■姬　靜　楊　乾　鐘　琪　馬文琴／咸陽師范學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院

一、水體景觀設(shè)計(jì)研究的重要性

城市環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，需要遵循人的物質(zhì)和精神需求，還要意識到它與自然條件和環(huán)境的重疊性和相互的依存性?？v觀人類的發(fā)展歷程，無不與“水”有著密切的關(guān)聯(lián)——無論是自然水體還是人工水體，水體是聯(lián)系人與景觀的重要紐帶。而在自然水體相對缺乏的陜西關(guān)中地區(qū)，我們在進(jìn)行城市及其周邊的景觀及水體設(shè)計(jì)時(shí)，更應(yīng)從生態(tài)性和可持續(xù)性發(fā)展的角度進(jìn)行思考和定位。

二、水體景觀設(shè)計(jì)的組群和體量

水體景觀設(shè)計(jì)中的度量標(biāo)準(zhǔn)往往比城市建筑及其復(fù)雜的內(nèi)外結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)更為微妙，如果我們僅僅把某種單位或者標(biāo)準(zhǔn)作為景觀的度量標(biāo)準(zhǔn)去使用，也許就無法更加準(zhǔn)確的定位水體景觀，無法將大自然的度量標(biāo)準(zhǔn)、公共空間的度量標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)間和韻律的度量標(biāo)準(zhǔn)以及人與景觀的度量標(biāo)準(zhǔn)與其完美的設(shè)計(jì)與相互疊交。

在水資源相對缺乏的陜西關(guān)中地區(qū)，關(guān)注水體景觀的組群和體量是非常重要的。首先，水體景觀的度量標(biāo)準(zhǔn)可以反映和影響一個(gè)區(qū)域、一個(gè)城市乃至一個(gè)地區(qū)的整體景觀設(shè)計(jì)風(fēng)貌；其次，因地制宜的設(shè)計(jì)水體景觀的形態(tài)、尺度是生態(tài)型可持續(xù)性景觀設(shè)計(jì)的重要指標(biāo)之一；此外，不同組群形式和不同體量規(guī)模能夠傳達(dá)更為豐富的生態(tài)型設(shè)計(jì)意圖和表現(xiàn)更為廣闊的景觀空間。

三、生態(tài)型水體景觀的可持續(xù)性設(shè)計(jì)原則

（一）形體設(shè)計(jì)

中國古典園林營造有一重要原則為“師法自然”，意為引導(dǎo)人們在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)要遵循自然環(huán)境的特征，雖然幾千年來，我們的地域和城市發(fā)生了翻天覆地的變化，但它的審美規(guī)律往往是抹不掉的。在陜西關(guān)中地區(qū)水體景觀的設(shè)計(jì)中，應(yīng)遵循宜曲的自然形態(tài)設(shè)計(jì)，或是盡可能保留原有的曲水，或是模仿自然河流、水池的曲線，結(jié)合當(dāng)代景觀水體設(shè)計(jì)中的新的模式，創(chuàng)造性的尋求可持續(xù)性的設(shè)計(jì)活力。

（二）生態(tài)設(shè)計(jì)

1、尺度感

中國傳統(tǒng)的皇家園林景觀中，以真山真水、水體龐大者居多，展示了皇家園林豐碩的體態(tài)和傲人的氣魄，但若應(yīng)用與當(dāng)代的關(guān)中地區(qū)景觀設(shè)計(jì)，一是自然、地理?xiàng)l件有限，二是過大的水體也會存在危險(xiǎn)性和帶來疏離感；同時(shí)，也有以“小”見稱的中國私家園林景觀，同樣具有獨(dú)特的韻味，值得把玩，但在當(dāng)代的景觀設(shè)計(jì)中，水體設(shè)計(jì)的尺度也不能被自然條件捆住手腳。因此，在當(dāng)代的水體景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要因地制宜、因需制宜的綜合考量水體的尺度感，既要避免過大的水體給人敬而遠(yuǎn)之的感覺，也要重點(diǎn)關(guān)注人的親水性，特別是對于水資源相對缺乏甚至貧乏的地區(qū)，綜合設(shè)計(jì)符合生態(tài)性和可持續(xù)性的水體尺度。

