■伍 潔／大連東軟信息學(xué)院

黨的十八大報(bào)告提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，高校在以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀時(shí)，應(yīng)充分考慮大學(xué)生作為年輕的知識(shí)群體價(jià)值觀的新特征，正確處理好幾個(gè)關(guān)系。

當(dāng)代大學(xué)生思維活躍、接受新思想快、視野開闊、知識(shí)面廣，年齡一般在18—22歲之間，處于青春期，心理發(fā)展還不成熟、穩(wěn)定，生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷不足，在以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀時(shí)應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，從處理好以下幾個(gè)關(guān)系入手。

（1）堅(jiān)持兩點(diǎn)論，處理好弘揚(yáng)與摒棄、引導(dǎo)和批評(píng)的關(guān)系。一些高校在大學(xué)生價(jià)值觀教育中存在兩種不好的傾向。一種是有些大學(xué)的教育圍繞著就業(yè)這個(gè)指揮棒，只注重知識(shí)和技能的傳授，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀一些好的東西既不予以弘揚(yáng)也不予以引導(dǎo)。另一種是對(duì)大學(xué)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀既不予以摒棄也不予以批評(píng)。雖然古語云：君子隱惡揚(yáng)善。但是過度隱惡，往往讓善行失望、讓惡行張揚(yáng)。要在大學(xué)生中形成正確的價(jià)值觀，一是要對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀好的方面加以弘揚(yáng)和引導(dǎo)。要及時(shí)發(fā)掘當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀中一些閃光點(diǎn)，對(duì)他們身上一些優(yōu)秀價(jià)值取向加以肯定和弘揚(yáng)，及時(shí)予以引導(dǎo)，如利用當(dāng)代大學(xué)生崇尚自我的特點(diǎn)，引導(dǎo)他們樹立“自立”、“自強(qiáng)”的意識(shí)；利用當(dāng)代大學(xué)生“權(quán)利意識(shí)、主體意識(shí)”強(qiáng)的特點(diǎn)，引導(dǎo)他們樹立現(xiàn)代公民意識(shí)；利用當(dāng)代大學(xué)生崇尚西方“自由、平等、博愛”思想的特點(diǎn)，引導(dǎo)他們樹立現(xiàn)代民主法治意識(shí)。二是要對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀中一些消極東西加以摒棄和批評(píng)。如，對(duì)以自我為中心的個(gè)人主義、追名逐利的功利主義、追求享受的享樂主義、金錢至上的拜金主義，必須旗幟鮮明地予以反對(duì)、批評(píng)、摒棄。

（2）堅(jiān)持重點(diǎn)論，處理好一元與多元的關(guān)系。也就是要處理好核心價(jià)值觀與當(dāng)代大學(xué)生多元價(jià)值觀的關(guān)系。一方面，要突出重點(diǎn)，大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其在當(dāng)代大學(xué)生多元價(jià)值觀中逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，成為統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀的主流價(jià)值觀。另一方面，要提倡“百花齊放，百家爭鳴”的方針，讓學(xué)生在放與鳴中達(dá)到認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一，向社會(huì)主義核心價(jià)值觀聚攏。既反對(duì)放而不收，任各種腐朽思想和錯(cuò)誤思潮泛濫；又反對(duì)收而不放，一提社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就禁錮學(xué)生的思想。

（3）堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)，處理好主流與支流的關(guān)系。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的各種問題及道德失范、道德滑坡等消極現(xiàn)象，勢(shì)必對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，甚至直接影響其正確價(jià)值觀的形成。高校思想政治教育工作者要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法引導(dǎo)大學(xué)生正確看待主流與支流、成績與問題。一是要充分運(yùn)用高?！八枷胝卫碚撜n”的理論陣地和大學(xué)生熱衷的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，利用QQ群、BBS、聊天室、博客等網(wǎng)絡(luò)媒介就社會(huì)各種現(xiàn)象在學(xué)生中展開討論與辯論，引導(dǎo)學(xué)生要用全面的觀點(diǎn)，多角度、多方位、多層次，放在社會(huì)大環(huán)境中看待這些現(xiàn)象。反對(duì)用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看待這些現(xiàn)象；引導(dǎo)學(xué)生要用發(fā)展的眼光看待這些消極現(xiàn)象。使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，道德滑坡、誠信缺失、急功近利等消極現(xiàn)象是轉(zhuǎn)型發(fā)展中出現(xiàn)的問題，西方發(fā)達(dá)國家在其工業(yè)化進(jìn)程中也出現(xiàn)過這些問題，必然隨著我國現(xiàn)代化的發(fā)展而逐漸消除。通過引導(dǎo)，提高學(xué)生的價(jià)值鑒別和選擇能力，自覺抵制和反對(duì)消極、落后、錯(cuò)誤的價(jià)值觀。二是組織專家學(xué)者就社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題及社會(huì)道德失范、道德滑坡案例，與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話、交流，在網(wǎng)上進(jìn)行有說服力的解答，解決大學(xué)生在價(jià)值觀方面存在的困惑問題。三是要在大學(xué)生中培養(yǎng)能主動(dòng)擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，用大學(xué)生喜愛的語言、思想聚集一批粉絲，用自己的行動(dòng)去影響一大批大學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、正義感，樹立正確的價(jià)值觀。

