劉霽瑤

（吉林師范大學(xué) 文學(xué)院， 吉林 長春 130000）

神話，是一個民族最早的文化樣式，是人類生命演變不可或缺的重要精神維度。其中東北地區(qū)的滿族神話不僅局限于神話定義下的文本界定，還包括民間大量流傳的神諭、說部、家譜以及民族文化典籍等豐富樣式。滿族女神神話歷經(jīng)千年的時代沿革，逐漸形成了獨具特色的神話體系。

近年來，紅山文化遺址與牛河梁女神廟出土的大量考古實證，證明了東北地區(qū)早在五千多年前，確實存在一個女神崇拜觀念至上的母系社會。牛河梁作為東北女神文明的發(fā)源地，雖然最終被男權(quán)統(tǒng)治替代并逐漸瓦解，但高度繁榮的女神文明，千百年來潛移默化的滲透進北方地區(qū)人民的精神理念、后世的藝術(shù)創(chuàng)作模式中。世代聚居于東北地區(qū)的滿族先民們受牛河梁母系氏族文化影響極其深遠(yuǎn)，其中滿族女神神話正是東北女神文明影響外化的直接佐證。

千百年來，滿族女神神話不僅沒有被歲月遺忘，至今仍留念于東北人民的心間口頭，不僅憑借其聯(lián)想豐富、妙趣橫生的故事情節(jié)，更是由于女神神話深層的文化內(nèi)涵。

一、薩滿文化貫穿始終，宗教屬性突出

神話與宗教復(fù)雜的衍生聯(lián)系，一直以來在學(xué)術(shù)界都是熱門的爭論話題，德國著名哲學(xué)家恩斯特·卡西爾在《神話思維》里說“早期的神話—宗教意識還沒有在感覺存在的領(lǐng)域和純粹意義的領(lǐng)域之間劃定明確的界線?！盵1]在卡西爾看來,神話和原始宗教在早期是一個界限模糊的統(tǒng)一體。滿族女神神話與北方古老的宗教——薩滿教，同樣有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。

北方薩滿教有眾多女神，早期的天神是女神，女性本位的社會觀念，在母系氏族社會薩滿教已經(jīng)相當(dāng)成熟。在東北各少數(shù)民族族源神話中，其創(chuàng)始者大都是女性神靈、女性祖先，她們不畏艱難、開創(chuàng)基業(yè)，繁衍后代，有著至高無上的權(quán)利地位，是滿族女神神話最集中的體現(xiàn)。對于早期北方普遍信仰的薩滿教來說，滿族女神神話中薩滿文化無處不在，無處不顯，其中在滿族神話史詩《天宮大戰(zhàn)》中有這樣一段介紹：“宇宙始初,天母阿布卡赫赫打敗了惡神耶魯里,派下身邊的鷹首女侍從臥勒頓做了人世間第一個女薩滿。她將混混沌沌的天彎抓下一大片,給臥勒頓做成無敵的神鼓,并用耶魯里的小惡魔做鼓槌。臥勒頓媽媽拿起了鼓槌,敲了第一聲神鼓,才有了青色的天……敲了第五聲神鼓,才慢慢地、慢慢地生出了生靈萬物與人類。”[2]

這則創(chuàng)世神話清楚詳細(xì)地記錄了女薩滿由神靈變幻為人間的薩滿，再由薩滿的身份創(chuàng)世生靈的演變過程。她是滿族女神神話中的天母阿布卡赫赫身邊的鷹首侍女，也是神通廣大的創(chuàng)世女神。滿族女神神話中對女薩滿的神威和地位如此的贊揚，可見薩滿薩滿教文化在滿族女神神話中的深刻影響。

在滿族女神神話中，薩滿本身就有薩滿女神神位。不僅如此，滿族瓜爾佳氏神諭中也有大量對薩滿女神的介紹，滿族著名的薩滿女神烏布西奔媽媽也誕生于鷹卵，由此可見，薩滿教或者說是薩滿文化本身就是滿族女神神話密不可分的一部分。

二、女神地位崇高，生殖崇拜明顯

滿族女神神話中早期的女天神往往同時兼創(chuàng)世神，始母神，不僅體現(xiàn)出女性崇高的社會地位，更是對生殖能力的崇拜與高揚。

對于原始先民來說，女性的生育與繁殖一直被認(rèn)為是上天賜予的神力，對于女神的崇拜，更大意義上是對母性的崇拜，對生殖的崇拜。惡劣的生存環(huán)境使人們認(rèn)識到生命繁衍的重要性，感知到自然在孕育萬物的過程中所表現(xiàn)出的陰性特征與女性的生殖特征是對應(yīng)的，因此母神成為原始先民心目中神圣的、神秘的自然。

滿族女神神話對女性的生殖崇拜觀在一系列生育女神神話中體現(xiàn)的最為明顯，包括“血肉造人”神話、泥土造人神話等等豐富多樣的創(chuàng)生神話。例如：“阿布卡赫赫性慈，巴那姆赫赫性酣， 臥勒多赫赫性烈。 原來三神生物相約合力， 巴那姆赫赫嗜睡不醒，阿布卡赫赫和臥勒多赫赫兩神造人。 最先生出來的全是女的， 所以， 女人心慈性烈。”[3]

在這則十分具有代表性的神話中，記載了滿族女神神話中三位地位最崇高，神力最強大的女天神。她們猶如東方的上帝，萬事萬物皆由她們衍生創(chuàng)造。神話是原始先民愿望的無意識投射，顯而易見，在原始先民眼中生殖與繁衍的難題，是他們生產(chǎn)生活中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。諸如此類的生育神話在滿族女神神話中占有近三分之一的神話篇量，這正是滿族女神神話的又一大獨特性。

滿族女神神話不僅蘊含著古老而又神秘的薩滿文化，同時也是東北先民以女神崇拜、生殖崇拜觀念為首的集體無意識愿望的真實體現(xiàn)。星羅璀璨的滿族女神神話中仍有更多價值連城的文化明珠亟待學(xué)者的研究與發(fā)掘。