2、節(jié)能性

近年來，不少地區(qū)出現(xiàn)了以水景高度為噱頭的水體景觀設(shè)計(jì)，以自然山水為依托，人工形成超高的噴泉景觀。這種水體設(shè)計(jì)的確能夠給觀賞者帶來短暫的視覺沖擊，但是需要消耗大量的人力、物力、資源、維護(hù)成本等，對于原有的生態(tài)環(huán)境也進(jìn)行了較多改造，甚至?xí)a(chǎn)生一定程度的破壞。而以西安大雁塔北廣場為代表的中低型噴泉水體景觀，雖然也使用了人工干預(yù)的設(shè)計(jì)手段，但整個(gè)水體景觀高度適宜，結(jié)合音樂、燈光等，水體噴泉以鋪設(shè)富有大唐文化藝術(shù)特色紋樣的地磚為依托，增加了水體景觀與游覽人群的互動性，給人們帶來更好的觀景和親水體驗(yàn)的同時(shí)，充分體現(xiàn)了整個(gè)廣場景觀規(guī)劃的可持續(xù)性文化生態(tài)設(shè)計(jì)思維。

（三）意境設(shè)計(jì)

水體景觀的設(shè)計(jì)中，一些細(xì)微的形態(tài)、尺度或者造型設(shè)計(jì)變化都會形成不同的景觀形象，它連接甚至界定了我們所處的景觀空間，影響著我們的觀賞體驗(yàn)甚至是城市和地區(qū)的自然氣候、環(huán)境，其設(shè)計(jì)中的意境、氛圍更能夠激發(fā)人們的觀賞動力、社交潛力、審美意識等，而在一些實(shí)際的設(shè)計(jì)方案中，物質(zhì)性的水體或許無法替代意向性的“水體”所帶來的獨(dú)特魅力。

日本的“枯山水”景觀堪為意向性設(shè)計(jì)的典范，使用當(dāng)?shù)氐氖^、沙礫等材料，模仿大自然中水的各種形態(tài)作為景觀元素，相比實(shí)體的水，這種意向型的“水”更能因地制宜的應(yīng)用當(dāng)?shù)氐囊恍┨赜械淖匀晃镔|(zhì)，刺激人們形成獨(dú)特的細(xì)節(jié)感受，引發(fā)人們更好的觀察和感知我們生存的環(huán)境。這種造景手法對于陜西關(guān)中地區(qū)及此類水資源較為缺乏的地區(qū)的水體景觀設(shè)計(jì)皆有重要的指導(dǎo)意義。當(dāng)然，在實(shí)際的設(shè)計(jì)中，我們也可以考慮“實(shí)水”與“虛水”相互結(jié)合的手法，根據(jù)景觀規(guī)劃的具體情況，增強(qiáng)不同形式、尺度、材質(zhì)的水體景觀的可識別性，無論是靜靜地觀賞，還是穿行其中，都能感受到設(shè)計(jì)者所傳達(dá)出的“水”的美妙韻律。

四、結(jié)語

水體景觀的性質(zhì)決定了它是景觀設(shè)計(jì)中最具活力和變化的元素，它的存在，能夠改善當(dāng)?shù)氐目臻g環(huán)境和氣候環(huán)境，可以增強(qiáng)當(dāng)?shù)氐奈幕退囆g(shù)表現(xiàn)力，也對整個(gè)景觀所處的城市和地區(qū)的生命力、創(chuàng)造力帶來了無限的可能性。

以上這些設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)可以共同也可以獨(dú)自為我們在設(shè)計(jì)水體景觀的過程中提供特別的感官體驗(yàn)，當(dāng)我們設(shè)計(jì)我們所處的環(huán)境時(shí)，我們所處的自然環(huán)境和人文環(huán)境也會以一種特別的方式指導(dǎo)我們的設(shè)計(jì)，啟迪我們更為深刻的理解生態(tài)型水體景觀對于陜西關(guān)中地區(qū)景觀設(shè)計(jì)的重要性，以及其可持續(xù)性的設(shè)計(jì)思路對未來城市和地區(qū)環(huán)境的發(fā)展所帶來的影響與潛力。