張 盼

（冀中職業(yè)學(xué)院 河北 定州 073000）

一、高校引入傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)的意義

（一）有助于高校音樂教學(xué)質(zhì)量的提升。音樂的獨特魅力不在于能否譜寫出優(yōu)美的音符，演奏出動聽的音樂，而是在于音樂當中蘊藏的深厚文化底蘊和精神內(nèi)涵。即通過對音樂的聆聽，能夠感知到或喜悅、或憂愁的思想特點。

因此，將傳統(tǒng)音樂文化引入到音樂課堂教學(xué)當中，能夠借助對傳統(tǒng)音樂文化知識、技能以及文化的教育，使學(xué)生體會傳統(tǒng)音樂的魅力所在，進而在傳統(tǒng)音樂文化強大藝術(shù)感染力的作用下使學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)。同時，傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展歷史悠久，具有深厚的文化和藝術(shù)底蘊，我國現(xiàn)代許多音樂教材的制定也是在對各種傳統(tǒng)音樂文化進行綜合研究、考察的基礎(chǔ)上總結(jié)而來，因此，采取直接的辦法，將其引入到課堂教學(xué)當中，有助于課堂音樂教學(xué)綜合水平的提升。

（二）有助于區(qū)域文化的繁榮發(fā)展。高校作為社會中重要的文化教育部門，其不僅承擔著知識、技能傳授的重任，更承擔著推動社會文化傳播的重要使命。尤其是傳統(tǒng)音樂文化作為我國燦爛文明的重要組成部分，對傳統(tǒng)音樂文化的研究不僅有助于為我國今后的音樂事業(yè)發(fā)展積累更多的經(jīng)驗和提供更多的素材，同時更有助于對傳統(tǒng)音樂文化衍生的歷史朝代文化情況進行全面的了解。雖然在傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展方面一直存在傳承人繼承式發(fā)展的模式，但是相對于龐大的社會文化體系而言，這種傳承發(fā)展模式所起到的作用是極小的。要想促進區(qū)域傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展，我們需要積極探索一種新的文化傳承方式，那就是——傳統(tǒng)文化進校園，借助學(xué)校教育巨大影響力和作用的發(fā)揮，來大面積傳播傳統(tǒng)音樂文化，培育傳統(tǒng)音樂傳承人，為區(qū)域文化的繁榮發(fā)展奠定良好的人才保障。與此同時，基于高校學(xué)術(shù)研究的功能，將傳統(tǒng)音樂文化引入到校園當中，更有助于在高校文化研究活動的帶領(lǐng)下，在區(qū)域內(nèi)引起一股傳統(tǒng)音樂文化研究的風潮，使區(qū)域文化發(fā)展形成良好的文化底蘊。

二、傳統(tǒng)音樂文化教育路徑

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，調(diào)整教學(xué)目標。傳統(tǒng)音樂文化在高校音樂教學(xué)中的引入，首先就需要教師從思想觀念上做出適當?shù)母淖?。具體來講，需要教師能夠以新課改精神為引領(lǐng)，樹立以生為本的素質(zhì)教育觀，能夠真正地從服務(wù)于學(xué)生的角度出發(fā)，結(jié)合社會文化多元化的發(fā)展特點，以最大程度滿足學(xué)生音樂學(xué)習(xí)需求為考量，對各類型的傳統(tǒng)音樂文化形式進行引入，增進學(xué)生對多類型傳統(tǒng)音樂的了解。與此同時，高校音樂教師還要樹立，立足于本民族音樂發(fā)展的目標，來對當前音樂教學(xué)模式做出創(chuàng)新式調(diào)整，積極引入優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化，借助教育手段向更多的國人甚至世界人民傳遞我國燦爛的傳統(tǒng)音樂文化。

（二）完善教學(xué)體系建設(shè)，增加傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)音樂文化在高校音樂課堂教學(xué)中的引入，并非一朝一夕之事，也并非通過簡單的拿來主義，選取特定的傳統(tǒng)音樂作品加入到課堂教學(xué)當中，就能夠?qū)崿F(xiàn)的。真正需要的是，高校在認識到傳統(tǒng)音樂文化教育重要作用的基礎(chǔ)上，通過在音樂課程體系當中，增設(shè)專門的傳統(tǒng)音樂教育課程，來對學(xué)生進行全面、系統(tǒng)的傳統(tǒng)音樂樂理、技能、特色教育，使學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)音樂文化做出更加深層次的了解和掌握，這是由傳統(tǒng)音樂文化的復(fù)雜性決定的，是傳統(tǒng)音樂文化進校園的一種有效途徑。

（三）調(diào)整師資結(jié)構(gòu)，提升音樂教師綜合素質(zhì)水平。教師的個人素養(yǎng)以及知識情況決定了其教學(xué)的主要方向。在以往的高校當中，其音樂教育工作者多是音樂院校畢業(yè)的專業(yè)性音樂人才，雖然其在音樂樂理、技能甚至音樂教學(xué)等方面具備豐富的知識和經(jīng)驗。但有豐富歷史記載的傳統(tǒng)音樂文化很少，大多數(shù)的傳統(tǒng)音樂仍流于民間，通過口口相傳來延續(xù)。因此，原有教師只能夠借助文獻對傳統(tǒng)音樂做出了解，對不存在于文獻當中的音樂文化則難以做到了解和掌握。因此，高校需要積極調(diào)整音樂教育師資結(jié)構(gòu)，通過聘請傳統(tǒng)音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究人及主要傳承人定期到高校當中開展專題講座，來使高校的音樂師資結(jié)構(gòu)更趨于多元化發(fā)展。借助這些非物質(zhì)音樂文化傳承人和研究人的講述，在促進學(xué)生對一手傳統(tǒng)音樂文化資料掌握的基礎(chǔ)上，促進高校傳統(tǒng)音樂文化研究事業(yè)的發(fā)展。

[1]高澄明,陳加斌,齊磊.浙江傳統(tǒng)音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代高等音樂教育融合發(fā)展的路徑研究[J].藝術(shù)百家 ,2016,32(05)：54-59+93.

[2]李臻.淺析高校音樂教育改革與傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展[J].黃河之聲 ,2013(06)：81.

[3]黃玲.傳承中的思考——以《蝴蝶歌》為例論學(xué)校音樂教育在傳統(tǒng)文化可持續(xù)發(fā)展中的意義[J].賀州學(xué)院學(xué)報 ,2008(02)：98-101.