雷 希

（廣西藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)研究所 廣西 南寧 530000）

2006年，宛梆入選第一批“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”。目前主要傳播載體是通過位于內(nèi)鄉(xiāng)縣方山東路與湍河西路交叉口西北200米的“內(nèi)鄉(xiāng)縣宛梆藝術(shù)傳承保護(hù)中心”，該中心分為前后樓兩個部分，前樓是宛梆劇團(tuán)日常排練與工作運營基地，后樓是“南陽宛梆藝術(shù)中等職業(yè)學(xué)?！薄?/p>

“內(nèi)鄉(xiāng)縣宛梆藝術(shù)傳承保護(hù)中心”于2013年成立，這是目前唯一的一個宛梆藝術(shù)專業(yè)劇團(tuán)，平時習(xí)慣稱之為“內(nèi)鄉(xiāng)縣宛梆劇團(tuán)”。劇團(tuán)自1951年成立已有67年的歷史。在2017年11月21日，內(nèi)鄉(xiāng)宛梆第一次登上首都的梅蘭芳大劇院，參加“唱響新時代——河南稀有劇種北京公益展演周”活動，宛梆以傳統(tǒng)劇目《銅臺關(guān)》征服了現(xiàn)場觀眾?！巴鸢鹚囆g(shù)傳承保護(hù)中心”每年送戲下鄉(xiāng)任務(wù)是三百場，這是縣政府為老百姓提供的惠民演出政策，百姓看戲，政府買單。宛梆劇團(tuán)主要分為兩個隊排練與演出，一隊有36人，二隊有38人。今年舞臺藝術(shù)下基層的地點分為兩隊：一隊承包內(nèi)鄉(xiāng)縣以西的瓦亭、西廟崗（現(xiàn)改名為桃溪鎮(zhèn)）以及乍區(qū)三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)；二隊承包七里坪、夏館、板廠三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。在四月之前正是節(jié)日密集的時間，因此商業(yè)演出接的較多，四月之后基本回歸送戲下鄉(xiāng)、舞臺藝術(shù)送基層的活動為主。關(guān)于宛梆團(tuán)的一隊和二隊在以前的演出性質(zhì)還不太一樣。近些年因為受到國家保護(hù)、補貼與支持，劇團(tuán)不用再像以前那樣迫于生計，二隊以演出歌舞劇、話劇來跟上大眾潮流，貼補支出。目前兩個隊的步調(diào)漸漸開始統(tǒng)一，二隊也以演出宛梆傳統(tǒng)劇目為主。在筆者田野調(diào)查時，了解到，劇團(tuán)一直以來一隊的老人員要相對多一些，其人員一直都比較固定。二隊的前身就是歌舞話劇隊，在九十年代初期就是以演出歌舞為主，到1996年的時候開始探索演話劇，直到2004年話劇停演，開始走古裝戲的路，定名為宛梆實驗團(tuán)，在這之前一隊為戲曲演出隊，二隊為歌舞話劇演出隊。據(jù)統(tǒng)計目前兩隊經(jīng)常性演出的宛梆劇目為：一隊有《佘太君辭朝》《化心丸》《古城會》《虹霓關(guān)》《清明案》《薛金蓮班兵》《畫龍點睛》《鍘判官》《攀龍附鳳》《打金枝》等二十多個劇目。二隊常演劇目有《夜深潘紅》《程咬金照鏡子》《秦英征西》《黃鶴樓》《繡花女傳奇》等二十多出戲。劇團(tuán)樂隊分為文武場，目前文場伴奏樂器有：梆胡、京胡、月琴、嗩吶、橫笛、悶子、二胡、琵琶、電子琴；武場伴奏樂器有：邊鼓、大鼓、堂鼓、大鑼、小鑼、梆子、大镲、小镲。其中梆胡、京胡和月琴為宛梆樂隊體系中的“三大件”。

“南陽宛梆藝術(shù)中等職業(yè)學(xué)?！痹?011年正式成立，目前屬于獨立的事業(yè)單位。關(guān)于宛梆戲校最早可追溯到1957年，其戲校的發(fā)展道路十分曲折，但最終一直為了宛梆培育新人和更好的傳承而存在。目前戲校學(xué)生共34位，分為高、低兩個年級，共四個班。年紀(jì)最小到8歲，最大的16歲。開設(shè)課程有語文、樂理、唱腔、身段、基功、把子、歷史、念白、武功、毯子、思想品德、作文課程等。在每周六、周日上午，高年級學(xué)生都會到內(nèi)鄉(xiāng)縣衙演繹部舞臺表演所學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生鍛煉與展示的空間。戲校學(xué)制有三年，要想看到成果必須是以漫長的反復(fù)練習(xí)的過程為基礎(chǔ)，戲校孩子的整體年紀(jì)都較小，都說“興趣是最老的老師”，因此提高他們的興趣才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)換被動為主動，校長組織的定期課外演出活動在某些層面提高了學(xué)生的積極性和整體的學(xué)習(xí)質(zhì)量與效率。筆者在宛梆戲校和學(xué)生一起上課了兩個星期，對戲校整體的教學(xué)有幾點自己的看法：一、缺乏練聲系統(tǒng)性。每天早上五點四十學(xué)生全部起床開始集合在教室練聲，由老師彈電子琴帶領(lǐng)，采取西方的練聲方法進(jìn)行開嗓，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)音的位置和狀態(tài)并不正確，甚至聽到的聲音基本都是大白嗓，還有高音處撕裂的聲音。首先對于這些年紀(jì)不一的學(xué)生來說，他們沒有練聲的基礎(chǔ)，不知道哪里是正確的發(fā)聲位置，全班一起練聲是不合適的，應(yīng)該老師一對一指導(dǎo)，而且戲曲的練聲不能完全借鑒聲樂練聲方法，它們是兩種表演形式。二、缺乏師資力量。因為缺乏教師資源，學(xué)校把宛梆老藝人范應(yīng)龍、程建坤、張海云、唐金煥老師返聘回來給學(xué)生授唱腔、念白、化妝課，七十多歲的高齡奔赴在一線教學(xué)，就為了把最原始、特色的宛梆唱腔傳承下去。唱腔課程采用口傳心授模式，考慮老師們年紀(jì)較大，上課所學(xué)的唱段是提前錄音，然后學(xué)生跟唱，老師指導(dǎo)。目前戲校加上返聘老師共有十位。筆者在宛梆戲校學(xué)習(xí)時校長肖新朝曾告訴我，宛梆戲校需要人才，每天學(xué)校的各種運作都是他一手操辦，有時候覺得力不從心，沒有得力助手幫忙。

目前“中國宛梆戲曲藝術(shù)博物館”等待開館，位置在“宛梆藝術(shù)傳承保護(hù)中心”左側(cè)樓。把宛梆傳統(tǒng)的戲曲文化藝術(shù)用現(xiàn)代博物館的方式展現(xiàn)出來，這也是一種文化傳承形式，同時也意味著宛梆文化目前良好的發(fā)展趨勢，在這種趨勢下，宛梆人更應(yīng)該把握好機會，精心打磨技術(shù)，將宛梆戲曲文化更好地傳承下去。