■王燮璁／泰國正大管理學(xué)院（PANYAPIWAT INSTITUTE OF MANAGEMENT）

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及藝術(shù)管理的內(nèi)涵概述

（一）藝術(shù)管理內(nèi)涵

盡管藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的嚴(yán)肅性相對(duì)較低，但國家仍然出臺(tái)了對(duì)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的專項(xiàng)管理，即為藝術(shù)管理，例如政府對(duì)我國的音像制品、文學(xué)作品、舞臺(tái)表演等，都有一定的規(guī)章制度。藝術(shù)管理是我國文化產(chǎn)業(yè)的一類微觀管理。下文中將要探討的藝術(shù)管理，主要涵蓋以下四個(gè)方面，即為藝演出、文化娛樂、影視、文化旅游、音像、藝術(shù)培訓(xùn)和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵

所謂的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵，是利用好我國的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，例如互聯(lián)網(wǎng)信息科技戰(zhàn)略，利用好電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等多個(gè)媒介平臺(tái)，將藝術(shù)文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展高度融合。而產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心與第一要義，即為藝術(shù)的創(chuàng)新優(yōu)化，其主要作用是滿足人民群眾的藝術(shù)文化需求，而任何文化產(chǎn)業(yè)下的作品，都具有相應(yīng)的藝術(shù)性與娛樂性。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)管理之間的相互關(guān)系

（一）藝術(shù)管理是對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的微觀管理，以促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)事業(yè)發(fā)展為目的

區(qū)別與其他藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的具體物件，文化創(chuàng)意并不具備具象化的物質(zhì)性，藝術(shù)管理應(yīng)當(dāng)更好貼近人民群眾，實(shí)現(xiàn)廣大群眾的文化娛樂需求，高度關(guān)注群眾的精神文化訴求，進(jìn)行更具有時(shí)代意義和教育價(jià)值的文化創(chuàng)意傳播。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意為藝術(shù)管理發(fā)展與創(chuàng)新提供動(dòng)力

所謂的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是其各種表達(dá)形勢(shì)豐富多彩的藝術(shù)文化作為內(nèi)容載體，以創(chuàng)意化、趣味化的手段進(jìn)行創(chuàng)造，展現(xiàn)我國的藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值。也只有做好文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新工作，才能更好驅(qū)動(dòng)我國文化產(chǎn)業(yè)在新時(shí)期新形勢(shì)之下更好發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意是互補(bǔ)共存的，其中任何的一環(huán)都無法脫離，進(jìn)行獨(dú)立化的發(fā)展。

三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)

在全世界經(jīng)濟(jì)水平不斷提升的形勢(shì)下，群眾的民生需求也越來越豐富，在這樣的情況下群眾在文化產(chǎn)業(yè)上的消費(fèi)也越來越大。因此，如何做好文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的再革新與可持續(xù)化發(fā)展，成為全球范圍內(nèi)共同關(guān)注的問題，更是21實(shí)際最具有潛力的社會(huì)產(chǎn)業(yè)之一。

自從我國改革開放以來，針對(duì)藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新優(yōu)化一直是我國文化建設(shè)的重點(diǎn)，通過一系列的政策扶持以及經(jīng)濟(jì)加持，我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出更好的上升態(tài)勢(shì)。

就廣大的群眾而言，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是“夢(mèng)想”一詞的現(xiàn)實(shí)化稱呼，為了更好滿足日益提升的民生文化需求，我國所有的文化產(chǎn)業(yè)都需要將“夢(mèng)想”作為依托，切實(shí)為人民群眾輸出更多高素質(zhì)、高質(zhì)量的藝術(shù)文化作品。

四、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)藝術(shù)管理的啟示

（一）藝術(shù)管理以“夢(mèng)想”為導(dǎo)向

在人民群眾的物質(zhì)基礎(chǔ)需求被滿足后，群眾往往會(huì)對(duì)文化有更高的需求。在這樣的形勢(shì)之下，演藝文化事業(yè)能夠更好滿足廣大人民群眾的精神文化需求。例如，我國的中央電視臺(tái)舉辦了青年歌手大賽，從眾多歌唱事業(yè)愛好者，能夠站在更為專業(yè)的舞臺(tái)上，通過專業(yè)的評(píng)比制度展現(xiàn)自身的魅力，這樣的方式極好地滿足群眾的娛樂文化需求。在青年歌手大賽上，不僅表演了精彩的歌唱文化，各位參賽選手也積極表現(xiàn)了超越精神、挑戰(zhàn)精神，故而受到強(qiáng)烈的社會(huì)反響，深受人民群眾的喜愛。

（二）藝術(shù)管理要以創(chuàng)意為動(dòng)力

在我國中央電視臺(tái)舉辦的青年歌曲大賽收獲較好的成功之后，該直播與競(jìng)賽的模式收獲了一大批觀眾與社會(huì)認(rèn)可，故而在之后的文化產(chǎn)業(yè)之中，各地方電視臺(tái)和媒體都爭(zhēng)相效仿，給予我國電視媒體文化產(chǎn)業(yè)更高的收視率，我國的演藝文化事業(yè)也因此取得了更好地發(fā)展。但也由于而后的電視媒體文化產(chǎn)業(yè)缺乏創(chuàng)意，觀眾的審美疲勞出現(xiàn)，該類型的文化產(chǎn)業(yè)逐漸走向了下坡路。

眾所周知，文化娛樂產(chǎn)業(yè)里的明星角色的出現(xiàn)，往往需要耗費(fèi)大量的時(shí)間與經(jīng)濟(jì)成本，在眾多的直播娛樂文化之中，造星的成本卻被大大降低，該類方式已成為各大電視臺(tái)包裝明星的最為主要方式，并收獲了巨大的收入。

（三）宏觀管理與微觀管理的并行

作為文化與藝術(shù)活動(dòng)中的管理主體和重要領(lǐng)域，文化與藝術(shù)的宏觀管理與微觀管理從來都是在一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)中運(yùn)行和發(fā)展的，注重調(diào)節(jié)和克服其間的摩擦與沖突，是推進(jìn)文化藝術(shù)的社會(huì)生產(chǎn)和服務(wù)以及文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的重要環(huán)節(jié)。

文化與藝術(shù)的宏觀管理和微觀管理是社會(huì)文化藝術(shù)管理活動(dòng)的兩個(gè)方面。從理論來講，二者應(yīng)是相互依存，同時(shí)又是相互支撐的。宏觀文化與藝術(shù)管理與微觀管理的和諧共處及相互協(xié)調(diào)發(fā)展，是文化與藝術(shù)管理活動(dòng)的理想境界。文化與藝術(shù)管理活動(dòng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，在其根本上正是政府與社會(huì)之間在文化領(lǐng)域中目標(biāo)一致性與利益共同性的體現(xiàn)。

五、結(jié)語

基于以上闡述，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與藝術(shù)管理之間有著不可分割的聯(lián)系，從我國實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合不同地域、不同民族、不同樣式等方面的異同，客觀看待問題與矛盾，才能夠更好實(shí)現(xiàn)兩者的和諧發(fā)展。同時(shí)，我國在文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)上應(yīng)該積極汲取西方各國的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，摒棄其糟粕，進(jìn)而使自身得到完善和壯大。