周黎瀧 西安工業(yè)大學(xué) 陜西西安 710000

現(xiàn)今，改革發(fā)展面臨著更加復(fù)雜多變的形勢(shì)，伴隨改革而來的社會(huì)矛盾也更加凸顯。隨著社會(huì)的發(fā)展，各種文化的交融，帶來了各種思想潮流的碰撞，其中以歷史虛無主義的對(duì)大眾的影響最為突出，這種思想潮流通過網(wǎng)絡(luò)傳播給大眾。對(duì)此，習(xí)近平總書記也特別指出，要始終對(duì)歷史虛無主義保持高度的敏感性，“作為共產(chǎn)黨員，要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，信仰馬克思主義，堅(jiān)定發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，決不能向歷史虛無主義傾斜?！?/p>

一、新媒體時(shí)代歷史虛無主義的傳播特征

新媒體時(shí)代顛覆了傳統(tǒng)媒體時(shí)代信息的傳播方式，并且對(duì)所有的媒介資源進(jìn)行了整合，新媒體時(shí)代的技術(shù)手段使信息的傳播更加快捷、迅速，能夠承載指數(shù)級(jí)的數(shù)據(jù)量的傳播，更能滿足當(dāng)前時(shí)代人們對(duì)于信息的需求，同時(shí)也使大眾在海量信息面前具有主動(dòng)權(quán)。在這種信息傳播的環(huán)境下，不僅歷史學(xué)者能夠獲取更多的歷史信息，大眾同樣也能夠擁有這樣的機(jī)會(huì)。同時(shí)對(duì)于歷史信息的交流和談?wù)撘灿辛烁嗟那篮涂臻g。單獨(dú)針對(duì)歷史信息在新媒體時(shí)代中的信息傳播特點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)歷史信息的傳播除了一般信息傳播的共性特點(diǎn)之外，還擁有其他的特點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)媒體中，信息審核力度相對(duì)不嚴(yán)，這便給歷史虛無主義帶來了傳播的機(jī)會(huì)，并且傳播形式多樣。通過新媒體甚至是自媒體，真實(shí)地歷史信息很容易通過新媒體的手段和形式被重新解讀或者是解構(gòu)，因此對(duì)馬克思主義唯物論進(jìn)行駁斥和顛覆。通過視頻傳播，很多展現(xiàn)歷史黑暗面的視頻資料被翻底重現(xiàn)，并加以吸引人眼球的標(biāo)題，受到了大量轉(zhuǎn)載和評(píng)論，或者了大眾的關(guān)注。歷史虛無主義就是這種現(xiàn)象的始作俑者。通過網(wǎng)絡(luò)媒介，借助一些歷史資料試圖對(duì)黨、對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行攻擊，對(duì)黨的歷史進(jìn)行玷污，試圖影響大眾的社會(huì)主義價(jià)值觀和歷史觀。

二、如何應(yīng)對(duì)歷史虛無主義的不良影響

針對(duì)當(dāng)前在新媒體時(shí)代背景下歷史虛無主義對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的惡劣影響，在政府層面怎樣才能利用自身的公信力以及在大眾意識(shí)形態(tài)上的影響力，使大眾不會(huì)被歷史虛無主義的錯(cuò)誤觀念所影響，讓廣大人民認(rèn)識(shí)到歷史虛無主義的虛假面具是是當(dāng)前十分重要的課題。

1、 認(rèn)清歷史虛無主義的本質(zhì)

從理論內(nèi)核上看，歷史虛無主義實(shí)際上就是背離唯物主義的一種歷史觀，是對(duì)客觀的社會(huì)發(fā)展方向和歷史演變的背離，倡導(dǎo)歷史選擇論和相對(duì)論，它強(qiáng)調(diào)的是要用一種現(xiàn)實(shí)主義和實(shí)用主義來看待歷史的發(fā)展，歷史人物。通過非常主觀的意識(shí)來評(píng)判客觀歷史，對(duì)真正的歷史事實(shí)進(jìn)行曲解，從而得到與正確歷史觀相反的理論。因此說，歷史虛無主義是對(duì)完全背離馬克思主義歷史觀的思想理念。

