于 洋

（哈爾濱市藝術(shù)研究院，黑龍江 哈爾濱 150040）

俄羅斯作為和中國(guó)相鄰的國(guó)家，在很多文化傳承方面和中國(guó)有相似之處，中俄文化的比較，不同于傳統(tǒng)中西方文化比較。俄羅斯文化盡管與西方文化具有一定的共通之處，在一定程度上也較為相似，但由于俄羅斯的地理位置，同時(shí)和中國(guó)交流甚密，又使俄羅斯的傳統(tǒng)文化帶有濃郁的東方色彩。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，民族文化的重要性日趨突顯，同時(shí)不同民族文化特質(zhì)的沖突與融合日漸增多，在這種大環(huán)境下，跨民族文化視角下的文化比較分析成為一種促進(jìn)文化發(fā)展的重要方法，伴隨中俄關(guān)系的更加密切，從民族文化視角下分析中俄文化對(duì)于促進(jìn)二者發(fā)展具有重要意義。隨著社會(huì)發(fā)展，中國(guó)與俄羅斯的交流越來(lái)越緊密，面對(duì)近代及世界全球化的這種發(fā)展趨勢(shì)，中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中提到了文化自身，在民族文化的視角下，中、俄有必要從民族文化方面來(lái)了解二者文化的共性以及差異性，堅(jiān)持現(xiàn)有文化并融入優(yōu)秀文化，主動(dòng)優(yōu)于被動(dòng)，對(duì)于推進(jìn)兩國(guó)文化發(fā)展具有一定意義。

一、中、俄文化特點(diǎn)分析

（一）中國(guó)文化特點(diǎn)

“華夏中心論”思想是中華民族傳統(tǒng)文化的重要特點(diǎn)之一，也是一項(xiàng)重要的文化特質(zhì)。這樣的文化姿態(tài)，在吸收外來(lái)文化的同時(shí)以發(fā)展本民族文化，這種特點(diǎn)對(duì)于國(guó)家以及國(guó)家文化的發(fā)展都具有一定的限制性，但隨著社會(huì)發(fā)展，這種故步自封的狀態(tài)已有所好轉(zhuǎn)，“引進(jìn)來(lái)”政策的出現(xiàn)，使中國(guó)文化得到了風(fēng)憑借力的好機(jī)會(huì)，促進(jìn)了中華民族文化的近代轉(zhuǎn)型，從國(guó)家發(fā)展政策上的開(kāi)放到國(guó)家文化政策上的開(kāi)放對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)發(fā)展自身的重要機(jī)會(huì)。作為民族文化本身，中華上下五千年的文化本身就存在悠久的歷史，而俄羅斯民族文化的引入，為中國(guó)民族文化提供了新的血液。

（二）俄羅斯文化特點(diǎn)

說(shuō)到俄羅斯民族文化要從全球化說(shuō)起。全球化是近代以來(lái)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)非常重要的趨勢(shì)，對(duì)于俄羅斯民族文化的影響也較為深刻，從馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》揭開(kāi)人類(lèi)社會(huì)全球化進(jìn)行的序幕，俄羅斯民族文化的特點(diǎn)也就由此形成。盡管上世紀(jì)末前蘇聯(lián)解體，但俄羅斯民族文化仍具有唯我獨(dú)大的特點(diǎn)。俄羅斯的文化淵源雖不如中國(guó)悠久，但由于俄羅斯整體發(fā)展的原因，在很多方面都取得了重要成績(jī)并走在了世界前列，所以在很多方面俄羅斯民族文化和中國(guó)民族文化具有一定的可比性。俄羅斯文化在一定程度上融合了中西方的文化特質(zhì)，同時(shí)又和東西方的傳統(tǒng)文化相互區(qū)別，從本質(zhì)上講是一種具有鮮明特色的文化。

二、中、俄文化共性分析

在民族傳統(tǒng)文化的整體特征上進(jìn)行分析，中、俄兩國(guó)的文化基本上是一致的，俄羅斯是信仰東正教的民族，其作為三大教派之一，也是俄羅斯文化生活的精神支柱，其宣揚(yáng)道德至上、棄惡從善的信仰養(yǎng)成了俄羅斯民族長(zhǎng)期不懈堅(jiān)持提升自我修養(yǎng)的重要品質(zhì)。從這方面講，在逐步培養(yǎng)一個(gè)道德高尚的人方面和儒家思想具有共通之處，中國(guó)文化亦如此。俄羅斯社會(huì)主義的出現(xiàn)或許是對(duì)馬克思理論的照搬照抄，但是這種為求普遍平等而推進(jìn)的做法，和俄羅斯文化中根深蒂固的傳統(tǒng)密不可分。中、俄兩國(guó)都是社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)國(guó)家公民的權(quán)益也相當(dāng)重視。中、俄文化中都具有重精神、重道德、重理想的重要傳統(tǒng)，這種合理的文化成分對(duì)于兩國(guó)文化養(yǎng)成可以說(shuō)作出了一定貢獻(xiàn)。同時(shí)中、俄在整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期，俄國(guó)推行了高度集權(quán)的計(jì)劃體制，對(duì)文化、思想、經(jīng)濟(jì)等做出了統(tǒng)一規(guī)劃。中國(guó)也推出了重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，對(duì)于中、俄文化發(fā)展都具有重要作用，

三、中、俄文化差異性分析

同樣從民族文化的視角下看經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)文化領(lǐng)域帶來(lái)的沖擊，以西方價(jià)值觀作為文化主導(dǎo)的全球化在現(xiàn)實(shí)世界中產(chǎn)生了一定的負(fù)面效應(yīng)，西方宗教精神在很多情況下將道德進(jìn)步和物質(zhì)進(jìn)步混為一談，在這一點(diǎn)上是很不準(zhǔn)確的。俄羅斯民族文化既具有東方文化的道德傳承，同時(shí)也具備西方文化的社會(huì)物質(zhì)發(fā)展，這種特質(zhì)在中國(guó)民族文化中是不具備的。中國(guó)人接受了社會(huì)主義，在一定程度上也是通過(guò)接受了俄羅斯國(guó)家榜樣的示范，同時(shí)對(duì)俄羅斯在文化方面的一些做法，中國(guó)從自身國(guó)情出發(fā)也做出了相應(yīng)的調(diào)整，并不是一味地照搬照抄。同時(shí)兩國(guó)文化強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)不同，中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)以?xún)?nèi)在美使人在自身發(fā)展的同時(shí)受到自我約束，其出發(fā)點(diǎn)也是對(duì)人本性的尊重。俄羅斯是一個(gè)戰(zhàn)斗民族，經(jīng)過(guò)近代的奮斗擁有現(xiàn)今美麗的國(guó)土，追溯維系俄羅斯社會(huì)穩(wěn)定的根源在于對(duì)文化的追求，同時(shí)也是一種對(duì)安穩(wěn)、尊嚴(yán)的追求。

[1]楊玲.民族文化視角下的中英委婉語(yǔ)比較[J].東方企業(yè)文化 ,2014(11)：73+75.

[2]蔡佳.民族文化視角下的音樂(lè)教學(xué)改革分析[J].大眾文藝 ,2012(21)：289-290.