■楊 亭／西安交通大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院

一、《美國(guó)牧歌》的歷史元敘事性

羅斯的史詩(shī)般文本《美國(guó)牧歌》可被視為真實(shí)作者對(duì)美國(guó)歷史進(jìn)行宏大敘事的比喻現(xiàn)實(shí)主義（有論者亦稱(chēng)之為新現(xiàn)實(shí)主義）之作。首先，如何界定《美國(guó)牧歌》的歷史元敘事屬性？結(jié)合其敘事的能指與所指及語(yǔ)用學(xué)語(yǔ)境里敘事的指涉對(duì)象的真實(shí)與虛構(gòu)，即敘述的“究竟是事實(shí)還是事件”的問(wèn)題，該特性在此特指向其真實(shí)作者或可靠敘述者與隱含作者或受述者對(duì)真實(shí)歷史人物與歷史事件的虛構(gòu)化再現(xiàn)與互文性戲仿, 是作家“徹底的游戲狀態(tài)和致命的嚴(yán)肅關(guān)懷”的產(chǎn)物。如該文本對(duì)尼克松、吳庭艷等歷史人物和越南戰(zhàn)爭(zhēng)及美國(guó)國(guó)內(nèi)的反戰(zhàn)游行等真實(shí)歷史事件通過(guò)符號(hào)學(xué)意義上的再轉(zhuǎn)喻機(jī)制進(jìn)行了泛藝術(shù)化詮釋及對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)及文化現(xiàn)象等的虛構(gòu)性敘事。另一方面，其又對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史通過(guò)主人公利沃夫家族手套廠興衰的虛構(gòu)歷史元敘事實(shí)現(xiàn)的。其次，若從現(xiàn)代語(yǔ)言語(yǔ)用的角度而言，此文本往往以比喻語(yǔ)言為特征，呈現(xiàn)出林林總總的現(xiàn)實(shí)主義特性。

二、《美國(guó)牧歌》的比喻現(xiàn)實(shí)主義敘事性

首先，從其文學(xué)敘事的能指及所指維度而言，其一般使用提喻及轉(zhuǎn)喻語(yǔ)言并呈現(xiàn)出線(xiàn)性敘事策略，屬于“讀者型”而非“作者型”文本。另一方面，若從符號(hào)學(xué)視角來(lái)解讀，其中的真假人物及其表現(xiàn)的歷史事件都具有那個(gè)時(shí)期的符號(hào)特征及意義。最后，若從文體學(xué)與形義敘事學(xué)視角而論，其往往“會(huì)抓住措辭上每一點(diǎn)語(yǔ)法上的偏離常規(guī)和分化歧義以及敘述上的破例”并“聚焦于句子、詞組或音節(jié)，甚至模棱兩可的詞界”。故縱論《美國(guó)牧歌》的符號(hào)、文體及形義敘事性，不難發(fā)現(xiàn)，該文本對(duì)美國(guó)歷史在政治無(wú)意識(shí)上的敘事是建立在經(jīng)典敘述的重視情節(jié)和人物上的。具體而論，從敘述機(jī)制方面而言，《美國(guó)牧歌》采用第一人稱(chēng)限知敘述視角，屬于內(nèi)聚焦敘述；而電影則由隱含作者進(jìn)行第一級(jí)敘事，又借助作為畫(huà)外音的內(nèi)隱敘事者和若干個(gè)后置的配角等進(jìn)行第三級(jí)敘事。這種“套疊故事”敘述機(jī)制以及電影敘事對(duì)倒敘手段的運(yùn)用都旨在當(dāng)敘事內(nèi)張力把觀眾的視覺(jué)神經(jīng)鎖定時(shí)驟然揭示出非自然敘事聲音，即主角之女梅里在烏托邦和惡托邦兩種情境下長(zhǎng)大后形成的叛逆人格。最后，《美國(guó)牧歌》的故事與話(huà)語(yǔ)是如何在形義敘事學(xué)及文體學(xué)上型構(gòu)其故事情節(jié)的？第一，關(guān)照其所敘年代及發(fā)生的歷史事件與那個(gè)“被講述的世界”時(shí)，其“故事性的敘事”就以“間接話(huà)語(yǔ)”敘述了其時(shí)的美國(guó)及其在二戰(zhàn)期間在國(guó)外的駐軍等，并以六十七個(gè)“直接話(huà)語(yǔ)”敘述了主角之女所遭受的創(chuàng)傷及越南戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的后果。如以電視轉(zhuǎn)播形式報(bào)道的越南僧人的自焚事件、美國(guó)國(guó)內(nèi)的反抗游行及主角之女也參與的暴力事件等。這種多層級(jí)復(fù)調(diào)敘述機(jī)制的能指維度均借助于“本文內(nèi)的機(jī)制”，即作為隱性敘述者的作家朱克曼通過(guò)其視域中的主角及配角的行動(dòng)、言語(yǔ)和會(huì)話(huà)所實(shí)現(xiàn)的第二級(jí)與第三級(jí)敘事及“本文外的機(jī)制”，即作者羅斯的第一級(jí)虛構(gòu)寫(xiě)作所實(shí)現(xiàn)的三級(jí)敘事完成的。其中的主角為利沃夫，前置的配角為其女梅里、后置的配角為其父盧及其朋友歐卡特夫婦等。若再?gòu)脑?huà)語(yǔ)，即“講述的機(jī)制”這個(gè)維度而言，《美國(guó)牧歌》的“話(huà)語(yǔ)性敘事”可分為三章。在第一章“記憶中的樂(lè)園”中，真實(shí)作者運(yùn)用寫(xiě)實(shí)手法直敘了利沃夫家族的歷史。此為第一級(jí)敘事，即一家三代有家庭，有產(chǎn)業(yè)，有生活；第二章“墮落”通過(guò)“事件、人物及性格塑造”敘述了由于越南戰(zhàn)爭(zhēng)而導(dǎo)致的美國(guó)國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)及其對(duì)利沃夫一家的打擊。最后一章“失樂(lè)園”則敘述了以利沃夫一家為代表的美國(guó)夢(mèng)在當(dāng)時(shí)的背景下必然破滅之勢(shì)及其所造成的倫理創(chuàng)傷。

三、結(jié)語(yǔ)

《美國(guó)牧歌》《美國(guó)心風(fēng)暴》以美國(guó)歷史進(jìn)程中的重大歷史事件為符號(hào)體系，對(duì)那個(gè)時(shí)段的歷史互文性及其發(fā)展進(jìn)程中的超文本性在“事實(shí)性、虛構(gòu)性、記錄性與演示性”等符號(hào)學(xué)屬性的“時(shí)間向度”與“空間向度”上進(jìn)行了一次多重反諷—語(yǔ)言反諷、符號(hào)反諷及倫理反諷的互文敘述。其中的情節(jié)構(gòu)成要素—人物、事件和母題以及由微觀敘事語(yǔ)法構(gòu)成的微觀情節(jié)都通過(guò)具體的電影表現(xiàn)素材—“活動(dòng)畫(huà)面、音響、話(huà)語(yǔ)、文字和音樂(lè)”及“布景、演員等”，201—204尤其是該電影敘事對(duì)表達(dá)人物心境及其敘述母題的歌曲的嵌入、逼真的黑白紀(jì)錄片的植入等，實(shí)現(xiàn)了該文本在倫理創(chuàng)傷敘事上的審美實(shí)踐。