（4）堅(jiān)持內(nèi)因與外因辯證關(guān)系原理，處理好成才與頹廢的關(guān)系。大學(xué)生成才與否取決于兩個(gè)因素，即內(nèi)因與外因。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，決定事物發(fā)展的性質(zhì)和方向；外因是事物變化發(fā)展的條件，必須通過內(nèi)因起作用。當(dāng)代大學(xué)生大都是90后，生活在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。社會(huì)轉(zhuǎn)型出現(xiàn)的多元價(jià)值觀；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)催生的拜金主義、功利主義價(jià)值觀；漫長的封建社會(huì)形成的積淀深厚的“官本位”意識(shí)；西方的極端個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義價(jià)值觀等外部環(huán)境，必然對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向和成長成才產(chǎn)生諸多消極影響。這是大學(xué)生多元價(jià)值觀形成的外因。應(yīng)該看到，生活在同一個(gè)外部環(huán)境，有些大學(xué)生就具有一定定力，力排消極價(jià)值觀的影響，成長為理想信念堅(jiān)定、道德高尚的優(yōu)秀人才，而有些大學(xué)生則個(gè)人主義、功利主義、享樂主義、拜金主義膨脹，追求享樂、不思進(jìn)取，出現(xiàn)信仰危機(jī)、信念危機(jī)和信任危機(jī)，有的甚至走上犯罪道路。這主要取決于大學(xué)生的自身原因即內(nèi)因。因此，高校思想教育的重點(diǎn)還要放在培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想品德、道德修養(yǎng)、人文精神上，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為大學(xué)生的自覺意識(shí)，外化為行動(dòng)，引領(lǐng)和幫助他們樹立正確的價(jià)值觀。

（5）堅(jiān)持普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，處理好普遍宣傳與典型引領(lǐng)的關(guān)系。一是要普遍宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高校要通過宣傳櫥窗、校報(bào)、廣播、校園網(wǎng)等校園媒體；通過開展各種活動(dòng)，如紀(jì)念“五四”青年節(jié)、“一二九”活動(dòng)紀(jì)念日、“七一”建黨紀(jì)念日；通過創(chuàng)辦文化節(jié)、科技節(jié)；通過舉行文藝演出；通過進(jìn)行優(yōu)秀影視作品、文藝作品的展播等，普遍廣泛宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)主旋律，宣傳社會(huì)主流價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。二是要通過典型的特殊引領(lǐng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。榜樣的力量是無窮的。大學(xué)生正處在價(jià)值觀形成時(shí)期，可塑性強(qiáng)，一個(gè)先進(jìn)人物可能會(huì)影響其一生。因此，高校應(yīng)采取各種形式宣傳典型人物，從戰(zhàn)爭年代的英雄如江姐、夏明翰到和平時(shí)期的楷模如雷鋒、張華再到今天涌現(xiàn)出來的眾多平民模范、草根英雄，如“最美教師”張麗莉、“最美司機(jī)”吳斌等，通過弘揚(yáng)向上向善、崇德尚義的時(shí)代主流引領(lǐng)大學(xué)生樹立社會(huì)主義價(jià)值觀。同時(shí)，還要積極發(fā)掘大學(xué)生典型、尤其是身邊典型，如，有著遠(yuǎn)大理想抱負(fù)、決心奉獻(xiàn)基層、創(chuàng)出一番事業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生焦三牛，相似的經(jīng)歷更能獲得大學(xué)生的認(rèn)同，起到激勵(lì)大學(xué)生的作用。

（6）堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí)原理，處理好激勵(lì)與思想教育的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。這說明，利益對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有重要作用，反之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以內(nèi)化為巨大力量。因此，高校在用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生時(shí)，一是要把激勵(lì)機(jī)制融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育當(dāng)中。馬克思曾指出：人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)。因此，價(jià)值觀教育應(yīng)與關(guān)注大學(xué)生就業(yè)、考研、入黨等涉及大學(xué)生切身利益問題結(jié)合起來，應(yīng)與關(guān)心大學(xué)生成長成才結(jié)合起來。一個(gè)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大學(xué)生會(huì)樹立遠(yuǎn)大的理想，具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不為世間物欲所左右，淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)，內(nèi)修品德，外練本領(lǐng)，扎根基層，獻(xiàn)身邊疆，定能成為國家的棟梁人才。