所謂歷史觀，就是歷史研究者對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族演變發(fā)展的較為統(tǒng)一的觀點(diǎn)形成的理論。西方資本主義與社會(huì)主義在意識(shí)形態(tài)上相對(duì)立，試圖通過歷史虛無主義的宣揚(yáng)來動(dòng)搖人民群眾的唯物主義歷史觀，從而對(duì)社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)繼續(xù)挖掘，造成人民群眾的政治信仰逐漸撼動(dòng)，造成政治信仰的丟失。從對(duì)象上來看，歷史觀主要是對(duì)歷史事件、人物所持有的一種態(tài)度。缺少清晰的歷史觀，會(huì)讓人對(duì)客觀歷史無法形成在一種鮮明、清晰的理解，對(duì)歷史人物的看待也不客觀，對(duì)歷史評(píng)價(jià)缺乏公允的準(zhǔn)繩。歷史虛無主義的觀點(diǎn)正是假借人性觀念，為反面歷史人物辯解，甚至試圖對(duì)對(duì)國(guó)家建設(shè)具有不朽功勛的歷史人物進(jìn)行詆毀。歷史觀對(duì)于普通民眾對(duì)于民族、國(guó)家的歸屬感有著重要的作用，與國(guó)家現(xiàn)行的政策、制度、文化等的理念統(tǒng)一息息相關(guān)。在我黨建黨以來，馬克思主義歷史觀始終是我黨的理論基礎(chǔ)和根基。正是有正確歷史觀的指導(dǎo)，我國(guó)才打敗侵略者，獲得了民族獨(dú)立和人民解放，建立了新中國(guó)，確定了社會(huì)主義的國(guó)家制度。這不僅是歷史的選擇，也是人民的選擇。正是運(yùn)用了馬克思主義歷史觀，是我國(guó)結(jié)合自身國(guó)情選擇了改革開放道路，確定了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展路線。

2、 加強(qiáng)對(duì)歷史虛無主義思潮的跟蹤研究

針對(duì)歷史虛無主義的相關(guān)研究不僅屬于歷史學(xué)科范疇，同樣還關(guān)乎眾多社會(huì)問題，具有一定的復(fù)雜性，因此相關(guān)研究必須具有一定的延伸性，要重視跟蹤研究。通過跟蹤研究，能夠更好地掌握有哪些新的理論和觀點(diǎn)是歷史虛無主義的衍生，同時(shí)也能夠及時(shí)掌握歷史虛無主義的變化和發(fā)展，更好地洞察和分析歷史虛無主義發(fā)展的核心成因和發(fā)展規(guī)律，從而能在本質(zhì)上揭開歷史虛無主義的面具，從而能更好地幫助廣大群眾認(rèn)清歷史虛無主義，為遏制其發(fā)展蔓延提供有力保障。要進(jìn)一步加深馬克思主義在人民群眾中的宣傳力度，讓人民群眾能夠真正了解歷史唯物主義的方法論，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠真正在人民群眾中扎根，使人民群眾能夠以社會(huì)主義核心價(jià)值觀和唯物史觀來看待事物，自覺抵制和遠(yuǎn)離歷史虛無主義等錯(cuò)誤的思潮。

3、 加強(qiáng)國(guó)家文化實(shí)力

在當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，國(guó)家軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的作用日益凸顯。要想打敗歷史虛無主義，國(guó)家軟實(shí)力是最為關(guān)鍵的有力武器，能顧有效地避免歷史虛無主義在社會(huì)上的擴(kuò)散，避免挖掘我國(guó)的政治根本，有效打破西方國(guó)家試圖和平演變我國(guó)政治制度的企圖。因此要將文化建設(shè)作為國(guó)家軟實(shí)力增強(qiáng)的基本手段，要站在國(guó)家層面對(duì)文化軟實(shí)力建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)籌部署，并且建立配套的制度體系，從而完善文化建設(shè)的整體布局。要以我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度優(yōu)勢(shì)作為有力手段，在國(guó)際市場(chǎng)上發(fā)揮有效作用，加快我國(guó)文化產(chǎn)品輸出，打造出具有自身文化特色和價(jià)值的產(chǎn)品，向世界輸送我國(guó)的文化特色和價(jià)值，形成自身的文化特色品牌。要兼容并濟(jì)，包容發(fā)展，在善于在吸收和融合外來優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，建立起自身的文化價(jià)值體系，加強(qiáng)中國(guó)在國(guó)際市場(chǎng)上的話語(yǔ)權(quán)，從而通過文化軟實(shí)力的增強(qiáng)來抵抗錯(cuò)誤文化意識(shí)的侵入。