)準(zhǔn)。此外，這些外來文化的沖擊，在很大程度上阻止了社會主義核心價值觀的傳播，這也造成了青少年對社會主義核心價值觀認(rèn)知和選擇造成不良的影響。適應(yīng)新時期的社會體系還沒有完全形成體系，因此青少年對社會主義核心價值觀的的認(rèn)知處于一種混亂的狀態(tài)，青少年不理解甚至不知道社會主義核心價值觀，更不了解社會主義核心價值觀對人生的作用和意義。因此青少年在選擇價值觀的時候，沒有正確的價值導(dǎo)向。

青少年對價值觀的認(rèn)知不足。改革開放以來，國家的大門打開。我們實施“引進(jìn)來”和“走出去”的戰(zhàn)略，我們國家的政治，經(jīng)濟(jì)，文化，也呈現(xiàn)多元化趨勢和不同觀念的碰撞。在多元化的世界里，選擇正確的核心價值觀是青少年在成長歷程中必經(jīng)之路。從青少年本身來說，他們的心智尚未完全成熟，青少年也是一個多層次的主體的本身。青少年的對社會和自我的認(rèn)知水平都是不成熟，在辨別是非曲直的能力并不強(qiáng)，加之閱歷有限，導(dǎo)致他們在獲取信息時容易受到不良影響。他們在具體價值觀的認(rèn)知上還存在不足。青少年在對社會主義核心價值觀判斷都可能隨著社會環(huán)境和自身所處的環(huán)境的變化而變化。

青少年知與行的分離。新形勢之下，青少年可能對社會主義核心價值的24字熟記于心。青少年可能在把這些核心價值觀內(nèi)化于心，可能在在外化于行沒有落到實處。有些問題，一旦涉及到現(xiàn)實問題，他們的行為就偏離了自我內(nèi)心的意識。他們可能更注重眼前利益和物質(zhì)利益。把利己主義，將享樂主義作為人生的信仰，把拜金主義作為時尚標(biāo)志。他們嘴里念著用知識武裝自己的頭腦，用自己的能力為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奮斗，但一旦切合實際，他們不愿意去邊遠(yuǎn)工作和基層單位工作。他們更多可能把讀書走仕途和賺錢并存，理想信念與利己共存。他們沒有把理念和行動相統(tǒng)一，甚至把知與行相分離。

青少年核心價值觀的培養(yǎng)的必要性

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個國家核心競爭力的重要因素。當(dāng)今中國最鮮明的時代主題，就是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。青年興國家興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)。時代的步伐終究會被青年一代所代替，歷史和現(xiàn)實都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。青年的價值取向決定了未來整個國家的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！拌従?，起于三寸之坎，以就萬仞之深?！鼻嗄暌獜默F(xiàn)在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去。

青年是家庭的核心主力軍。古人云“望子成龍，”父母把自身甚者家庭的希望都給予青年厚望，青年在接受各種教育，渴望成為品德高尚的人，以及成為對社會有用的人才。一旦家庭達(dá)到期望，可以“光宗耀祖”青年的正確道德價值觀也可能成為其他家庭成員的榜樣。同時，家庭對青少年的核心價值觀具有重要意義。青少年的價值觀的形成也會受到家庭觀念，家庭意識影響。

個人價值的實現(xiàn)，只有在社會之中體現(xiàn)個人價值，個人只能社會實踐之中才能實現(xiàn)個人真正的價值。實現(xiàn)個人價值的前提是擁有正確的價值觀，在正確的價值觀趨勢之下，個人的實踐活動才會符合社會發(fā)展的趨勢，才會在在順應(yīng)時代要求之下，個人的價值觀才能與社會的價值觀相融合統(tǒng)一。社會主義核心價值觀就是用正確理論武裝青少年的頭腦，只有社會主義核心價值觀正確的理論深入內(nèi)心，意識決定行為，在這種正確的意識指導(dǎo)之下，青少年的行為和實踐活動才能用正確的價值觀衡量是非曲直。在處理個人利益與社會利益的沖突之時，青少年會自覺把個人利益服從于社會利益。

新形勢之下習(xí)近平對青少年核心價值觀的培育的和踐行途徑

彰顯道德的價值。國無德不行，人無德不立。加強(qiáng)社會公德的建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)秀的社會公德。發(fā)揮榜樣的力量，把榜樣道德模范宣傳學(xué)習(xí)，以創(chuàng)新的方式滲透到全社會之中。再次，加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)和家庭美德的培養(yǎng)。習(xí)近平指出，家庭是孩子的第一個課堂，父母是孩子的第一個老師，家長要處處給孩子做榜樣，用正確的行動，正確思想，正確方法教育引導(dǎo)孩子。青少年一旦受益于家庭美德，他們正確的價值觀就會在內(nèi)心根深蒂固。當(dāng)然，良好的家庭美德需要父母用樹立良好的榜樣，正確的婚姻觀，良好行為方式，理智的教育方式，這些方式熏陶和感染青少年，真正做到言傳身教。最后，注重個人道德的培養(yǎng)。馬克思指出“人是一切社會關(guān)系的總和”個人道德的培養(yǎng)來源于各種社會關(guān)系，個人高尚道德也對社會發(fā)展有著至關(guān)重要的意義。青少年在培養(yǎng)個人道德方面，可以教育引導(dǎo)出發(fā)，學(xué)校應(yīng)該把關(guān)于青少年個人道德培養(yǎng)走進(jìn)課堂，把基本內(nèi)容滲透到教學(xué)中。此外，廣大教師用自身的知識，閱歷，正確的價值觀根植于青少年的內(nèi)心。從而達(dá)到個人道德培養(yǎng)。

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特的價值體系，根植于青少年的內(nèi)心，潛移默化影響著青少年的思想和行為。大力弘揚(yáng)愛國主義精神和改革開放為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。充分利用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其成為青少年的社會主義核心價值觀的重要源泉。

掌握意識形態(tài)的風(fēng)向標(biāo)。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)名族凝聚力和向心力”由此可見，意識形態(tài)的重要性。青少年出于對社會主義核心價值認(rèn)知不成熟，以及青少年自身的復(fù)雜性。所以意識形態(tài)工作對青少年來說是非常的有必要。習(xí)近平指出“宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會占領(lǐng)”因此牢牢掌握青少年的意識形態(tài)顯的尤為迫切。其中最重要的是做好新聞輿論工作。其中網(wǎng)絡(luò)是最主要的，我國有7億多網(wǎng)名，其中青少年占據(jù)60%,青少年都是從網(wǎng)絡(luò)中獲取信息，因此，應(yīng)該大力實施網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的建設(shè)工程，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，著力打造一批新型主流媒體，增強(qiáng)其傳播社會主義核心價值觀，引導(dǎo)青少年意識形態(tài)正確方向，加強(qiáng)新型媒體宣傳意識形態(tài)公信力。

發(fā)揮榜樣的力量。榜樣的力量是無窮的。社會樹立的榜樣可以引導(dǎo)青少年正確的價值觀的判斷和選擇。學(xué)校樹立的榜樣，可以激勵青少年對社會主義核心價值觀的踐行。這樣可以達(dá)到內(nèi)化于心，外化于行的效果。